讀《次第花開》有感！木林 <p class="ql-block"> 父親故去，更加想了解人之所來、人之所往。于是想讀《次第花開》、于是買回、于是開始閱讀。才讀了第一章，似乎就給我解了惑--人們痛苦的根由在于我執(zhí)；”要真正止息痛苦，只能從破除我執(zhí)入手“。雖解了一惑，但因為內(nèi)心的痛從未間斷，又想著讀此書應當恭敬、靜心，反而沒有讀完。因緣總是不可思議，在我被問及：你是否"明心見性"了？后，我陷入思考，于是重拾這本書。今日讀完，寫下感受。</p><p class="ql-block"> 以往每當想要直抒胸臆時，總是顧忌認知淺的人會說三道四，話說一半、語留一意；看似我行我素、恣意灑脫的我誰知活的也如此憋屈，只是在內(nèi)心相信，與我同頻的人、高于我認知的人會理解我、懂得我。其實，哪有那么多觀眾？每天的抖音、快手、APP、公眾號、微視頻，已經(jīng)令人目不暇接，但凡能夠看到我的文章的至少都是有一面之緣的，不必多慮，這樣一想很是安慰。書歸正傳。</p><p class="ql-block"> 這本書，封面便告知是：”藏人精神保持愉悅的秘密“。而我讀后，深感愉悅。</p><p class="ql-block"> 說明一下：我不是居士，尚且無緣皈依三寶。多年來，時常遇見佛家有緣人告知我有善根、與佛有緣。不知是因我為人處事不愧對人的宗旨，還是因我相信因果的原由?；仡^看，在不同的階段結(jié)識的佛家有緣人的確給了我很多幫助和開示，我感恩！</p><p class="ql-block"> 前一段，因為家事，我無端被指責，內(nèi)心極為痛苦。內(nèi)心傷痛和想法如下：明明我盡心盡力對待他們，怎么會落得如此？心想十幾、二十年前說的話，還在今天被拿出來指責，是我的問題嗎？再說，當初的話定是有原因的，或是因為親近或是有嘴無心的言語，何必記仇如此？再說了，只聽我說什么，不看我做了什么嗎？我對你們?nèi)绾涡睦餂]感受嗎！幸好，凡遇事我都會換位思考，給他們找理由說服我自己，每個人的經(jīng)歷、思維是不同的，我應該像以往一樣，選擇原諒才對。但當我看到書中所寫：”要從檢視自己的身、語、意入手，把重點放在對治自己的貪、嗔、癡上面，而不是去挑別人的錯，或者急于“度化”別人?！昂?，我意識到，這就是我過去的言語造成的”業(yè)障“的果報。我首先應該懺悔！因為”即使處于善意，我們說話、做事的方式也可能給他人造成傷害“（第168頁）。這樣一想，我的痛苦沒有了。</p><p class="ql-block"> 我想補充說一點：凡事要找自己的原因。這樣做不是委屈自己，相反，獲益的是自己。</p> <p class="ql-block"> 一邊讀書、一邊懺悔，我越加認識到自己的問題，一是與親人邊界不清；二是在家里站位不清。很多事我以為是為親人好，主動站出來做，其實是剝奪了他人擔當、做事的機會，同時還剝奪了期待人的期待，所以兩頭不落好。而且標準沒有統(tǒng)一，在此情況下怎有公平可言。既然是自己的問題，就承受這所有后果，不再言語。</p><p class="ql-block"> 很多時候，我們對自己是有誤解的，”我們對周圍的世界也是有誤解的"。“無?！保歉竞统B(tài)。而我們很多時候只看的見眼前一事、一物，還就此品頭論足、自以為是、自尋痛苦煩惱。佛經(jīng)上把痛苦分三大類：苦苦、變苦和行苦?？嗫嗍侵干眢w和精神的創(chuàng)傷，病痛、恐懼、生離死別。變苦是指因快樂便成的苦，比如吃喝會讓我們感到快樂，但過度飲食會便會讓人不舒服甚至生病。行苦是指陷于輪回眾生整個生存狀態(tài)的無奈和不圓滿。</p><p class="ql-block"> 當我們認識到無常、甚至無我之后，并相信因果，我們內(nèi)心的平和富足等幸福感就產(chǎn)生了。</p><p class="ql-block"> “當你放下成見和偽裝，不再焦慮和需求，你的內(nèi)心才算真正的敞開。其實人生是一場非常不容易的修行，我們總是把自己困在執(zhí)念和過去的傷害中，其實早晚有一天你會明白，除了生死，其余的都只是擦傷罷了。”(《次第花開》)</p><p class="ql-block"> 我想告訴大家的是：我們“自己平日遇到的很多問題、面對的苦惱和困惑，自己的情緒、感受和反應，在書里都能找到解答“。</p><p class="ql-block"> 最后，感謝有緣看見此篇的你，在快節(jié)奏、視頻信息大爆炸的今天，我們卻在這里相遇，我除了感恩，還請不吝賜教！所有遇見，皆是緣分，我珍惜！</p>