<p class="ql-block">民間傳說(shuō)</p><p class="ql-block">"降服惡龍"的故事</p><p class="ql-block">悠悠的湯河水,由西向東延綿不停的流向遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block">在胡壘村,相傳湯河里常有一條惡龍出沒(méi),經(jīng)常出來(lái)興風(fēng)作浪、驚擾百姓、傷害村中人畜。村民請(qǐng)了很多能人異士均不能降服惡龍,反而激怒了惡龍,惡龍出沒(méi)的次數(shù)越來(lái)越多,故使當(dāng)?shù)氐睦习傩章匌埳?。有村民道:此龍身長(zhǎng)數(shù)丈,身上的觸角、鱗片和尾巴明晃晃的像閃爍的珍珠一般,十分耀眼。也曾有人在村東的“黑龍?zhí)丁钡凝堁ɡ锟吹健谕琳囱?、?nèi)蒸寒巢、云雨縮聚,鋪滿(mǎn)了金銀珠寶’。也曾有怒士君子因年輕氣盛的青壯人與惡龍奮起而搏殺,但卻都無(wú)一生還。每到每年的端午時(shí)節(jié),惡龍并讓村民上供獻(xiàn)祭一名少女。</p> <p class="ql-block">騎龍</p> <p class="ql-block">伏龍圖</p> <p class="ql-block">有一天,迎來(lái)了一名法師,眾村民祈求賜其法寶降服這害人的惡龍。法師道:“胡壘村的龍脈沿湯河引伸為事物的連貫性。延綿不斷、重重起伏、屈曲之玄、東西飄忽、魚(yú)躍鳶飛、是為生龍。一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)的圖形、建筑等物品的中心線(xiàn),所有軸對(duì)稱(chēng)的物品過(guò)這條線(xiàn)上翻折回重合。坐北朝南,殿宇接天”,大建九重天庭,實(shí)為無(wú)此能力,但可建造一座‘龍王廟’,村里可修建多個(gè)圓圈門(mén),類(lèi)似龍形,束縛住惡龍,在修建多個(gè)水井,龍想掙脫井體,井水已點(diǎn)睛,但任憑它使盡渾身解數(shù)也逃脫不了?!焙髞?lái)村民們都按法師的話(huà)一一做到了,此龍頓悟遂脫骨而去留,果然再?zèng)]有騷擾百姓,并且造福一方。</p><p class="ql-block">(注:在老奶奶廟的東邊原來(lái)有一圓圈門(mén),廟西旁邊有一口井,村委會(huì)的西邊有一圓圈門(mén)(亦稱(chēng)西大門(mén)),興國(guó)寺的旁邊與周家里的旁邊各有一圓圈門(mén)。在湯河北岸守備王衍祚府前有一水井,趙西城家門(mén)前有一水井,西頭有一水井,南岸幸福家有一口水井;據(jù)傳在南岸有一處兩眼井,龍眼里噴水,有避水龍珠被南蠻子盜走的傳聞)。</p> <p class="ql-block">禮讓三分雙券門(mén)</p> <p class="ql-block">南管胡同券門(mén)</p> <p class="ql-block">正定開(kāi)元寺"須彌峭立"券門(mén)</p> <p class="ql-block">"龍王廟"的典故</p><p class="ql-block">古時(shí)胡壘村東岸頭郊外,有一處“龍王廟”,龍王廟的附近,田野荒蕪,長(zhǎng)滿(mǎn)了雜亂青草。</p> <p class="ql-block">龍王廟</p> <p class="ql-block">龍王凡人像</p> <p class="ql-block">夏時(shí)的五更天,一農(nóng)夫起的很早,便到地里挖土干活兒,翻著翻著“撲騰”的一聲巨響,好像是碰到了什么生硬的東西,這農(nóng)夫便在周?chē)钌畹耐诹似饋?lái),一探究竟,一挖不打緊,一缸明亮閃閃的金子呈現(xiàn)在自己的眼前。這農(nóng)夫一看剎間驚呆了,心想道:我是取幾錠用呢還是?這是我發(fā)現(xiàn)的,萬(wàn)一被別人知道了,還不都弄了去。這時(shí)候沒(méi)有人發(fā)現(xiàn),他決定都把這些金子取走,農(nóng)夫身上什么也沒(méi)有帶,他便曾著夜黑回家拿布袋,等農(nóng)夫回到發(fā)現(xiàn)金子的地方一驚,怎么原來(lái)看到的金子卻變成了一堆擺放不整的砂礫石,這時(shí)候天已漸漸的亮了。農(nóng)夫后悔莫及,怨怪自責(zé)自己的貪心。</p><p class="ql-block">這件事告訴世人:做什么要適可而止,不要貪得無(wú)厭。要博施于民,濟(jì)助八方。</p> <p class="ql-block">農(nóng)夫墾荒圖</p> <p class="ql-block">”獅子地”的由來(lái)</p><p class="ql-block">胡壘村河?xùn)|的“老爺廟”旁(現(xiàn)鶴煤六礦的木場(chǎng)內(nèi)),俗稱(chēng)“獅子地”也叫“小東莊”;據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期,在石門(mén)崗的三叔冢(即管叔、蔡叔和霍叔)之地,如今的三家村,到了夜晚,有一頭溫順而從不擾民的雄獅,經(jīng)常到各家各戶(hù)的廚房里偷油喝,久而久之,被村民所發(fā)現(xiàn)。眾村民得知后,便奮力追逐驅(qū)趕,這頭雄獅受到了驚嚇一路狂奔,獅子跑累了,背后的吶喊聲依然隱約不斷,這時(shí)候這頭雄獅很無(wú)奈,然后就變成了一頭石獅。故此“獅子地”便流傳了下來(lái)。三世諸菩薩大慈大悲之“獅吼觀音”,言之極其威猛。降臨于此便恩惠一方;獅子也被譽(yù)為“百獸之王”,也是家庭門(mén)戶(hù)的辟邪之物,石獅做為家居或官邸門(mén)前的“保護(hù)神”,依然顯得尊貴而不可侵犯。</p> <p class="ql-block">雄獅佇立荒原</p> <p class="ql-block">凝望</p> <p class="ql-block">漢白玉石鼓獅門(mén)墩</p> <p class="ql-block">北京天安門(mén)金水橋前的大石獅子</p> <p class="ql-block">離奇的“興國(guó)禪寺”鑄鐘</p><p class="ql-block">西胡壘興國(guó)寺建于唐代太和年間,奠基擎鐘還有一段典故,不得不一吐為快。</p><p class="ql-block">寺院里要鑄造一口一千八百斤重的大鐘,佛寺仙殿,一定會(huì)用鐘聲來(lái)打動(dòng)人間世俗敬拜者的虔誠(chéng),喚起對(duì)異界鬼神們的敬意,可是開(kāi)爐熔煉了幾次都沒(méi)有成功。寺院即將落成,去進(jìn)香祈福,古代胡壘人叫西市。為了舉行開(kāi)光儀式,寺院有樂(lè)于助人的善男信女都會(huì)沿街詢(xún)戶(hù),施舍眾募一些米面油糧、財(cái)物等,并會(huì)根據(jù)份額立碑撰字歌功頌德傳世流芳。</p><p class="ql-block">當(dāng)討賞到北地一戶(hù)人家時(shí),說(shuō)明來(lái)意"興國(guó)寺"要開(kāi)光祈福,一方百姓吉祥安康,希望得到捐獻(xiàn),出來(lái)一婦人,身邊拉一男童,不知何緣故,竟然說(shuō)道:你們把這個(gè)小孩兒領(lǐng)走吧。幸許此婦人當(dāng)時(shí)家中有什么不順心事,說(shuō)了一番氣話(huà)?也許對(duì)某件事情有怨言或者和家教有關(guān),但蒼天有眼,這事情也被戲劇性應(yīng)驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">會(huì)禪</p> <p class="ql-block">《天工開(kāi)物·鐘》有閱卷:冶鑄"萬(wàn)鈞鐘",掘坑深丈幾尺,燥筑其中如房舍,埏泥作模骨,用石灰、三和土筑,不使有絲毫隙拆,干燥之后以牛油、黃蠟附其上數(shù)寸。油蠟分兩:油居十八,蠟居十二;其上高蔽抵晴雨(夏月不可為,油不凍結(jié))。油蠟墁定,然后雕鏤書(shū)文、物象,絲發(fā)成就。然后舂篩絕細(xì)土與炭末為泥,涂墁以漸而加厚至數(shù)寸,使其內(nèi)外透體干堅(jiān),外施火力炙化其中油蠟,從口上孔隙熔流凈盡,則其中空處即鐘鼎托體之區(qū)也。</p><p class="ql-block">興國(guó)寺要在竣工儀式前,再次冶煉鑄造大鐵鐘;匠營(yíng)的鑄造師等到炭火燒到最猛烈的時(shí)候,這次燒煉眼望火苗很久之后,又未將那些銅鐵鋅鉛稀水徹底融化達(dá)到效果,這根本就練不成,工匠們也不知道是何原因。</p><p class="ql-block">這時(shí)候正在圍觀的一名男童看到此情景,義無(wú)反顧縱躍投身于鑄造爐火之中,剎那間合成金屬瞬霎融化,就此鑄成;據(jù)說(shuō)投身溶坑的就是那家婦人、言語(yǔ)要送出的那個(gè)小孩兒。</p> <p class="ql-block">梵鐘</p> <p class="ql-block">起吊</p> <p class="ql-block">此"梵鐘"鑄成后,吊架豎立于正堂"大雄寶殿"左側(cè)的斗拱六角視亭內(nèi),三個(gè)成年人旋繞內(nèi)壁,大而有閑隙便動(dòng),形容威穏碩大工藝精美。</p><p class="ql-block">擇日良辰寺院奠基開(kāi)光后,每次暮鼓晨鐘、禮典磬瑟雅韻后,遠(yuǎn)在五里開(kāi)外的東西爻頭和賢泉,都會(huì)隱隱約約聽(tīng)到嬰兒啼哭聲……</p> <p class="ql-block">撞鐘</p> <p class="ql-block">神力“王衍祚”</p><p class="ql-block">王公祖諱九河,有良田萬(wàn)畝,為湯陰縣邑胡壘巨室大戶(hù)。父親駿聲授封按察吏使,衍祚從小英俊有才華,氣度超脫,軒昂威武、精神煥發(fā)豪邁矯健,受母訓(xùn)刻嚴(yán)守己,學(xué)習(xí)刀槍棍鎖器之法及武藝,“一縣無(wú)敵”,生有神力。</p><p class="ql-block">崇禎三年府州縣科舉會(huì)試科考,考取武秀才“邑庠武生”。不滿(mǎn)二十歲就能開(kāi)弓強(qiáng)弩,時(shí)人奇之,便名滿(mǎn)鄉(xiāng)里。</p><p class="ql-block">明末崇禎八年(1635),中原腹地連年災(zāi)荒、盜賊蜂起民不聊生,黃池(今封丘)、開(kāi)州(今長(zhǎng)垣)等縣城鎮(zhèn)被叛匪所破,州府張貼告示招賢馳援御敵,布告?zhèn)髦疁雍鷫倔A站兩岸,衍祚得到湯陰知縣散館優(yōu)先委用;聞?dòng)?,徑自奔往彰德貢院考?chǎng)報(bào)到。舉行會(huì)操、射箭、賽馬等競(jìng)技活動(dòng)之時(shí),引弓300斤,臂張弩射遠(yuǎn)達(dá)160步,四發(fā)三中;單弓滿(mǎn)弦遙擊遠(yuǎn)達(dá)210步,四發(fā)二中,皆為良好。最后一射弓箭操射因用力過(guò)猛,將弓拉斷,校場(chǎng)出現(xiàn)這種事情,折實(shí)引起主考官不悅,這倘若是領(lǐng)兵打仗,在戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)這種狀況,這還了得。眾位檢閱主考便要取消(從七品)加署驍騎尉職位,欲降統(tǒng)下職河泊所官。巧逢(內(nèi)閣咨政機(jī)構(gòu)臨時(shí)選任)河北分巡道鞏公永固(字宏圖),路遇考場(chǎng),聽(tīng)聞?dòng)腥绱松窳χ?,竟有此等事,不免好奇十分詫異,遂引薦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之泰若神人,觀之形體魁梧,神采英異;同僚鄉(xiāng)親也竭力推舉,又知曉官宦世襲之家出自望族,便后經(jīng)考官合議,此正值國(guó)家急需棟梁之,威猛過(guò)人實(shí)屬難得,一致通過(guò)并榮選為“武信騎尉”,眾雀躍校場(chǎng)內(nèi)外皆大歡喜。</p> <p class="ql-block">勤奮好學(xué)</p> <p class="ql-block">彎弓跑馬射箭</p> <p class="ql-block">文學(xué)鎮(zhèn)“寺灣”村里的李氏孤樓</p><p class="ql-block">“先有文學(xué)寺,后有寺灣村”;據(jù)《湯陰縣志》記載:寺灣村中有一座元朝時(shí)建立的文學(xué)寺亦稱(chēng)廣福院,又因村子坐落在泗河的河灣處,先人便將村名取為“寺灣村”。</p><p class="ql-block">李氏祠堂中至今保存有一通清雍正十年(1732年)的石碑,上面記載村民曾分別遷徙至胡壘、北崗、鹿樓居住。</p> <p class="ql-block">寺灣村家廟</p> <p class="ql-block">廣福院赑屃坨碑記</p> <p class="ql-block">李氏孤樓位于寺灣村中心偏南,建于清代乾隆十八年(1753年),曾是全村最高、最宏偉的一座古建筑。</p><p class="ql-block">清代乾隆年間,大胡的李氏后裔李仕臨想搬回寺灣村居住,雖然他與村民是同脈同宗,但因常年未曾走動(dòng)感情淡薄,而且李仕臨一開(kāi)口就想要村內(nèi)最大面積、最好位置的宅地,李氏宗親便有些不情愿。李仕臨便夸下??冢兄Z房子蓋好之后要在院內(nèi)地上鋪滿(mǎn)元寶,村民生活困難時(shí)可以取用,以此作為占地補(bǔ)償為宗親做貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)李仕臨依托胡壘王氏望族親屬官辦,所順極其富裕,村民便信了他的話(huà),誰(shuí)知房子蓋好后李仕臨食言了,只在院子四角放了四個(gè)小小的元寶,而且說(shuō)話(huà)行事極度囂張,沒(méi)過(guò)幾年他就被村民驅(qū)逐出村,李仕臨無(wú)奈,另?yè)窆⑺露?,僅留下一座房屋,被稱(chēng)作“李氏孤樓”。</p> <p class="ql-block">古村落書(shū)籍</p> <p class="ql-block">(全撰文:王偉康、趙應(yīng)敏(敏媧.已故)、李新國(guó)、饒建生(草根螞蟻.已故)、苗振芳、司長(zhǎng)付,編輯整理:焰煜)</p><p class="ql-block">部分插圖由網(wǎng)絡(luò)提供</p>
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