<p class="ql-block">最近生活有些凌亂，我既沒(méi)有像以前那樣有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有到心儀的地方遠(yuǎn)足，靜下心來(lái)想想總感覺(jué)荒蕪了許多時(shí)光。今年的天氣似乎格外的不近人情，使人心里總有一種飄忽不定的情緒。閑暇之余，我走馬觀花似的讀了幾本書(shū)，其中的一本《額爾古納河右岸》算是撼動(dòng)人心。此書(shū)以“清晨”“中午”“黃昏”“半個(gè)月亮之尾聲”為篇章結(jié)構(gòu)，以第一人稱述說(shuō)著從自然環(huán)境到人文環(huán)境，隨著歷史的變遷鄂溫克族人不斷走向黃昏的命運(yùn)史。</p><p class="ql-block">或許是因?yàn)槲以?jīng)到過(guò)額爾古納河身邊，看過(guò)一眼河水奔騰的樣子，所以我對(duì)跟額爾古納河有關(guān)的信息也在意起來(lái)，愛(ài)屋及烏吧，我梳理了書(shū)中的某些內(nèi)容，算是對(duì)時(shí)間的交代也算是對(duì)沒(méi)有近距離探訪它留下的遺憾的彌補(bǔ)吧。</p> <p class="ql-block">記憶一：人物關(guān)系</p> <p class="ql-block">記憶二：額爾古納河右岸起源</p><p class="ql-block">額爾古納河左岸曾經(jīng)是鄂溫克族人的領(lǐng)地，那里是他們的故鄉(xiāng)，他們?cè)悄抢锏闹魅恕Ｈ俣嗄昵?，俄軍入侵，鄂溫克族人的祖先被迫從雅?kù)特州的勒拿河遷徙而來(lái)，渡過(guò)額爾古納河，在右岸的森林中開(kāi)始了新生活。</p> <p class="ql-block">記憶三：鄂溫克族人的稱呼</p><p class="ql-block">額格都亞耶：伯祖父。</p><p class="ql-block">亞耶：祖父。</p><p class="ql-block">額格都阿瑪：伯父。</p><p class="ql-block">阿瑪：父親。</p><p class="ql-block">額尼：母親。</p><p class="ql-block">烏特：兒子。</p><p class="ql-block">烏娜吉：女孩。</p><p class="ql-block">奧木列：孫子。</p><p class="ql-block">瑪魯：神。</p><p class="ql-block">烏麥：小孩子的靈魂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">記憶四：希楞住</p> <p class="ql-block">希楞住也叫“仙人柱”，是鄂溫克族人的房屋，形狀像傘。建造希楞住，要先砍二三十根落葉松桿，鋸成兩人高的樣子，然后將松桿剝皮，一頭削尖，讓尖頭朝向天空，匯集在一起；接著將松桿的另一端戳地并均勻地散布開(kāi)來(lái)，形成一個(gè)大圓圈；最后苫上擋風(fēng)御寒的樺皮和獸皮或帆布和毛氈做圍子，希楞住就建成了。</p><p class="ql-block">每個(gè)希楞住的尖頂處都有一個(gè)小孔，是火塘排煙的通道。</p> <p class="ql-block">記憶五：馴鹿</p><p class="ql-block">馴鹿原來(lái)被叫做“索格召”，現(xiàn)在被叫做“奧榮”。它們是鄂溫克族人最忠誠(chéng)的朋友。</p><p class="ql-block">馴鹿有著馬一樣的頭，鹿一樣的角，驢一樣的身軀，牛一樣的蹄子。似馬非馬，似鹿非鹿，似驢非驢，似牛非牛，所以也叫“四不像”。</p><p class="ql-block">馴鹿除了吃苔蘚和石蕊外，春季也吃青草、草間荊、白頭翁；夏季啃樺樹(shù)和柳樹(shù)的葉子；秋天，鮮美的林間蘑菇是它們的最愛(ài)。</p><p class="ql-block">馴鹿吃東西很愛(ài)惜，它們從草地上走過(guò)，是一邊行走一邊輕輕啃著青草，所以草地總是毫發(fā)未損的樣子，該綠還是綠的。它們吃樺樹(shù)和柳樹(shù)的葉子，也是啃幾口就離開(kāi)，樹(shù)依然枝葉繁茂。它們渴了夏季喝河水，冬季則吃雪。</p><p class="ql-block">馴鹿渾身是寶：皮毛可御寒；</p><p class="ql-block">茸角、鹿筋、鹿鞭、鹿心血、鹿胎是名貴藥材；鹿奶是流入身體最甘甜的清泉。</p><p class="ql-block">馴鹿是鄂溫克族人的好幫手：行獵時(shí)，只要把打到的獵物放到它身上，它就會(huì)獨(dú)自把獵物安全地運(yùn)到營(yíng)地；搬遷時(shí)，它們不僅負(fù)載吃的和用的東西，婦女、孩子和年老體弱的人騎乘它，而它不需要人過(guò)多的照應(yīng)。只要你在它們的頸下拴上鈴鐺，無(wú)論走到哪里都不用擔(dān)心，狼會(huì)被那響聲嚇走。</p> <p class="ql-block">記憶六：火種</p><p class="ql-block">鄂溫克族人很崇敬火神，營(yíng)地的火從來(lái)都不會(huì)熄滅，火可以給鄂溫克族人抵御寒冷帶來(lái)溫暖，照亮黑暗帶來(lái)光明，即使搬遷也不例外。</p><p class="ql-block">搬遷的時(shí)候，走在最前面的白色公馴鹿馱載著瑪魯神，那頭馴鹿也被稱作“瑪魯王”。其后跟著的馴鹿 馱載的就是火種，火種放到埋著厚灰的樺皮桶里。平時(shí)，鄂溫克族人還常淋一些動(dòng)物的油到火上，據(jù)說(shuō)他們的祖先神喜歡聞香味?；鹬杏猩?，所以不能往里面吐痰、灑水，不能朝里面扔不干凈的東西。</p> <p class="ql-block">記憶七：白樺樹(shù)</p><p class="ql-block">白樺樹(shù)是森林中穿著最為亮堂的樹(shù)。它們披著絲絨一樣的白袍子，白袍子上點(diǎn)綴著一朵又一朵黑色的花紋。白樺樹(shù)腰身挺拔，直沖云霄。</p><p class="ql-block">樺樹(shù)汁是鄂溫克族人可口的美味佳釀：用獵刀在樹(shù)根處輕輕劃一個(gè)口，插上一根草棍，擺好樺皮桶，樺樹(shù)汁就順著草棍像泉水一樣流進(jìn)樺皮桶，那汁液純凈透明，非常清甜，喝上一口，滿嘴都是清香。</p><p class="ql-block">樺樹(shù)皮可以做多種多樣的東西：像樺皮桶、盒子、圍子、樺皮搖車、樺皮婁、樺皮船……</p> <p class="ql-block">記憶八：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄂溫克族習(xí)俗一</p><p class="ql-block">鄂溫克族人獵到熊，全烏力楞的人會(huì)聚集在一起吃熊肉，但是，吃熊肉的時(shí)候要像烏鴉一樣“呀呀呀”地叫上一刻，因?yàn)樗麄兂绨菪?，想讓熊的魂靈知道，不是人要吃它們的肉，而是烏鴉。</p><p class="ql-block">鄂溫克族習(xí)俗二</p><p class="ql-block">斯特若衣查節(jié)是鄂溫克族人慶祝豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。它到來(lái)時(shí)，雨季也來(lái)了。每逢這個(gè)節(jié)日到來(lái)，人們都會(huì)渡過(guò)額爾古納河，到普克羅夫克去過(guò)節(jié)。人們聚集在一起唱歌跳舞，交換獵品，有的氏族之間還會(huì)聯(lián)姻。</p><p class="ql-block">鄂溫克族習(xí)俗三</p><p class="ql-block">無(wú)論什么季節(jié)，只要鄂溫克族來(lái)了客人，營(yíng)地上總要燃起篝火，人們會(huì)在夜晚時(shí)手拉手跳“斡日切”舞。女人向右轉(zhuǎn)圈時(shí)，男人向左轉(zhuǎn)。女人發(fā)出“給——”的叫聲，男人隨之發(fā)出“咕——”的叫聲，最后形成一個(gè)大圈，一直跳到篝火暗淡。</p><p class="ql-block">鄂溫克族習(xí)俗四</p><p class="ql-block">薩滿跳神是為了幫人看病、驅(qū)除瘟疫、祈雨……</p> <p class="ql-block">記憶九：熬鷹</p><p class="ql-block">山鷹是林中的猛禽，野兔，灰鼠，鳥(niǎo)等動(dòng)物都是它的腹中餐，它十分勇猛，甚至兇惡的狼也不是它的對(duì)手。</p><p class="ql-block">行獵時(shí)它絕對(duì)是獵人的好助手，但是，馴化它還是需要技巧的：最初幾天餓著山鷹，不給它食物，等著它一天天瘦下去；然后將新鮮的兔肉切成塊，用烏拉草捆扎好，囫圇個(gè)地喂給山鷹，鷹吞下去后，由于不能消化，又把兔肉囫圇個(gè)地吐出來(lái)，這樣做是為了把山鷹的腸子徹底清理一遍，之后才喂它少量食物；最后，把山鷹的翅膀用草繩捆上，讓它動(dòng)彈不得，將它放到搖車?yán)锸箘艙u，這個(gè)辦法是要山鷹徹底忘記它的過(guò)去，它才能服服帖帖聽(tīng)人使喚。</p> <p class="ql-block">記憶十：搬遷</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)鄂溫克人和馴鹿的食物減少時(shí)搬遷就勢(shì)在必行了，搬遷是鄂溫克族人的家常便飯。</p><p class="ql-block">搬遷的時(shí)候，白色的瑪魯王走在最前面，其后是馱載火種的馴鹿，再接著是背負(fù)家當(dāng)?shù)鸟Z鹿群。男人和健壯的女人通常是跟著馴鹿群步行的，實(shí)在累了，才騎在馴鹿身上，鄂溫克族人走一段路便會(huì)在一棵大樹(shù)上砍下樹(shù)號(hào)做標(biāo)記，他們會(huì)把有灰鼠的茂密松林做為新的營(yíng)地。</p> <p class="ql-block">記憶十一：靠老寶</p><p class="ql-block">每個(gè)烏力楞在山中都建有“靠老寶”，搬遷的時(shí)候，鄂溫克族人會(huì)把平時(shí)閑置和富余的東西放在里面，比如衣物、皮張、食品等，以備需要的時(shí)候來(lái)取。</p> <p class="ql-block">鄂溫克族人信奉薩滿，逐馴鹿喜食而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也經(jīng)受著大自然的考驗(yàn)，他們?cè)趪?yán)寒、猛獸、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的鐵蹄、“文革”的陰云乃至種種現(xiàn)代文明的擠壓下努力尋求生存。</p>
双鸭山市|
夹江县|
宁乡县|
东源县|
健康|
兴城市|
盈江县|
延庆县|
平昌县|
明星|
扶绥县|
唐海县|
玉环县|
鹤庆县|
防城港市|
九江市|
右玉县|
木里|
车致|
夏河县|
恩施市|
郎溪县|
筠连县|
红原县|
丰城市|
萨嘎县|
会同县|
涟水县|
临沂市|
阿拉尔市|
吉林市|
尉犁县|
延安市|
光泽县|
丰县|
泗阳县|
东至县|
蕉岭县|
中超|
横山县|
宜春市|