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崇尚務(wù)實(shí)-浙江人是榜樣,游走浙地-人文勝景勾魂

爾哥

<p class="ql-block">  還在部隊(duì)當(dāng)兵的青年時(shí)期,我就有幸同余文干、王孔寅、謝明益等幾十個(gè)淅江籍戰(zhàn)友在一個(gè)連隊(duì)摸爬滾打幾年。對(duì)淅江人的脾胃秉性就有粗淺了解。在朝夕相處日子里,只要一提到浙江呀,這幫戰(zhàn)友那個(gè)愛家鄉(xiāng)而述景的情態(tài),簡(jiǎn)單稱得上是“眉飛色舞”“滔滔不絕”,把我個(gè)只在魯迅先生文章里領(lǐng)略點(diǎn)“江南味”的人,纏綿得云里霧里,恨不得馬上親臨江南一攬勝景。后來復(fù)員返鄉(xiāng)在成都為生存奔波,一沒實(shí)力二沒機(jī)會(huì),想去浙江攬勝的心愿若干年都沒實(shí)現(xiàn)。在改革開放初期的1989年期間,組織上把我從區(qū)上下派到鄉(xiāng)上管點(diǎn)事。我所工作的洞子口鄉(xiāng)地處成都北大門,境內(nèi)汽車、火車站點(diǎn)位置優(yōu)越,是發(fā)展商貿(mào)集散地的黃金口岸地段。當(dāng)年的各項(xiàng)事務(wù)一切都在啟程實(shí)驗(yàn)中,城市內(nèi)也占道擺攤,沿街為市。我履職后第一件事就是利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的優(yōu)勢(shì),主動(dòng)爭(zhēng)取規(guī)劃和工商部門的指導(dǎo)幫助,率先聯(lián)網(wǎng)成片地搞集貿(mào)市場(chǎng)。在短短幾年里,就建成啥子“北站市場(chǎng)”“蓉北市場(chǎng)”“茶葉市場(chǎng)”“糧油市場(chǎng)”“五塊石市場(chǎng)”等各類市場(chǎng)幾十個(gè),把個(gè)成都北大門的“五塊石”整成了遠(yuǎn)近聞名的繁華商圈。</p><p class="ql-block"> 在我國(guó)人群中,浙江人是最會(huì)做生意群體中的嬌嬌者。只要有賺錢機(jī)會(huì)的地方,就能見到浙江人的身影。所以在當(dāng)年“五塊石商貿(mào)圈子”中,起碼半數(shù)以上都是浙江生意人就不奇怪了。盡管洞子口地處當(dāng)時(shí)無力整治,到處都是“臟、亂、差”的城鄉(xiāng)結(jié)合部。那時(shí)還是改革開放初期,本地人很少有租攤位做生意的。在這些市場(chǎng)闖蕩的浙江人好多也是渴望創(chuàng)業(yè)的平民百姓。為了省錢,絕大多數(shù)都是租住城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)民的房子住,好多還要幾個(gè)人結(jié)伴同租一間房。更有甚者,干脆在農(nóng)民的房前屋后、田邊地角租幾十個(gè)平方的地基,自己找些簡(jiǎn)易材料,搭個(gè)棚子就棲身了……當(dāng)年的洞子口范圍,到處都</p><p class="ql-block">漫展著浙江人“為了利益,起早貪黑,早出晚歸”的辛勞場(chǎng)景,因此“溫州商會(huì)”也在這里扎寨辦公。這段經(jīng)歷,為我近距離接觸從“較有實(shí)力老板”到“擦皮鞋打補(bǔ)釘”等各種層次的浙江籍生意人提供了方便。使我對(duì)淅江人將“注重功利”溶入日子里的自然常態(tài)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。使我還沒到淅江,就被浙江文化那種“講究實(shí)際、注重功利”的價(jià)值取向所感動(dòng),非常敬佩浙江人那種善于經(jīng)營(yíng)、富于機(jī)變的文化性格,將學(xué)習(xí)浙江人在適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制中勝人一籌的素質(zhì)放在了提高自己能力的范籌,使自己也有了努力奮進(jìn)的方向,就更想到浙江實(shí)地走走看看學(xué)習(xí)了。</p><p class="ql-block"> 到了1994年,金牛區(qū)組織黨政代表團(tuán)到沿海一帶考察學(xué)習(xí),我作為代表團(tuán)的一名成員,在當(dāng)年的區(qū)委常委、常務(wù)付區(qū)長(zhǎng)敖錫貴(退休時(shí)已是成都市的市主要領(lǐng)導(dǎo)人之一了)的帶領(lǐng)下,終于第一次踏上了浙江大地,首站就到溫州市鹿城區(qū)參觀學(xué)習(xí),并聽取了當(dāng)?shù)仃P(guān)于實(shí)打?qū)嵃l(fā)展經(jīng)濟(jì)的報(bào)告。同時(shí),我通過查閱資料了解到,崇尚務(wù)實(shí),在歷史上就是溫州人的傳統(tǒng)。早在南宋時(shí)期,溫州人哲學(xué)家葉適就倡導(dǎo)“務(wù)實(shí)而不務(wù)虛”,主張“黜虛從實(shí)”,修實(shí)政、行實(shí)德、實(shí)事實(shí)功,為當(dāng)?shù)厝藙?wù)實(shí),大書了理論依據(jù)。同時(shí),中國(guó)文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者謝靈運(yùn),于公元422年在永嘉太守任時(shí),曾寫了好多盛贊溫州山川美景的傳世名篇,也為我們留下了好多寶貴的精神遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)跍刂輩⒂^學(xué)習(xí)后,又轉(zhuǎn)道杭州,在考察之余,還順道游了西湖等名勝。從旅游角度看,盡管是初次入浙江境內(nèi)游走,由于目的不同,賞玩收景,時(shí)短趣少,實(shí)則缺味。</p> <p class="ql-block">這是我第一次坐在西湖邊上留影。</p> <p class="ql-block">首次浙江行還跟敖錫貴整了個(gè)紀(jì)念照。</p> <p class="ql-block">這是跟同為代表團(tuán)團(tuán)員、當(dāng)年金牛區(qū)計(jì)經(jīng)委的黃主任在浙江境內(nèi)的合影。</p> <p class="ql-block">在這次考察途中,還同敖錫貴和余林整了個(gè)立正紀(jì)念……</p> <p class="ql-block">  隨著時(shí)間推移到1998年,按照當(dāng)年政策,聯(lián)系自己的實(shí)際情況,我也成功辦理了提前退休。從個(gè)人角度講,闖江湖要有點(diǎn)名堂,浙江人那種“注重功利”的價(jià)值取向,是我終身難忘的效仿榜樣。因此,在條件允許的情況下,我就盡量安排時(shí)間在淅江境內(nèi)游走,見縫插針既賞景觀,又為自己闖蕩生意場(chǎng)充電。二十多年下來,又收獲了好些體驗(yàn)和賞心悅目。下面不妨有選擇性地追述點(diǎn)場(chǎng)景,既有利于自己加深印記,又顯擺一下走過路過的經(jīng)歷,貢獻(xiàn)給有興趣閱讀者評(píng)頭論足。</p><p class="ql-block"> 記得離開體制改行干個(gè)體幾年后的2004年10月安排了充裕時(shí)間,在兼顧生意的同時(shí),約朋友偕家人在浙江境內(nèi)玩耍,我賞了好些地方。游杭州主要是拾憶補(bǔ)缺,就不啰嗦了。對(duì)我來說,由于早年愛看魯迅的書,被大師筆塑的人物雕群,迷得“三五六道”,能親臨其境仰望,這是多么幸福的事,因此耍紹興昰向往已久的事。其次,作為中國(guó)人,特別是像我們這種年紀(jì)的人,崇拜“毛爺爺”毫無疑問。但對(duì)毛爺爺?shù)慕K身對(duì)手“蔣總裁”也有探奇的心理。所以那怕那個(gè)時(shí)候由于歷史原因叫啥“人民公敵”的出生地也是要去看的。就把到溪口看看也列入了重點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 先說游紹興了。對(duì)紹興這個(gè)地方,要擺“龍門陣”就多得很,擺不完。這里是越文化的發(fā)源地和核心區(qū)。追述歷史,淵源流長(zhǎng),整論文也說不盡。到此一游,還是揀近點(diǎn)的、擺在面上安逸有趣的事說。單說魯鎮(zhèn)。其實(shí)紹興歷史上并無魯鎮(zhèn)實(shí)地?!棒旀?zhèn)”實(shí)為復(fù)制魯迅筆下“水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”形象建的。將魯迅筆下的人物:魯四老爺、阿Q、祥林嫂等往街頭一放自由自在行走就叫看點(diǎn)。所以孔乙己救活了咸享酒店和茴香豆。阿Q和祥林嫂讓魯鎮(zhèn)也火了。</p><p class="ql-block"> 紹興的旅游將蹭魯迅的熱點(diǎn)當(dāng)成看點(diǎn)??婶斞缸约浩呀B興這兒當(dāng)成了傷心地。在他筆下,除了百草園和三味書屋等極少場(chǎng)景外,其它描述的紹興都是灰黑色調(diào)的。這同王羲之說“天郎氣清,惠風(fēng)和暢”、李白吟誦“日月照耀金銀臺(tái)”大不相同。紹興究竟是什么色彩?晉唐之人寫得“朝氣斑斕”是有道理的,說的是那時(shí)紹興剛剛興盛的樣子,那是對(duì)紹興早期時(shí)代的肯定描述,是“欣于所遇,暫得于已,快然自足,不知老之將至”的心境。魯迅寫黑也是有道理的。不光是紹興“三烏”即烏干菜、烏氈帽、烏篷船。他寫的是封建社會(huì)所在時(shí)代的黑與暗。</p><p class="ql-block"> 紹興是個(gè)出名人有才氣的地方,從古代夏禹治水到勾踐復(fù)國(guó),再到范蠡、陸游……直至現(xiàn)代的魯迅,秋瑾、周恩來、蔡元培等等名人名士的載入史冊(cè),無不顯現(xiàn)出這方水土的血?dú)怙L(fēng)骨和高貴氣息。</p> <p class="ql-block">這是在魯鎮(zhèn)各景觀的留影。為既多放照片又減短篇幅,本文只好打捆了。</p> <p class="ql-block">這是在紹興東湖等景區(qū)的紀(jì)念了。</p> <p class="ql-block">這是在周恩來祖居、秋瑾故居等景點(diǎn)留影。</p> <p class="ql-block">  耍了紹興,我們又到溪口鎮(zhèn)去轉(zhuǎn)了一圈。溪口鎮(zhèn)屬寧波市的奉化區(qū)。位于長(zhǎng)三角南翼。是蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)父子的故里。這里依山傍水,早在漢代就有“海上蓬萊”之稱,擁有“千年古鎮(zhèn)溪口鎮(zhèn)、幽谷飛瀑雪竇山、青山秀水亭下湖”各具特色的景觀。蔣氏故居建筑群已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。溪口是蔣氏父子出生、啟蒙、生活、結(jié)婚、祭祖的地方,也是蔣介石參與歷史事件策劃地和發(fā)生地。景區(qū)還原了蔣介石從鄉(xiāng)村頑童到中華民國(guó)總統(tǒng)的真實(shí)歷史環(huán)境。另外加上雪竇寺、千丈崖瀑布等景觀。要看把細(xì),一天時(shí)間也緊張。</p> <p class="ql-block">這是在蔣家父子的老家溪口部份景點(diǎn)留的紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">  耍了溪口又直奔烏鎮(zhèn)呆兩天。烏鎮(zhèn)位于桐鄉(xiāng)市北端,地處富饒的杭嘉湖平原中心。是我國(guó)首批十大古鎮(zhèn)之一的魅力名鎮(zhèn)。素有中國(guó)“最后的抌水人家”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">這當(dāng)然是烏鎮(zhèn)了。茅盾的故居在這里,他寫的“林家鋪?zhàn)印币苍谶@里……</p> <p class="ql-block">  近二十多年來, 盡管在淅地走了好多地方,包括到千島湖等處自駕游。但也還不盡興,平時(shí)只要有理由,也不悋惜辛苦,緊趕慢趕也想再游浙地?;叵?018年10月中旬,我正在老撾游覽時(shí),接到王孔寅電話邀約月底到溫州瑞安參加戰(zhàn)友聚會(huì)。得到信息我高興極了,返回國(guó)內(nèi)連家也顧不上回,就直接從深圳往溫州趕。參加了這次戰(zhàn)友會(huì),感到最大的收獲就是:事隔幾十年后又見當(dāng)年朝夕相處的浙江戰(zhàn)友時(shí),盡量乍一看,因蒼桑悠悠催人遠(yuǎn),真是眼熟面善無法喊。于是就擁膀搭訕急閃腦,嘰咕啊哈好半天,終于憶起神清氣爽的興奮點(diǎn):哎呀,我想起了……哎呀,你是、是……哎呦,這么多年,你讓我想得好慘……緊接而來的場(chǎng)面就是,激動(dòng)夾裹著澶音,把個(gè)幾十年不見的光陰拉攏來你爹我娘,你兒我女的“龍門陣”擺不完……接下來的幾天啊,客人和主人都團(tuán)結(jié)在杯盤碗筷、旅游景點(diǎn)的周遭,把個(gè)相聚唱晚的熱浪,一波又一波地向前推進(jìn)。這次同瑞安的幾十個(gè)戰(zhàn)友聚會(huì),又在溫州游了個(gè)終身難忘。好了,下面就揀幾張照片打捆,為本文來個(gè)“虎頭豹尾”打住了。</p> <p class="ql-block">這張打捆照片說的是:在溫州髙樓鎮(zhèn)參加戰(zhàn)友會(huì)和戰(zhàn)友們一起在“九珠潭景區(qū)”游玩的情景。</p> <p class="ql-block">和戰(zhàn)友們一起到“南炮臺(tái)山景區(qū)”游覽,對(duì)面就是臺(tái)灣了。</p> <p class="ql-block">和戰(zhàn)友們一起到洞頭島嶼的漁村游覽,順帶參觀了“洞頭女子民兵連紀(jì)念館”。以“汪月霞”為連長(zhǎng)的洞頭女子民兵們,可是當(dāng)年轟動(dòng)全國(guó)的電影《海霞》的原型。這里的風(fēng)景呀,美得一塌糊涂……</p> <p class="ql-block">這就是洞頭的海洋牧場(chǎng)了。親臨其境,美得驚訝!</p> <p class="ql-block">淅江的海岸線有五千多公里,像這樣的海洋景觀,可叫數(shù)不勝數(shù)啊……</p>
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