<p class="ql-block">拉薩，藏傳佛教圣地，地處青藏高原中部、喜馬拉雅山北側(cè)、拉薩河中游河谷平原，海拔3650米。始建于7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一全藏，將政治中心從山南遷到拉薩，633年，松贊干布在拉薩建立了強(qiáng)大的吐蕃王朝。</p> <p class="ql-block">要了解神秘的西藏，最好去拉薩的寺廟。于是去了色拉寺。色拉寺全稱(chēng)“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派（黃教）六大主寺之一，與哲蚌寺、甘丹寺合稱(chēng)拉薩黃教三大寺。相傳是黃教始祖宗喀巴的弟子絳欽卻杰興建于1419年，已有600年歷史。</p> <p class="ql-block">色拉寺，位于拉薩北郊3公里處的色拉烏孜山麓。“色拉”，藏語(yǔ)意為野玫瑰，傳說(shuō)絳欽卻杰在此建寺時(shí)，山下長(zhǎng)滿了野玫瑰，色拉寺由此得名，也有了一個(gè)美麗的別稱(chēng)：“西藏自治區(qū)的野玫瑰園”。</p> <p class="ql-block">色拉寺后經(jīng)歷代增修擴(kuò)建，布局上無(wú)整體規(guī)劃，但密而不擠，雜而不亂，圍繞主體依山就勢(shì)，錯(cuò)落而建。從售票處大門(mén)，由南向北一條寬大的綠蔭大道，直通后山。</p> <p class="ql-block">林蔭大道東南側(cè)一白塔，塔臺(tái)四周布滿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，人們轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒、圍著白塔轉(zhuǎn)圈祈福。白塔是藏傳佛教中的藏經(jīng)塔，也叫經(jīng)塔，據(jù)說(shuō)是根據(jù)松贊干布統(tǒng)治時(shí)期的吐蕃王朝從尼泊爾引進(jìn)佛教時(shí)帶來(lái)的佛塔樣式建造的。</p> <p class="ql-block">措欽大殿，位于林蔭大道中段的東側(cè)，是色拉寺的大經(jīng)堂，也是色拉寺宗教事務(wù)管理中心，是供奉佛像、經(jīng)書(shū)和僧侶集會(huì)的場(chǎng)所。高四層，由殿前廣場(chǎng)、經(jīng)堂和5個(gè)佛殿組成。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂內(nèi)有180根立柱，四層樓高。供5000僧人同時(shí)誦經(jīng)。里面掛滿了唐卡，主供超過(guò)兩層樓的強(qiáng)巴佛（未來(lái)佛彌勒佛）。經(jīng)堂內(nèi)珍藏著一部用雕版印刷的藏文大藏經(jīng)，據(jù)說(shuō)為明永樂(lè)皇帝所頒賜。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂殿外廊道，虔誠(chéng)的藏民磕著長(zhǎng)頭。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂圍墻外大道旁一小佛殿，無(wú)數(shù)中老年信徒圍著小屋轉(zhuǎn)圈，走了一波又來(lái)一波?？床磺逍〉罟┲斗?。請(qǐng)教他們，對(duì)我只搖頭不說(shuō)話，且很多人聽(tīng)不懂普通話。</p> <p class="ql-block">大道西北側(cè)，是色拉寺的辯經(jīng)場(chǎng)。辯經(jīng)，一種佛學(xué)知識(shí)的討論，也是僧人們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的辯經(jīng)場(chǎng)面火熱、壯觀，享譽(yù)中外。可惜來(lái)早了，下午3點(diǎn)才有辯經(jīng)。失望的伸長(zhǎng)脖子望一望高墻內(nèi)綠樹(shù)掩影的辯經(jīng)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">色拉寺有三大扎倉(cāng)，分布在林蔭大道西面另一條干道上，從南到北有：麥扎倉(cāng)、阿巴扎倉(cāng)、杰（吉）扎倉(cāng)。扎倉(cāng)，意為僧學(xué)院，是格魯派寺院的學(xué)經(jīng)單位，亦稱(chēng)“經(jīng)學(xué)院”，扎倉(cāng)內(nèi)轄有康村（僧舍）。</p> <p class="ql-block">麥扎倉(cāng)，色拉寺的最早的建筑，據(jù)說(shuō)始建殿堂已毀于雷擊，1761年由貢欽·強(qiáng)曲彭巴重建。麥扎倉(cāng)，為色拉寺醫(yī)學(xué)院，主殿主要供奉著釋邊牟尼銅像。三樓中間為達(dá)賴(lài)臥室。</p> <p class="ql-block">阿巴扎倉(cāng)，也是色拉寺最早的建筑，曾是色拉寺最早的措欽大殿，1710年現(xiàn)措欽大殿建成后才改為扎倉(cāng)，為色拉寺的密宗學(xué)院，高三層，由經(jīng)堂和4個(gè)佛殿組成。經(jīng)堂主供釋迦也失塑像，三樓主要作達(dá)賴(lài)的臥室。</p> <p class="ql-block">走向杰扎倉(cāng)。</p> <p class="ql-block">杰扎倉(cāng)，是色拉寺最大的扎倉(cāng)，面積僅次于措欽大殿。初建于1435年，現(xiàn)為色拉寺規(guī)模巨大的顯宗學(xué)院，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)高僧、大德。高四層。經(jīng)堂內(nèi)遍掛唐卡、傘蓋、幃幔，四周遍繪壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">杰扎倉(cāng)二樓有兩個(gè)佛殿：西側(cè)是護(hù)法殿，主供杰扎倉(cāng)保護(hù)神馬頭明王神像，15世紀(jì)中期高僧貢羅.仁青森格主持塑造的，據(jù)說(shuō)是全藏知名靈驗(yàn)的神像；東側(cè)為觀音殿，主供觀音菩薩像，四樓中間為達(dá)賴(lài)來(lái)寺講經(jīng)的臥室。</p> <p class="ql-block">倍受藏人尊崇的黃房子，是寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所。色拉寺為歷代達(dá)賴(lài)?yán)镏苯涌刂频乃略海诟耵斉芍械牡匚缓芨?。（寺中的白房子是僧房或辦公室，紅房子是殿堂）。</p> <p class="ql-block">眺望后山—色拉烏孜山，山上巖石裸露，繪滿五顏六色的巖畫(huà)。</p> <p class="ql-block">色拉寺北面步道上，巖石散落，巖石上，巖畫(huà)艷麗。</p> <p class="ql-block">爬上繪滿巖畫(huà)的后山觀景臺(tái)。</p> <p class="ql-block">俯視山下的色拉寺，白、紅、黃三色在藍(lán)天白云下熠熠生輝！由一座措欽大殿、三個(gè)扎倉(cāng)，與三十三個(gè)康村組成的色拉寺，布局密而不亂，建筑宏偉，有如一座宗教壇城。</p> <p class="ql-block">極目遠(yuǎn)眺，拉薩市全景躍入眼簾，布達(dá)拉宮顯得格外耀眼。</p> <p class="ql-block">10：30又去了位于拉薩西郊十公里處更丕烏孜山下的哲蚌寺，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌寺，藏文全稱(chēng)意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。</p> <p class="ql-block">哲蚌寺入口大門(mén)離寺廟有近2公里路程，沒(méi)有擺渡車(chē)，私車(chē)滿天要價(jià)。</p> <p class="ql-block">哲蚌寺，由格魯派始祖宗喀巴的弟子絳青曲結(jié)·扎西貝丹于1416年創(chuàng)建，17世紀(jì)初五世達(dá)賴(lài)擴(kuò)建。檢票口設(shè)在寺廟的西南角，拾級(jí)而上。辯經(jīng)場(chǎng)好小，冷冷清清。里面的拉旺林院是僧舍，禁止參觀和通行。</p> <p class="ql-block">沿路牌尋甘丹頗彰而去。沿著圍墻一直上去，可到后山觀巖畫(huà)和俯視寺廟。</p> <p class="ql-block">甘丹頗彰，建在高高的平臺(tái)上，1530年達(dá)賴(lài)二世主持修建，后成為達(dá)賴(lài)三世、達(dá)賴(lài)四世、達(dá)賴(lài)五世的坐床駐錫之地。進(jìn)殿門(mén)，穿過(guò)前院到中院，就是頗章大院。</p> <p class="ql-block">頗章大院，大院左右和前部是上下兩層的明廊建筑和僧房，后部為頗章大樓，設(shè)有經(jīng)堂、臥室、講經(jīng)堂、客廳等。三樓為達(dá)賴(lài)處理政教事務(wù)的地方，四樓為達(dá)賴(lài)?yán)锷钇鹁拥牡胤健?lt;/p> <p class="ql-block">頗彰大樓的樓梯陡直，三樓經(jīng)室中安放著第五世達(dá)賴(lài)的寶座，四樓的陽(yáng)光大廳是五世達(dá)賴(lài)的客廳，陳設(shè)奢華。五世達(dá)賴(lài)在布達(dá)拉宮白宮建成之前，一直住錫此樓，并把格魯派政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)于此。后世把格魯派統(tǒng)治的西藏地方政府統(tǒng)稱(chēng)為甘丹頗彰政權(quán)。</p> <p class="ql-block">后院又稱(chēng)后宮“貢嘎熱”庭院，內(nèi)設(shè)經(jīng)堂，文物陳列室，原地方政府曾在此辦公。院上平臺(tái)能望見(jiàn)后山曬佛臺(tái)。</p> <p class="ql-block">后宮出，按路標(biāo)指引，走向措欽大殿。</p> <p class="ql-block">措欽大殿，位于哲蚌寺中心，其大經(jīng)堂規(guī)模宏大，有183根柱子，可容納上萬(wàn)名喇嘛同時(shí)誦經(jīng)，懸幢幃幔交織，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。大殿后部為“堆松拉康”（三世佛殿），三進(jìn)三間，供奉著哲蚌寺的鎮(zhèn)寺之寶—右旋法螺，存放著一到四世達(dá)賴(lài)?yán)锏撵`塔。</p> <p class="ql-block">“堆松拉康”出，按路標(biāo)指引走向密宗院。哲蚌寺現(xiàn)有4大扎倉(cāng)：阿巴扎倉(cāng)（密宗院）、羅賽林扎倉(cāng)、果芒扎倉(cāng)、德陽(yáng)扎倉(cāng)（后三個(gè)為顯宗院）。</p> <p class="ql-block">阿巴扎倉(cāng)，是哲蚌寺的密宗學(xué)院。它的最前部為一封閉式的庭院，庭院四周是僧房，后部為經(jīng)堂。密宗院主供大威德金剛。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)密宗院，放棄爬后山，折向東去，</p> <p class="ql-block">路過(guò)黃色的加央拉康小殿，很打眼。殿內(nèi)供奉文殊菩薩。小殿往下走，有自顯文殊菩薩加央修行洞?？磥?lái)加央拉康在哲蚌寺是特殊的存在，只是我未弄懂。</p> <p class="ql-block">往南下一坡石級(jí)，來(lái)到洛賽林院，即洛賽林扎倉(cāng)，它是哲蚌寺最大的扎倉(cāng)。由經(jīng)堂和佛殿組成。這是強(qiáng)巴佛殿，在經(jīng)堂背后，殿內(nèi)供滿各種佛像。</p> <p class="ql-block">洛賽林扎倉(cāng)正門(mén)朝東，白墻高樓對(duì)峙，小巷深深，酥油飄香。經(jīng)堂內(nèi)裝扮得富麗堂皇，兩邊壁立的經(jīng)架，放滿各種經(jīng)典，很震撼。</p> <p class="ql-block">果芒扎倉(cāng)，分為經(jīng)堂和佛殿兩部分，前經(jīng)堂，后3個(gè)拉康。</p> <p class="ql-block">路標(biāo)指引“德央亭”由此去，尋未果，不知德央亭是干嘛滴？樓上平臺(tái)可眺望拉薩城市風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">德央扎倉(cāng)，它是哲蚌寺中最小的扎倉(cāng)，經(jīng)堂前窄逼的空間，拍照都感覺(jué)憋屈。</p> <p class="ql-block">看時(shí)間13點(diǎn)過(guò)了，沿小巷匆匆出哲蚌寺，打的趕往布達(dá)拉宮。接導(dǎo)游通知我進(jìn)布達(dá)拉宮的時(shí)間是14：20。布達(dá)拉宮每天限人流5000，旺季7000，要提前網(wǎng)上買(mǎi)票，旺季一票難求，我們5天前就買(mǎi)好了票，一切由專(zhuān)門(mén)導(dǎo)游電話、微信聯(lián)系安排。</p> <p class="ql-block">烈日當(dāng)空，匆匆趕往南門(mén)。雄偉壯觀的布達(dá)拉宮，巍然峭立在拉薩市西北瑪布??（又稱(chēng)紅山）上，紅?在藏民的心中猶如觀?菩薩居住的普陀山。始建于7世紀(jì)吐蕃王朝贊普松贊?布時(shí)期，為迎娶尺尊公主和?成公主?建，9世紀(jì)毀于戰(zhàn)火。已有1300年歷史。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游在南門(mén)前的黃色小亭處等、接我們這個(gè)19人的臨時(shí)散團(tuán)，多數(shù)人都互不認(rèn)識(shí)。小黃亭為正方形御碑亭，單層斗拱托起綠瓦歇山頂，未開(kāi)放，是烈日下的唯一清涼處，</p> <p class="ql-block">南門(mén)是布達(dá)拉宮的正門(mén)，三層門(mén)樓，與宮墻相連。宮墻的東、西還各有?座三層的門(mén)樓，疫情期間，只開(kāi)南門(mén)。入門(mén)安檢，查“預(yù)約券”、身份證，禁止帶易燃易爆物品、打火機(jī)、小刀、塑料瓶水…如登機(jī)安檢般嚴(yán)格。</p> <p class="ql-block">仰視海拔3700米紅山上的布達(dá)拉宮，高高聳立，重重疊疊，迂回曲折，依?就勢(shì)蜿蜒，直達(dá)山頂，同?體融合；宮體主樓外觀13層，?117?，由東部的?宮，中部的紅宮、西部??僧房組成，紅?相間，宮頂?碧輝煌！</p> <p class="ql-block">眼前巍峨壯麗的布達(dá)拉宮，是17世紀(jì)重建的。明末五世達(dá)賴(lài)建?甘丹頗彰王朝，后被清政府正式封為西藏地?政教?領(lǐng)，才重建布達(dá)拉宮。1645年，布達(dá)拉宮白宮建成，五世達(dá)賴(lài)由哲蚌寺頗彰宮移居?宮，從此成為歷世達(dá)賴(lài)?yán)锖蛿z政王居住、辦理政務(wù)的地方。歷經(jīng)修建和擴(kuò)建，才成為今?世界上海拔最?，集宮殿、城堡、寺院于?體的古代宮堡建筑群。</p> <p class="ql-block">東部白宮，是達(dá)賴(lài)?yán)锏亩瑢m，因外涂白色牛奶墻而得名。最頂層有黃色窗簾的西邊那個(gè)曾為五世達(dá)賴(lài)的寢宮“日光殿”。殿內(nèi)因部分屋頂敞開(kāi)，陽(yáng)光可以射入，晚上再用蓬布遮住，由此得名?，F(xiàn)日光殿分東西兩殿，東殿是仿造的，分別布置為十三世和十四世達(dá)賴(lài)的寢宮模樣。</p> <p class="ql-block">中部紅宮，位于布達(dá)拉宮的心臟位置，外墻刷紅土，故名。建于17世紀(jì)。傳說(shuō)是為供奉五代達(dá)賴(lài)?yán)锏撵`塔而建，后世歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏撵`塔都建在紅宮。紅宮南墻下凸出的??墻?為曬佛臺(tái)，佛教的節(jié)??來(lái)懸掛?幅佛像掛毯。</p> <p class="ql-block">西部扎夏，紅宮的西面，白色外墻，是為布達(dá)拉宮服務(wù)的喇嘛的住所，據(jù)說(shuō)最多時(shí)住過(guò)25000多名僧侶。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮宮墻內(nèi)的?前部分叫“雪城”，分布著原西藏噶廈政府的辦事機(jī)構(gòu)，如法院、印經(jīng)院、藏軍司令部，以及宮廷輔助設(shè)施作坊、馬廄、供?處、倉(cāng)庫(kù)、監(jiān)獄等?，F(xiàn)辟有珍寶館、羌倉(cāng)等8個(gè)景點(diǎn)，卻沒(méi)時(shí)間參觀。</p> <p class="ql-block">無(wú)字碑檢票口，查門(mén)票和身份證。進(jìn)檢票口就步入布達(dá)拉宮蹬道，開(kāi)始游覽布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">無(wú)字碑，立于宮前蹬道口，據(jù)說(shuō)是紅宮建成后，1693年藏歷4月20吉日，舉行隆重的落成典禮，當(dāng)時(shí)的攝政王桑結(jié)嘉措在宮前立的無(wú)字碑，以作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">蹬道寬5米，呈之字形鋪在紅山南坡上，緩緩折折通往布達(dá)拉宮中央賽佛臺(tái)東側(cè)大平臺(tái)。導(dǎo)游說(shuō)這蹬道是過(guò)去官員騎馬入宮的馬道。烈日下在這海拔3700米的光禿禿的蹬道上爬行，很難受，領(lǐng)教了日光城的厲害！</p> <p class="ql-block">一路拍照，一路打望，山下的廣場(chǎng)、拉薩城盡收眼底。</p> <p class="ql-block">賽佛臺(tái)東側(cè)大平臺(tái)分東西兩路進(jìn)入白宮和紅宮。西面蹬道進(jìn)宮門(mén)后進(jìn)入紅宮，是朝佛的路線。這是以前布達(dá)拉宮的A線游覽路線，開(kāi)放的殿堂多，游覽內(nèi)容豐富。如今A線已封閉，美其名曰為保護(hù)世遺。</p> <p class="ql-block">東面蹬道，進(jìn)天王殿，經(jīng)德央廈，進(jìn)入白宮，是朝拜達(dá)賴(lài)?yán)锏穆肪€。為目前布達(dá)拉宮的B線游覽路線，比A線少開(kāi)放至少1/3的殿堂。布達(dá)拉宮的官網(wǎng)上根本搶不到100元的門(mén)票，只能在其它網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)，且和導(dǎo)游費(fèi)捆綁，反正我花了253元，有買(mǎi)成288元。亂象！</p> <p class="ql-block">天王殿前打望問(wèn)導(dǎo)游：當(dāng)年文成公主住在哪處？“文成公主從沒(méi)住過(guò)布達(dá)拉宮”，手指西南方那褐色小山前斷崖峭壁下的參差小宮殿說(shuō)：“她住那！”</p> <p class="ql-block">俯視，驚喜的發(fā)現(xiàn)山下還有個(gè)澄碧的小湖。綠樹(shù)繞湖，游船穿梭，小島掩影。望著綠色小湖，似乎這火辣辣的陽(yáng)光之城，都泛著陣陣涼意，沒(méi)有那么熾熱了。</p> <p class="ql-block">進(jìn)四大天王殿，游客都扎堆殿中納涼，本就窄小的殿堂，更顯嘈雜擁擠。南北兩墻繪有四大天王像，17世紀(jì)所繪，有300來(lái)年歷史，仍顏色鮮艷，完好無(wú)損。</p> <p class="ql-block">沿著天王殿后的地宮庫(kù)房通道，彎彎繞繞爬4層上德央廈（半?腰上約1300平的平臺(tái)），即東庭院，為歷代達(dá)賴(lài)和?級(jí)官員觀賞歌舞的場(chǎng)所。南北兩側(cè)為住房，東面為僧官學(xué)校。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">地宮的出口，即德央廈的入口，懸吊著兩面馬皮鼓，是布達(dá)拉宮的報(bào)時(shí)鼓。</p> <p class="ql-block">德央廈北側(cè)，建有布達(dá)拉宮上唯一的廁所，里面保留著布達(dá)拉宮原有旱廁一處：傳統(tǒng)藏式旱廁，便坑呈長(zhǎng)方形，四周砌石墻，建于山巖之上，坑內(nèi)落差10.45米。它已成為布達(dá)拉宮網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block">德央廈北側(cè)就是白宮，共7層。最頂層是達(dá)賴(lài)的寢宮“日光殿”，也是達(dá)賴(lài)處理政務(wù)的地方。殿內(nèi)有朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)豪華，等級(jí)森嚴(yán)。5層、6層為生活和辦公用房。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)白宮，一層一層繞爬樓梯，路過(guò)四品官員的辦公樓，爬向4樓的“東有寂圓滿大殿”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">4樓的“</span>東有寂圓滿大殿”，又稱(chēng)東大殿，是白宮最大的殿宇，內(nèi)設(shè)達(dá)賴(lài)寶座，上懸清同治帝書(shū)寫(xiě)的“振錫綏疆”匾額。達(dá)賴(lài)?yán)镒?、親政?典等重?政教活動(dòng)在此殿舉行。</p> <p class="ql-block">爬上白宮7樓參觀了“日光殿”后，稀里糊涂的跟著導(dǎo)游，來(lái)到通向紅宮的小廣場(chǎng)，走向紅宮。1682年五世達(dá)賴(lài)圓寂，為安放五世達(dá)賴(lài)的靈塔，于1690年在白宮西側(cè)營(yíng)建紅宮，共9層，歷時(shí)四年建成，從此紅宮成為歷世達(dá)賴(lài)的靈塔殿及各類(lèi)佛堂。</p> <p class="ql-block">強(qiáng)康殿，位于紅宮最高層?xùn)|面的，原為八世達(dá)賴(lài)?yán)锏膶媽m，八世達(dá)賴(lài)晚年塑造了一尊銅鎏金彌勒佛（未來(lái)佛），藏語(yǔ)稱(chēng)甲瓦?強(qiáng)巴，供奉此宮，逐改寢宮為佛殿，更名強(qiáng)康。此殿曾失火，損失慘重，后花重金重新修復(fù)。</p> <p class="ql-block">輪朗康—壇城殿，位于紅宮最高層南側(cè)，原為七達(dá)賴(lài)?yán)锏膶媽m。殿內(nèi)主供三座藏傳佛教密宗壇城，為七世達(dá)賴(lài)晚年親自設(shè)計(jì)。其壇為銅鎏金，城用純金打造，外部嵌各種天然珠寶，富麗堂皇。殿內(nèi)壁畫(huà)也極其珍貴。</p> <p class="ql-block">從壇城出來(lái)，導(dǎo)游指著紅宮北側(cè)一殿說(shuō)，那是圣觀音殿，里面主供一尊天然檀香木形成的圣觀音像，是松贊干布時(shí)期的遺物，后被人重金購(gòu)得贈(zèng)送給了五世達(dá)賴(lài)，為布達(dá)拉宮鎮(zhèn)宮之寶?？上撮_(kāi)放。（圖片來(lái)于網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游指著另一處說(shuō)，那面墻上有六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措寫(xiě)布達(dá)拉宮的詩(shī)，現(xiàn)在看不到了。腦海里回響著這位心系紅塵的多情達(dá)賴(lài)絕美情歌：</p><p class="ql-block">住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王</p><p class="ql-block">流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城</p><p class="ql-block">世間安得兩全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">（圖片來(lái)于網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">仰望紅宮頂上的金頂區(qū)，布達(dá)拉宮的最高處。那里是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，我目之所及能見(jiàn)5座，流光溢彩?，F(xiàn)在也不開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">下樓來(lái)到紅樓5層中央的<span style="font-size:18px;">西有寂圓滿大殿，簡(jiǎn)稱(chēng)西大殿，</span>五世達(dá)賴(lài)?yán)镬`塔殿的享堂<span style="font-size:18px;">，是布達(dá)拉宮里最大的殿堂。</span>殿中安放著五世<span style="font-size:18px;">達(dá)賴(lài)的寶座，六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措坐床時(shí)，就是登上的這個(gè)寶座。</span>內(nèi)壁滿繪壁畫(huà)，其中五世達(dá)賴(lài)?yán)锶ゾ┯P見(jiàn)清順治皇帝的壁畫(huà)最著名。</p> <p class="ql-block">五世達(dá)賴(lài)靈塔殿，位于紅宮西大殿西側(cè)，是布達(dá)拉宮內(nèi)最大、最氣派的一座靈塔。按菩提塔造形，塔身用金皮包裹，耗費(fèi)黃金11.9萬(wàn)余兩，塔上鑲有上萬(wàn)顆珠玉瑪瑙，奢靡輝煌，華麗壯美。五世達(dá)賴(lài)靈塔兩側(cè)有十世達(dá)賴(lài)靈塔和十二世達(dá)賴(lài)靈塔。</p> <p class="ql-block">十三世達(dá)賴(lài)靈塔亦很大氣。據(jù)載，靈塔耗費(fèi)黃金595公斤，鑲嵌各種寶石4萬(wàn)余顆，靈塔1934年動(dòng)工，歷時(shí)三年完成。十三世達(dá)賴(lài)?yán)镬`塔殿是布達(dá)拉宮最晚的建筑。</p> <p class="ql-block">出紅樓，打望宮墻，那刺眼的紅色，彰顯著它的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">出布達(dá)拉宮，來(lái)到后山側(cè)，布達(dá)拉宮北面牛奶墻，呈階梯矗立，聳立藍(lán)天，骨感逼人，堅(jiān)韌而挺拔！</p> <p class="ql-block">下山，出景區(qū)。</p> <p class="ql-block">山下打量布達(dá)拉宮，別樣的雄姿，傲然挺立。</p> <p class="ql-block">來(lái)到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，廣場(chǎng)南面，矗立著西藏和平解放紀(jì)念碑，碑名由時(shí)任總書(shū)記的江澤民題寫(xiě)。碑高37米，2001年建成，為紀(jì)念西藏和平解放50周年而立，挺拔的造型為抽象化的珠穆朗瑪峰。</p> <p class="ql-block">佇立廣場(chǎng)，凝眸布達(dá)拉宮，雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，猶如藍(lán)天白云下的寬屏?圖！其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地地位傲立在世界屋脊之上，光芒萬(wàn)丈，耀眼世界！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">布達(dá)拉宮西南側(cè)的藥王山，藏名“夾波日”，意為“山角之山”，相傳是藏醫(yī)的發(fā)源地。是</span>第五套50元人民幣背面風(fēng)景的取景點(diǎn)，是第一縷陽(yáng)光灑在布宮金頂上的最佳拍攝地，已成為攝影師們追捧的圣山。</p> <p class="ql-block">奔向古城拉薩的中心八廓街。它又叫八角街，始建于7世紀(jì)的藏王松贊干布在拉薩建吐蕃王朝時(shí)期，是為建大昭寺，并伴隨大昭寺的建設(shè)發(fā)展而興街道，如同其名八廓，藏語(yǔ)“帕廓”的音譯，意為圍繞大昭寺的街道。已有1300多年的歷史。</p> <p class="ql-block">八廓街，是名副其實(shí)的千年古街，享有“拉薩古城第一街”之美譽(yù)。悠悠千年的歲月積淀，如今的八廓街集宗教、文化、建筑、商貿(mào)、風(fēng)情于一身，是拉薩最著名、最繁華的旅游大街，是中國(guó)第一批歷史文化名街。</p> <p class="ql-block">直奔大昭寺。大昭寺廣場(chǎng)上，人流如織，行色匆匆，大經(jīng)幡柱俏然佇立，煨桑爐印著凡塵煙火…梵天煙香惹火市井風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">大昭寺已關(guān)門(mén)。大昭寺創(chuàng)建于吐蕃王朝松贊干布時(shí)期，有1300多年的歷史。相傳，藏王松贊干布為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的一尊釋伽牟尼八歲等身佛像，接受文成公主的建議，用山羊、牦牛馱土填湖建成大昭寺。</p> <p class="ql-block">為了紀(jì)念山羊的功績(jī)，佛殿最初名為“惹薩”，后演變成“拉薩”，成為這座城市的名字。故坊間流傳著“先有大昭寺，后有拉薩城”之說(shuō)。大昭寺的全稱(chēng)“惹薩噶喜墀囊祖拉康”，意為由山羊馱土而建的，現(xiàn)大昭寺里供奉的是文成公主從大唐帶來(lái)的釋伽牟尼十二歲等身像。</p> <p class="ql-block">唐蕃會(huì)盟碑，立在大昭寺門(mén)前北側(cè)的碑亭中。據(jù)介紹，821年唐朝和吐蕃雙方派使節(jié)，先在長(zhǎng)安盟誓。次年又在吐蕃邏些（拉薩）重盟。823年，將盟文用漢藏兩種文字刻石成碑，立于大昭寺門(mén)前。這就是歷史上著名的甥舅和盟碑，或稱(chēng)長(zhǎng)慶會(huì)盟碑。它是漢藏民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">大昭寺門(mén)前打卡留影，留下我們行色匆匆的印跡。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)身按順時(shí)針?lè)较?，踏上八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)道，融入成千上萬(wàn)的轉(zhuǎn)經(jīng)人流中。</p> <p class="ql-block">八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)道，一條石板鋪就的以大昭寺為圓心圍繞大昭寺轉(zhuǎn)的千年環(huán)形古街，藏族人稱(chēng)“圣路”，藏民心中最重要的朝圣之路。每天不同衣著，不同語(yǔ)言，不同膚色的人，形形色色，絡(luò)繹不絕，朝著同一方向轉(zhuǎn)- 轉(zhuǎn)- 轉(zhuǎn)…</p> <p class="ql-block">租套藏服，街頭美拍的，拿著手機(jī)打望閃拍的，都是游人。</p> <p class="ql-block">街角坐著的，背手的，聊天的，都是當(dāng)?shù)厝恕?lt;/p> <p class="ql-block">五體投地、匍匐前行的，是最虔誠(chéng)的朝圣者！磕長(zhǎng)頭，為藏傳佛教虔誠(chéng)的禮佛方式的一種。成為八廓街最常態(tài)化的一種宗教儀式，一道別樣的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">人流中側(cè)眸瞬間，我看到了你，“瑪吉阿米”，六世達(dá)賴(lài)心心念念的姑娘！傳說(shuō)六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措為了尋找至尊救世度母、跋山涉水走遍藏區(qū)。一天，在八廓街的一個(gè)小酒館休息，門(mén)外一個(gè)月亮般嬌美的少女掀簾窺望……于是八廓街頭，留下了詩(shī)一般的小酒館，世間多了一位憂傷的情郎：</p><p class="ql-block">瑪吉阿米</p><p class="ql-block">離開(kāi)八角街頭</p><p class="ql-block">我沒(méi)有醉酒</p><p class="ql-block">惟一醉過(guò)一次酒</p><p class="ql-block">那是因?yàn)?lt;/p><p class="ql-block">你的淚水勝過(guò)我心里的河水</p><p class="ql-block">瑪吉阿米</p><p class="ql-block">黃泉路上，我不曾想回頭</p><p class="ql-block">沒(méi)想到卻回了最后一次頭</p><p class="ql-block">那是因?yàn)?lt;/p><p class="ql-block">想再多看你一眼</p><p class="ql-block">看一眼今生的愁</p> <p class="ql-block">千年八廓街，千年朝圣路，“輪回之中你我相遇，從此相伴轉(zhuǎn)山路…”</p>
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