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玉煙

讀破萬卷太少行萬里路才妙 東平，古稱東原。唐虞夏商時(shí)期屬徐州?！皷|原厎平”是為東平得名之始。 傳統(tǒng)文化篇 傳統(tǒng)文化—梁林 　　東平歷史悠久，古代文化遺存豐富。1977年，山東省人民政府公布省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處，分別為白佛山石窟造像、北橋墓群、梁氏墓群'、東平故城。 　　梁氏墓群為省級(jí)文物保護(hù)單位。該墓群始建于宋太宗至道三年（公元997），狀元梁顥為官之后，幾經(jīng)風(fēng)水大師的指點(diǎn)，選出了墓地。之后，便把己葬于曲阜、汶上的先祖叔魚公、通公（維忠）、文主公分別遷葬于新墓林，墓群三面環(huán)山，位于望山之陽，東有大王山，西有蠶尾山，群山懷抱，是一處極佳的風(fēng)水寶地。其后代父子狀元梁灝、梁固，祖孫丞相梁適、梁子美、梁燾，大畫家簡筆畫大寫意鼻祖梁楷以及他們的后代子孫卒后皆葬于此。塋地南北稍長，呈鳳凰形，占地面積100余畝，有墳?zāi)?000余穴，大小石碑3000余座，其中神道碑6座，御葬墳7座。每座御葬墳均有城垣環(huán)繞，并設(shè)有城（墓）門，門前立有碑碣，兩側(cè)列有翁仲、石人、石虎、石羊，四角筑有炮樓，氣勢宏偉而壯觀。立塋后，族裔人丁興旺、仕途發(fā)達(dá)，宋元明清諸朝任職顯達(dá)者甚多，有史書記載者160余人。墓群墳穴數(shù)目之多，占地面積之大，功成名就者之眾，居全國之首。曾列為七十二皇林之一，梁氏家族的興盛，贏得了世人的贊賞，孔子第六十二代孫衍圣公孔聞韶贈(zèng)對聯(lián)曰：父子狀元千古芳名垂宇宙祖孫丞相萬代秀氣奪山川橫聯(lián)：五侯遺宗（梁氏有過“日封五侯”的榮耀）兗州太守金一鳳為“父子狀元”牌坊題聯(lián)曰：是父是子同作狀頭千載少為卿為相流傳歷代一門多但由于多年失修，又遭十年“文革”動(dòng)亂，墓群建筑多數(shù)被毀?，F(xiàn)保存完整的有三處：一是梁子美神道碑1座，碑高7.5米，寬1.67米，厚0.7米，其形體高大世所罕見。碑文由宋丞相白時(shí)中奉敕撰寫，宋丞相李邦彥書丹，洋洋5000言，因而該碑又稱“三丞相碑”，為國內(nèi)唯一。二是梁氏墓群祠堂6間，內(nèi)有梁子美為其八叔梁彥深親撰親書的兩篇挽詞，?？逃谡脡w之中，具有較高的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值。三是散布于墓群內(nèi)的石碑、石人、石馬、石羊等文物，也具有較高的藝術(shù)價(jià)值。 陪伴是最長情的告白優(yōu)秀的孩子身后都站著一對上心的父母 地處三面環(huán)山的梁林除有古稱“四神獸”的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的格局外，避風(fēng)向陽，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香，是藏伏生氣的絕妙佳境。從大環(huán)境上看，東北有巍峩的泰山群峰，西有東平湖、黃河，南有大運(yùn)河；從居部看，她有山、有水，站在山頂，能觀山西側(cè)的東平湖、大運(yùn)河、小清河。林地三面環(huán)山，四個(gè)山頭，西山水牛山（也稱蠶尾山）海拔407米，北鄰偏山和小王山，海拔289.288米，東鄰大王山，海拔292米，南遠(yuǎn)離小紅山，海拔182米，自然形成了一個(gè)太師椅，也展現(xiàn)出西山為白虎，蜿蜒而綿長，東山為青龍，雄壯而短促的雄姿。在梁林建墓地，南面運(yùn)扶紅山，處在形成于有生氣的氣流、水流之中。（因南有小清河，西靠東平湖），其龍脈山山相連，節(jié)節(jié)藏機(jī)，古云：“節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍?！彼l(fā)源于北倚偏山和小王山，西倚高大的水牛山和東倚短促的大王山，形成了砂環(huán)，北西又有三條山溝和泉水匯于一處而順流下的水龍至梁林墓前，繼而向東形成了金鉤掛月的玉帶水法，和常年不干的山泉匯集在村東的大壩，形成了蜻蜓點(diǎn)水、大鵬展翅的一流地理格局，致使凝聚的生氣不能外流。葬經(jīng)曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止”，北山的龍脈在砂和水的環(huán)抱下起著藏風(fēng)聚氣的作用，也就是說，生氣遇水即結(jié)集不前。林前又出現(xiàn)了一條人造河（指廿里鋪灌渠）環(huán)繞經(jīng)過，旱時(shí)澆地用水，從渠內(nèi)流過；澇時(shí)，渠內(nèi)有水，又形成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人造玉帶水格局；加之梁林東有常年不干的泉水，而聚結(jié)成良好的陰氣、陽氣。經(jīng)云：“氣者、水之體于父母，本骸得氣，遺體受蔭，蓋生者氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留，故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也”。這種精氣被陵墓和死去的先人首先吸收后，再發(fā)出一種被人所感受不到的精氣、信息，又傳給后代，使后代接信息后興旺發(fā)達(dá)，常勝不衰。因此說，梁林陰宅具有龍真（真脈）、穴的（穴星）、砂環(huán)、水抱的各種優(yōu)勢，它與十三陵有著許多的共同之處，因而所葬先人，其后代財(cái)丁兩旺。再者，據(jù)“風(fēng)水學(xué)”所說：“西北有高峰，老翁晚功名；西南有高峰，老母高壽星，東南有高峰，折桂少年功，東北有高峰，文元在家中?！边@都是歷史所驗(yàn)證的風(fēng)水格言。 共同欣賞中華梁氏大宗祠紀(jì)念刊 （1）歷史價(jià)值梁氏墓群神道碑、墓志銘記錄的相關(guān)事跡，記述了東原梁氏的歷史淵源、世系傳承及當(dāng)時(shí)梁氏家族的繁榮之景，與史籍記載相互印證，是研究梁氏官宦家族以及宋代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要?dú)v史資料。梁氏墓群自宋代延續(xù)至今，墓群內(nèi)葬有梁氏家族官宦名流及其后世子孫，是梁氏家族興旺發(fā)達(dá)、文風(fēng)興盛的重要實(shí)物見證，對于梁氏墓群的研究，有利于展現(xiàn)當(dāng)?shù)赜伤未两竦陌l(fā)展變化。（2）科學(xué)價(jià)值梁氏墓群內(nèi)葬有許多聲名顯赫的梁氏家族歷史人物，顯著者以宋代官員最為突出，是較為集中的古代官吏墓葬群，研究我國古代官宦喪葬制度的典型案例之一。梁氏墓群選址于望山之前的坡形地上，三面環(huán)山，南面環(huán)水。對于研究我國古代墓葬選址具有重要的參考作用，是研究我國古代堪輿風(fēng)水學(xué)說的重要佐證。（3）藝術(shù)價(jià)值梁氏墓群內(nèi)現(xiàn)存梁子美神道碑，為宋丞相李邦彥所書，梁氏祠堂內(nèi)有梁子美為其八叔梁彥深親撰親書的兩篇挽詞。墓群內(nèi)的石刻碑文清晰可見，其上書法工整有力，大氣磅礴，是我國宋代書法字體的實(shí)例，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。從現(xiàn)存的一些石像生殘件，也可以看出古代石刻雕刻的藝術(shù)性。（4）社會(huì)價(jià)值梁氏后人現(xiàn)已分布世界各地，尤其是在東南亞以及我國香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)及均有梁氏家族活動(dòng)，對于東平梁氏墓群的保護(hù)，利用有利于加強(qiáng)國際間梁氏文化的交流溝通，特別是梁氏墓群作為溝通海峽兩岸的紐帶，有利于加強(qiáng)兩岸文化交流及民族團(tuán)結(jié)。梁氏墓群是東平縣重要的文化遺產(chǎn)，對墓群的保護(hù)不僅對東平縣歷史文化研究具有重要意義，同時(shí)也有利于加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)知，提升歸屬感及自豪感，對推動(dòng)地方文化建設(shè)有積極作用，具有重要的社會(huì)價(jià)值。梁氏墓群的保護(hù)與利用工作有利于提高地方公眾的文物保護(hù)意識(shí)。對文物進(jìn)行有效的保護(hù)與利用，有利于推動(dòng)文物保護(hù)工作，宣傳我國優(yōu)秀的歷史文化，提高公眾的文物保護(hù)意識(shí)。（5）文化價(jià)值梁氏墓群是梁氏家族的家族墓地，自宋代至今，祭祀活動(dòng)均未曾停止，是中國古人“事死如事生”、“尊祖敬宗”觀念的鮮活表現(xiàn)。 傳統(tǒng)文化—清泉書院 　　東平縣，隸屬于山東省泰安市，位于魯西南，西臨黃河，東望泰山，總面積1330.44平方千米[6]。下轄3個(gè)街道、9個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)。清泉書院就坐落在位于白佛山東側(cè)北約6華里，尚莊村西南清泉山前，其前身約隋唐時(shí)期修建，舊名“楊山口寺”，金大定年間重修更名為“清泉寺”。初為木制結(jié)構(gòu)，清朝嘉慶年重修清泉寺，擴(kuò)建清泉書院，改為石材建筑。院內(nèi)經(jīng)文石刻及文化遺存眾多，有“大塊文章”、“抱璞”、“仰止”、“層巒疊翠”等精品刻字，文化氛圍濃郁。每到周末和節(jié)假日，都有數(shù)十名東平的娃娃們來到這里研讀。他們置身于這古樸的書院，仿佛穿越幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，在老師的引領(lǐng)下去感知那個(gè)未知的，充滿奇妙色彩的世界。課間，孩子們又充分釋放著無拘無束的天性，像一群翩翩起舞翻飛的春之蝶，浸潤在師囑的暖陽下，追逐于文化的和風(fēng)里。 　　袁磊是東平縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名鄉(xiāng)村教師，2019年，他殫精竭慮，四處奔波，取得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)各界愛心人士的支持，復(fù)活了一座清代的書院清泉書院，為附近的孩子們提供書法、剪紙、泥塑等課程，持續(xù)服務(wù)三年多，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力基層文化振興。 兒時(shí)的記憶—課鐘 上課—急而快下課—緩而慢 感謝李校長和袁磊等老師的熱情接待和講解 紅色記憶館里的故事 魯西南民俗 美術(shù)館里小試牛刀 泥塑館里大飽眼福 醒泥—摔泥—和泥……… 紅色文化 　　“紅色研學(xué)”重拾紅色記憶，激發(fā)愛國熱情。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，傳承紅色文化，弘揚(yáng)愛國精神，就應(yīng)該多去參與一些類似的主題研學(xué)活動(dòng)，從而學(xué)習(xí)鍛煉，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 紅色抗戰(zhàn)遺跡實(shí)地考察活動(dòng)參觀常莊115師東進(jìn)支隊(duì)司令部山神廟115師后方醫(yī)院（現(xiàn)濰坊中國人民解放軍第89醫(yī)院前身） 純樸善良的老人 　　十五年老兵，法院退休老人，自費(fèi)立碑，重達(dá)33噸，高11米，整塊大石，像利劍，像旗幟，永遠(yuǎn)指示著我們前進(jìn)的方向，老人用樸實(shí)的語言為我們講述香山戰(zhàn)役，也對孩子們提出努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國的要求。以史為鑒，開創(chuàng)未來，埋頭苦干，勇毅前行。八路軍 115師東進(jìn)支隊(duì)在東平建立的豐功偉績，當(dāng)年八路軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的革命精神，和那血濃于水的軍民情誼，將永遠(yuǎn)銘記在人民的心中，更是激H著我們青年一代奮發(fā)有為，勇往直前，為中華崛起而勤奮讀書，為報(bào)效祖國而立志成才，爭做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小毙虑嗄?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 打卡紅色革命圣地厚植愛國主義情懷 　　東平縣歷史悠久，境內(nèi)黃河、大運(yùn)河、大汶河三河交匯，大汶口文化、宗教文化、名人文化、漁家文化、民俗文化等相互交融，“運(yùn)河之心”戴村壩被列為世界文化遺產(chǎn)。東平地處黃河、京杭大運(yùn)河、大汶河交匯處，是水滸文化的發(fā)祥地，全縣共有自然、人文景觀400余處，其中國家級(jí)景區(qū)、景點(diǎn)5處。境內(nèi)的東平湖是山東省第二大淡水湖、國家南水北調(diào)東線工程的重要樞紐，也是“八百里水泊”的唯一遺存水域。 水運(yùn)文化 水滸文化、黃河水工研學(xué)活動(dòng)陸續(xù)進(jìn)行中

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