米哈里認(rèn)為：“奮斗不輟、克服萬(wàn)難的毅力，最令人佩服，它不但是成功的要素，也是享受人生的不二法門(mén)?！?lt;br><br><div> 如何培養(yǎng)自己的毅力呢？“培養(yǎng)毅力應(yīng)該從建立意識(shí)的秩序、控制感覺(jué)與思想著手，而且最好不要企圖走捷徑?！?lt;br> 這句話中有一個(gè)很重要的概念：意識(shí)。從廣義上看，意識(shí)是賦予現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象的總體，是個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的主觀現(xiàn)象，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一。<br></div><div> 按照作者的觀點(diǎn)，意識(shí)的功能是搜集組織內(nèi)外的一切資訊，加以評(píng)估后，由身體做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。意識(shí)既是知、情、意轉(zhuǎn)換的中樞，也可為各種資訊排定先后的次序。<br></div><div> 因此，憑借意識(shí)，我們才能衡量事件的輕重緩急，并據(jù)此做出適當(dāng)反應(yīng)。久而久之，一個(gè)人可以不管外界發(fā)生什么事，只靠改變意識(shí)的內(nèi)涵，使自己快樂(lè)或悲傷。</div> 作者說(shuō)，意識(shí)也有其局限，每次只能認(rèn)知和回應(yīng)一定數(shù)量的事件，大致而言，我們頂多能同時(shí)應(yīng)付七組資訊。而且，新涌進(jìn)來(lái)的資訊會(huì)把舊的擠掉，轉(zhuǎn)換的時(shí)間至少需要1/18秒。從這些數(shù)字可以算出，大腦1秒鐘頂多能處理126比特的資訊，1小時(shí)則大約50萬(wàn)比特。一生若以70年計(jì)，每天按16小時(shí)的清醒時(shí)間計(jì)，一生中可處理的資訊便是1，850億比特。<br> 看上去這個(gè)數(shù)字似乎很龐大，其實(shí)則不然。我們光是聽(tīng)懂他人說(shuō)的話，就需要每秒鐘處理40比特的資訊，意識(shí)的有限由此可見(jiàn)一斑。假設(shè)大腦的極限是每秒鐘126比特，那么，同時(shí)理解三個(gè)人的話，在理論上是可能的，但這樣一來(lái)，我們就得把其他思想和感覺(jué)摒除在意識(shí)之外。比方說(shuō)，我們就無(wú)法注意到說(shuō)話者的表情，也不能考慮他們說(shuō)話的動(dòng)機(jī)，或注意他們的穿著打扮。<br> 我們清醒的時(shí)候，進(jìn)食、清洗、穿衣、如廁等基本需要就占去意識(shí)15%的空間。再加上在每天約占1/3的閑暇時(shí)間里，人們都盡可能避免用腦子，不需處理太多資訊。<br> 在意識(shí)的空間相對(duì)恒定的情況下，每個(gè)人能經(jīng)歷的事情就這么多，所以準(zhǔn)許哪些資訊進(jìn)入意識(shí)就顯得格外重要。作者說(shuō)，“實(shí)際上，這就決定了生活的內(nèi)涵與品質(zhì)?！?lt;br> 因而，作者指出，“控制意識(shí)最明顯的指標(biāo)就是能隨心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。若能做到這一點(diǎn)，就能在日常生活中找到樂(lè)趣?！?lt;br> 為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，作者介紹了兩個(gè)個(gè)案：<br> 第一個(gè)是E女士的案例。她是學(xué)者、企業(yè)主，十多年來(lái)一直執(zhí)業(yè)界牛耳?！八簧袥](méi)有浪費(fèi)過(guò)一分鐘，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在寫(xiě)作、解決問(wèn)題、閱讀報(bào)紙、翻閱當(dāng)日行程，或只是提出問(wèn)題，仔細(xì)觀察周遭事物，并計(jì)劃下一步的工作。”她能充分控制注意力，可以隨時(shí)把意識(shí)關(guān)閉，打個(gè)盹兒，然后恢復(fù)精神。<br> 她的人生并不順利，一戰(zhàn)時(shí)，她的家族變得一貧如洗；二戰(zhàn)時(shí)，她失去一切，還曾身陷圇圄。數(shù)十年前，她罹患慢性病，醫(yī)生判定會(huì)有致命的危險(xiǎn)。但她憑借著約束注意力，不把精力浪費(fèi)在不具建設(shè)性的思想或活動(dòng)上，渡過(guò)了一切難關(guān)?，F(xiàn)在她全身煥發(fā)著精力，無(wú)視過(guò)去的痛苦和現(xiàn)在的忙碌，每一分鐘都過(guò)得滿足而充實(shí)。<br> 第二個(gè)是R男士的案例。R男士在很多方面和E女士截然相反，唯一的共同點(diǎn)就是具有犀利的注意力。<br> 他是個(gè)瘦小的男人，乍一看很不起眼，非常害羞、謙虛，熟悉他的人并不多，但對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高。<br> 他在一門(mén)冷僻的學(xué)問(wèn)上卓然有成，還有許多美妙的詩(shī)歌作品被譯成多種語(yǔ)言。他似乎永遠(yuǎn)能察覺(jué)到周遭最微小的變動(dòng)。他不像E女士那樣對(duì)社會(huì)造成立刻的沖擊，但意識(shí)同樣復(fù)雜而有條理；他把注意力盡可能延伸，跟周遭的世界密切結(jié)合起來(lái)，和E女士一樣能充分享受人生。<br> 作者舉例后說(shuō)：“應(yīng)用注意力的方式足以決定人生的外觀與內(nèi)涵，塑造可能全然相反的現(xiàn)實(shí)。”當(dāng)然，這樣的應(yīng)用，可以使生活變得更豐富，但也可能更悲慘。 在第二章里，作者給出了一個(gè)新概念：精神熵。精神熵是用于衡量意識(shí)的無(wú)序程度的。每當(dāng)資訊對(duì)意識(shí)本身的信息構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這種失序會(huì)造成意識(shí)的混亂和無(wú)序。<br> 當(dāng)這種失序的狀況持續(xù)過(guò)久，對(duì)自我將造成嚴(yán)重的損害，使自我再也不能集中注意力實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)。<br> 在資訊爆炸的時(shí)代里，一條新資訊可能會(huì)使我們付出所有心力應(yīng)付威脅，造成意識(shí)的失序；但它也可能強(qiáng)化我們的目標(biāo)，激發(fā)出更多的精神能量。<br> 精神熵的反面就是最優(yōu)體驗(yàn)。當(dāng)發(fā)覺(jué)收到的資訊與目標(biāo)親和，精神能量就會(huì)源源不斷，積極的反饋強(qiáng)化了自我，使我們能投入更多的注意力，照顧內(nèi)心與外在環(huán)境的平衡。<br> 一位知名的攀巖專家在受訪時(shí)說(shuō)：“越來(lái)越完美的自我控制，產(chǎn)生一種痛快的感覺(jué)。你不斷逼身體發(fā)揮所有的極限，直到全身隱隱作痛；然后你會(huì)滿懷敬畏地回顧自我，回顧你所做的一切，那種佩服的感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法形容?！?lt;br> 在對(duì)抗精神熵的戰(zhàn)斗中如果有所收獲，就可以避免意識(shí)的失序，控制好注意力，使自己專注于哪怕像攀巖這樣的挑戰(zhàn)之中。唯有如此，嚴(yán)格的自律、專注的投入，才可能帶來(lái)自我的整合和自我的成長(zhǎng)。<br> 自我整合就是自己的思想、企圖、感覺(jué)和所有感官都集中于同一個(gè)目標(biāo)上，自我體驗(yàn)也臻于和諧。自我成長(zhǎng)就是在不摻雜其他動(dòng)機(jī)，只為行動(dòng)而行動(dòng)時(shí)，才能學(xué)會(huì)做一個(gè)比原來(lái)的自己更復(fù)雜的人。<br> 無(wú)論是自我整合還是自我成長(zhǎng)，都會(huì)讓人覺(jué)得快樂(lè)，就會(huì)加倍努力，全情投入，就像上面列舉的E女士和R先生一樣，在自己所喜歡的領(lǐng)域里充滿自信地往前走。<br> 在本章結(jié)束時(shí)，作者說(shuō)：“心流之所以重要，不僅是因?yàn)樗苁宫F(xiàn)在更愉快，也是因?yàn)樗鼤?huì)強(qiáng)化我們的自信心，使我們能培養(yǎng)更高的技能，為全人類做出更大的貢獻(xiàn)?！?lt;br> 心流如此重要，我們就要在有毅力、控意識(shí)、能專注這三個(gè)方面慢慢地訓(xùn)練自己，并在和精神熵的戰(zhàn)斗中取得更多的勝利，那么，生活不再是眼前的茍且，也必然會(huì)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
衡南县|
邹平县|
黔东|
嘉善县|
江源县|
临洮县|
方城县|
霍城县|
青冈县|
泉州市|
武夷山市|
神木县|
丘北县|
苍溪县|
东乡县|
牡丹江市|
盘山县|
读书|
遂宁市|
淮北市|
宕昌县|
乳山市|
浠水县|
大城县|
荆门市|
巴林右旗|
日土县|
扬中市|
来宾市|
横峰县|
德保县|
延长县|
额济纳旗|
株洲市|
昌都县|
洪雅县|
安阳县|
鄂托克前旗|
出国|
武胜县|
肥城市|