<p class="ql-block">明朝開國(guó)皇帝朱元璋在位三十一年，駕崩傳位于皇孫朱允炆，是為明惠帝，年號(hào)建文。恵帝登基初，特別重用了幾個(gè)文人書生，如黃子澄、齊泰、方孝孺、卓敬。</p><p class="ql-block">在朱元璋時(shí)代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，武官的地位是很高的。而建文帝時(shí)代，接受方孝孺等人建議，改革官制，大力重用提拔文官，文官的地位有時(shí)甚至高過(guò)了武官。這種“以文制武”便打亂了朝廷內(nèi)部文武官員之間原有的平衡，相互之間的不和諧自自然然便顯露無(wú)疑。建文認(rèn)為，皇爺爺時(shí)代“政令苛急，用法甚嚴(yán)”，所以要改一改，“矯其弊，行寬政，削藩權(quán)”。這一系列更改祖制政策的動(dòng)作引起朝野震蕩，特別是連削五個(gè)藩王的兵權(quán)并貶為庶人，由于準(zhǔn)備不足，操之過(guò)急，激而生變，終于逼的燕王朱棣起兵走上了“靖難”之路。</p><p class="ql-block">“建文改制”有些什么內(nèi)容呢？</p><p class="ql-block">行寬政，赦有罪，評(píng)反冤假錯(cuò)案；大赦天下，把不該釋放的罪犯也釋放了讓其回鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">并州縣，裁冗員，觸動(dòng)了部分利益集團(tuán)的奶酪。</p><p class="ql-block">減免田賦，獨(dú)子放民，減輕了民眾負(fù)擔(dān)，把衛(wèi)所當(dāng)兵的獨(dú)子復(fù)員還鄉(xiāng)為民。</p><p class="ql-block">改革司法，廢除從重從快，也就等于廢除了朱元璋時(shí)代所制定的《大誥》法律。</p><p class="ql-block">削藩王，收兵權(quán)，斬除藩王擁兵自重、尾大不掉威脅中央政權(quán)的隱患等等。</p> <p class="ql-block">建文所有的改革措施其要害就在“削藩”這一點(diǎn)上。齊泰、黃子澄主張強(qiáng)勢(shì)削藩，不給藩王們留有喘息的機(jī)會(huì)。建文猶猶豫豫。卓敬反對(duì)用力過(guò)猛的削藩，主張將朱棣調(diào)離北平改封南京，建文也沒(méi)有采納，而是派人秘密監(jiān)視朱棣的一舉一動(dòng)。仁柔寡斷，幾次錯(cuò)失良機(jī)最終釀成后患。</p><p class="ql-block">建文改制有積極進(jìn)步的一面，比如寬政便民，在一定程度上體現(xiàn)了政治清明，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但另一方面刻意復(fù)古卻顯得不合時(shí)宜?！跋鞣彼迫鐚?dǎo)火索給朱棣反對(duì)削藩?jiǎng)?chuàng)造了機(jī)會(huì)。朱棣“借口”只是針對(duì)黃子澄、齊泰等人“更改祖制，變亂常法”為由，以清君側(cè)為名發(fā)動(dòng)了“靖難之役”。</p><p class="ql-block">朱棣是朱元璋第四子，十一歲封燕王，二十一歲就藩北平，累年征戰(zhàn)，文治武功可以說(shuō)在其他藩王中是嬌嬌者。建文及其謀士能預(yù)感到將來(lái)的威脅來(lái)自于朱棣是正確的。</p> <p class="ql-block">朱棣早有窺視皇權(quán)之心，這個(gè)“野心”被一個(gè)云游的怪僧姚廣孝所窺破。</p><p class="ql-block">姚廣孝什么人？據(jù)《一本書讀懂明朝》記述：姚廣孝十四歲出家為僧，向道士學(xué)習(xí)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)，熟讀詩(shī)書。一次在云游嵩山時(shí)一位高僧袁珙見其面相怪異，驚曰“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠也”。袁珙口中的劉秉忠是元朝的一位著名僧人，曾隨忽必烈南征北戰(zhàn)，籌建開平城，最大功績(jī)就是主持設(shè)計(jì)了元大都即現(xiàn)在的北京城，建議忽必烈以“大元”為國(guó)號(hào)。姚廣孝一聽自己是劉秉忠式人物自然內(nèi)心十分高興。洪武十五年（1382）朱元璋的夫人馬皇后去世，姚廣孝經(jīng)人引薦進(jìn)入燕王府，并給朱棣看相。他對(duì)朱棣說(shuō)，您的相貌非常可貴，英武冠世，貧僧愿奉一頂白帽與王戴。朱棣何等人呀，真可謂心有靈犀一點(diǎn)通，這王字上面加一白字不就是“皇”字么。朱棣便將姚廣孝留在身邊做了高參，日后成為朱棣的重要謀臣，在靖難之役中屢出奇策，為朱棣奪取江山立下不世功勛，時(shí)人稱其“黑衣宰相”。而“朱棣戴白帽”的故事也在民間廣為流傳。袁珙說(shuō)他將來(lái)必嗜殺成性也是一語(yǔ)中的。建文四年南京城破，姚廣孝進(jìn)言朱棣誅殺建文身邊謀士不留后患，齊泰、黃子澄、方孝孺等被誅族。而卓敬有明初第一奇才之譽(yù)，朱棣愛(ài)惜其才華不忍心殺他，希望卓敬能為新朝服務(wù)?！昂谝略紫唷眳s對(duì)朱棣說(shuō)，如果建文當(dāng)時(shí)采納了卓敬計(jì)謀，還有您今天嗎？此人決不可留。于是卓敬被誅其三族。朱棣在去世時(shí)還對(duì)殺卓敬一事深感惋惜，說(shuō)，國(guó)家養(yǎng)士三十年，惟得一卓敬。</p> <p class="ql-block">建文帝倡導(dǎo)的改革，某些方面響應(yīng)的人不多，觀望的人不少。另一方面在對(duì)待削藩這件事上，幾個(gè)文臣的意見也沒(méi)有達(dá)到高度統(tǒng)一，不首先針對(duì)最危險(xiǎn)的朱棣，而是先削掉了幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的藩王這是最致命的失策，打草驚了蛇，引起朱棣的驚覺(jué)。朱棣起兵后，其他藩王則袖手旁觀，而建文又起用了一個(gè)草包將軍李景隆（明初朱元璋手下大將李文忠兒子），仗打的是一塌糊涂，一敗再敗，最后李景隆競(jìng)?cè)淮蜷_城門跪迎十里將朱棣接進(jìn)了南京城。</p><p class="ql-block">朱棣進(jìn)了南京城，宮中已成火海，建文也下落不明。接下來(lái)朱棣要做的事就是證明自己取得皇位的合法性。抹除篡位污點(diǎn)，恢復(fù)洪武舊制，革除建文年號(hào)繼續(xù)沿用洪武年號(hào)來(lái)記錄，就是說(shuō)在朱棣眼中，建文在位四年是不存在的，是洪武三十二年至三十五年，由姚廣孝主修太祖實(shí)錄，宮中所有文檔付之一炬。</p><p class="ql-block">朱棣在位二十二年，年號(hào)永樂(lè)，謚號(hào)“文皇帝”，廟號(hào)“太宗”（后來(lái)世宗改太宗為成祖），死后葬長(zhǎng)陵。朱棣最突出的貢獻(xiàn)就是編纂了舉世聞名的《永樂(lè)大典》（姚廣孝主修），遷都北京疏通大運(yùn)河，遣使鄭和七下西洋，文治武功可比漢唐。</p> <p class="ql-block">建文失蹤，民間傳說(shuō)甚多。只錄一說(shuō)。</p><p class="ql-block">當(dāng)日城破，宮中起火，皇宮廢墟火礫中得一尸，焦枯不可辨貌，或云惠帝，或云皇后馬氏，莫辨其實(shí)。朱棣以天子禮葬之。朝野上下傳言，城破時(shí)惠帝削發(fā)披緇，經(jīng)地道出亡，浪跡西南。成祖探訪建文下落九年而無(wú)結(jié)果。正統(tǒng)年間，有位朝廷御史出巡南方，遇一僧人擋路獻(xiàn)詩(shī)，自稱建文帝。御史審問(wèn)，難辨真?zhèn)螌⑵浯z。后死獄中。又一說(shuō)經(jīng)宮中老太監(jiān)吳亮入獄證實(shí)，供養(yǎng)宮中，死后葬于西山，不封不樹。建文下落之事，時(shí)人或持焚于火中說(shuō)，或信出家為僧說(shuō)，終難確證。</p>
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