<p class="ql-block"> 問津碑林者，問津文化之精粹，書院歷史之記憶也！自西漢建孔廟至今，書院二千余年“屢蹶屢振”，累代碩彥魁儒、鄉(xiāng)賢名宦“葺而修之者屢更”，古碑碣多有記之。奈原碑或殘或湮，已難辨其跡矣！“蓋文教者，循吏之首務(wù)也”！新洲乃齊安府舊州，自古儒風(fēng)濃郁，人文鼎盛。今之政府興文重教尤勝封建歷朝，于書院再度重新，規(guī)模大備之際，又動建問津碑林。遂自庚子起，采中岳之花崗，籍名家之妙手。削石為簡，銘尊師重道之德；以金作券，彰興微繼絕之功。精規(guī)細作，歷二年乃竣！碑林占地數(shù)畝，峙立于孔子河邊，與書院建筑群情景相融，相得益彰。碑之文也，選自清光緒版《問津院志》藝文十六篇。其中除更新曾有之殘湮碑石外，還選有唐代以降名儒大德與新洲及書院相關(guān)之部分詩賦書柬。杜牧之“嘯志歌懷亦自如”之豪逸；蘇東坡“談空說有夜無眠”之放達；朱文公“且將余日付殘編”之感喟；王陽明“君子于學(xué)也，猶農(nóng)夫之于田也”之諄諄皆歷歷在碑。書院曾經(jīng)“苔衣骨綠，鼠雀穿縫”之落寞；“建立殿廡，買置祭田”之營為；“作屋千間，以居游士”之輝煌。龍麟洲始建書院、熊尚文題額問津亦有跡可循！碑之制也，系邀自全國著名書家及國家級“非遺”鐫刻傳承人所書刻。書之風(fēng)格融諸法于一林，剛?cè)嵯酀?，個性鮮明。總體其材之精、形之莊、文之美、書之妙、刻之工、景之諧，堪稱當(dāng)代藝園珍品。漫步碑林，似走進藝術(shù)殿堂，浸潤于古色書香。讀其碑也，如閱書院之史，穿越古今，與先賢對話；撫其跡也，恍聞車馬之聲，緩緩而來，帶一路風(fēng)塵！金石無言，卻滄桑其可證；津途未阻，接洙泗而非遙。朝代興替，春秋之大義長存；日月不淹，環(huán)轍之情猶未已！俯仰天地，行走人間，沐儒風(fēng)于圣賢路上，望先師于萬仞宮墻；覓遺痕于碑叢古岸，聽弦歌于禮樂之鄉(xiāng)。其感何如哉！歷千年渡口風(fēng)云，崎山煙雨，循轍跡賢蹤，看問津人去也，問津人來也；引無數(shù)書生意氣，家國情懷，以仁心儒術(shù)，為天下事憂之，天下事樂之！撫今追昔，“不知后來者，誰是問津人”之惑不答自解矣！故碑林之意義，豈僅彰功銘德，重溫舊事而已哉！今幸逢國家經(jīng)濟之繁榮，傳統(tǒng)文化之復(fù)興，故以區(qū)區(qū)之言，謹記碑林之概，愿夫子之精神永在，得問津之薪火長傳也！有贊曰： </p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">環(huán)轍千秋跡未磨，風(fēng)煙不染問津河。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">斑痕歷歷遺篇在，盡是滄桑淚與歌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><span style="font-size:18px;">——邑人黃小遐拜撰</span></p>
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