<p class="ql-block"> 連波說事篇（4）</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的我們還缺點什么？</p><p class="ql-block"> ——從楊惠老太太“一女救二男”說起</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今年盛夏，62歲的楊惠和幾個老姐妹到松花江野游，玩得正興時，忽聽岸邊高呼“救命”，楊大姐“蹭”地站起來，一邊脫衣一邊摘手表，向岸邊跑去，一個“猛子”潛入6米深的江中，經(jīng)十幾分鐘的奮力營救，她一手一個，將兩個已昏死過去的漢子救到岸上，真了不起！</p><p class="ql-block"> 論性別是女的，論年齡是小老太太，論難度是深水作業(yè)，論性質(zhì)是見義勇為，論效果是救了兩個人，拯救了至少兩個家庭……要在以前，楊大姐肯定是雷鋒、王杰、劉英俊式的大英雄，大報頭條，家喻戶曉，說不定能當選上十八大代表?？伤齾s很淡定，就像晨練回來一樣，洗一洗休息了。在楊大姐身上有一種具有時代特征的珍貴品質(zhì)在閃閃發(fā)光，凝聚著人類文明的精華……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 見義勇為是一種責任</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 楊大姐聽到呼救，沒有絲毫猶豫，更談不上應(yīng)不應(yīng)該救、能不能救、值不值得救等一系列復(fù)雜思考，舍己救人、見義勇為的傳統(tǒng)美德已深深植入她的骨髓中，變成了一種本能。</p><p class="ql-block"> 救人后，面對街坊鄰居的敬慕，她不好意思；面對新聞媒體的采訪，她感到很累；住院不到一天就“逃跑了”，怕給落水人家屬增加負擔。</p><p class="ql-block"> 迄今為止，她共救落水人五次、七個人，從未張揚過，在她看來，救人是一種美德，更是一種責任，不值得大驚小怪的。把偉大的壯舉視為平常的行為，凸顯出一個人的崇高境界，也展現(xiàn)出一個時代的精神風范。 </p><p class="ql-block"> 見義勇為歷來被人們敬崇，可現(xiàn)在看到的卻往往是一幕幕心碎的結(jié)局，救人者死了，被救者卻揚長而去；勇敢地擒住小偷，被害人卻不作證；熱心救助傷者，卻被誣陷為肇事者……見義勇為一般不圖回報，可誰愿意舍命去救一個忘恩負義的小人？人之初、性本善，人類善性不能施展，源于社會“信任危機”。</p><p class="ql-block"> 中央政策挺好，可下邊“小二”拒不執(zhí)行，還揚言“樂意哪告哪告去！”昨日高官還在臺上吆五喝六，今日卻成了“五毒俱全”的階下囚；剛才還摟脖抱腰、稱兄道弟，轉(zhuǎn)眼間卷走了你的錢財，順便捎上你的老婆……</p><p class="ql-block"> 哲人說，沒有信仰的民族，必然會不顧一切、瘋狂地追逐金錢、權(quán)利和美女。在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌中，政治體制與經(jīng)濟體制改革的不同步，理想與現(xiàn)實的巨大反差，使人們迷惘了，遇到事第一反應(yīng)，這是真的嗎？沒有信仰就沒有信任，沒有信任就沒有責任，沒有責任哪來的義舉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 健壯體魄是一種資源</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看看楊大姐一系列救人動作。沖下十幾米臺階，縱身入水，奮力營救十幾分鐘，再給遇難人做人工救助，這體質(zhì)、這技能，別說出自一個老太太，就是專業(yè)青壯男人也迷糊。馬克思說，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的?？晌矣X得，在楊大姐成長的那個年代，物質(zhì)雖貧乏，精神卻挺愉悅，特別是青少年，放下書包就去打籃球、踢足球、游泳、滑冰，這些常見的體育項目都能整兩下，玩出了體質(zhì)，玩出了技巧，玩出了勁頭，也沒有耽誤“四化”進程。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在怎么了？從幼兒園到大學，就是“學習、學習、再學習；刻苦、刻苦、再刻苦；努力、努力、再努力”，聽話的孩子整日悶坐在教室里，不聽話的孩子徹夜游逛在網(wǎng)吧中，缺乏體育鍛煉，胃口好的成了“小胖墩”，消化不良的成了“綠豆芽”。更令人吃驚的是，小鬼子的后代平均身高竟然超過了中國青少年！不管信息是否準確，我們孩子體質(zhì)弱化是不爭的事實。家長叨咕，不上大學沒有希望；學校規(guī)定，升學率是第一考核指標；社會招人，沒有碩士學歷免談，社會、學校、家長聯(lián)手摧殘下一代呀！不管有無能力、社會是否需要，高校大量增收擴招，百分之八十以上的孩子上了大學，本來最急需補缺社會實踐，還要一鼓作氣拿下書本上的碩士、博士，誘引逼迫孩子們在狹窄的求學路上負重前行。</p><p class="ql-block"> 政府緩解了就業(yè)壓力，學校實現(xiàn)了增收，家長完成了義務(wù)，可下一代能成為德智體全面發(fā)展的人才嗎？大學的本質(zhì)是“精英教育”，社會需求有限，能勝任大學學習的也是少數(shù)，不管孩子興趣如何、遺傳因素怎樣，一股腦地上大學，學也學不好，浪費了金錢和青春，成了“上不上、下不下”的社會閑人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 果敢應(yīng)對是一種能量</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果說楊大姐縱身入水救人是一種本能，那么，上岸后繼續(xù)施救則顯示出她處理復(fù)雜問題的掌控能力。她救兩個漢子上岸后，已經(jīng)虛脫了，朦朧之際聽到有人在哭在喊，她掙扎地站起來，看到有上百人圍觀，亂哄哄的一片，而落水人已奄奄一息，直挺挺地躺在一旁，長時間大腦缺氧，等救護車到來，不是死亡就是植物人。 </p><p class="ql-block"> 此時，時間不是金錢，而是生命！楊大姐走上前，照著一個痛哭的漢子就是一耳光，全場震驚了！更讓人震驚的是，她迅速俯下身子開始人工救助，一下、兩下……一分鐘、兩分鐘……落水人終于喘氣了。</p><p class="ql-block"> 時代在進步，下一代有了更多的知識，可相應(yīng)的自我生存能力、自我保護能力、自我發(fā)展能力，特別是應(yīng)對突如其來的急難險重局面能力在弱化，因為他們經(jīng)歷得太少了。</p><p class="ql-block"> 楊大姐成長年代的孩子是“散養(yǎng)”的，學的是小兵張嘎、小英雄雨來那些沉著、機智、勇敢，十六、七歲就上山下鄉(xiāng)，早早融入了社會?，F(xiàn)在的孩子是“圈養(yǎng)”的，生活在“玻璃房”中，對外面的世界看得見，摸不著，沉浸在喜洋洋和大灰狼童話般的世界里。</p><p class="ql-block"> 孩子一出生就“被安排”好了，甚至細化到上什么大學、干什么工作、取什么樣媳婦都“照單”推進，對孩子的孩子也由“幫辦”到“包辦”?！按笈铩笨鄢鰜淼拿缱与y經(jīng)風雨，對復(fù)雜的社會不適應(yīng)，對家庭缺乏責任感，遇事浮躁、遇難無招、遇挫灰心。外面的世界很精彩，也很無奈，坐家“啃老”吧。愛護動物，就是把它放歸大自然，關(guān)心孩子，是不是也要放歸于社會呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 健康生活是一種風范</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏日的松花江，陽光明媚，氣候宜人，楊大姐和幾個老姐妹又吃又喝、又唱又跳、又玩又耍，居然還跳起了“四小天鵝”。她們是一個時代最普通的人，少年時趕上“動亂”，青年時上山下鄉(xiāng)，成年時返城就業(yè)，相夫教子直到退休。她們沒有上大學，卻通情達理，沒有大富大貴，卻活得有滋有味，活得陽光快樂。</p><p class="ql-block"> 在楊大姐言談舉止中，我清晰地看到老哈爾濱人那種對精神的追求、對生活的熱愛、對危難的冷靜和對榮譽的淡定。哈爾濱這座“東方小巴黎”不僅留下了精美的建筑，更留下了洋氣、大氣、豪氣的人文品格，唱歌跳舞、吃香腸喝啤酒，穿著入時、打扮得體，熱情奔放、敢愛敢恨，構(gòu)筑了老哈爾濱的獨特風景和時尚。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在城市大規(guī)模改造了，發(fā)達了，可“見縫插針”的城市建設(shè)給人們留下的空間太少了，就連最喜歡的松花江兩岸，也被搞了“圈地運動”，門票動輒幾十塊錢，成了部門的錢袋子，讓人望園興嘆。城市的格局變了，人們的習慣也變了，一些人在橋底下、街道旁唱歌扭秧歌，再就是躲在屋里打打麻將，最可憐的是青少年，或宅在家里，或囚在網(wǎng)吧，沉浸在虛幻的世界里。環(huán)境改造人，可獨特的良風益俗是城市的靈魂哪！</p><p class="ql-block"> 有緣千里來相會。不愿參加、偶爾參加一次晚會的我，居然在2012年“感動龍江”晚會上看到了楊大姐。從不追捧、甚至厭惡追捧文藝“星兒”、“腕兒”的我，居然撥開人群和楊大姐嘮了幾句磕兒，媳婦兒趁機照了幾張相，幾個月前有感而發(fā)的小文，也配發(fā)了圖像。我很珍惜，也很敬崇，因為她才是我心中的英雄----楊大姐！</p>
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