桃花溪畔正學(xué)風(fēng)

南溪生

不知從哪年哪月始，家鄉(xiāng)村落的西南邊便流淌著這條小溪。它從高山深處走來，又悄無聲息地繞過山石，依著村莊，注入大海。 打小，我就在這條小溪里與兒時的伙伴嬉戲，玩耍，捉泥鰍啦，打水仗啦，挖冷水孔啦，甚至惡作劇地故意將尿撒到了清澈的溪水里，然后躲在一旁看擔(dān)柴下山或從田地里歸來的人趴下去猛往肚子里灌溪水而偷著樂啦……它是我兒時的樂園。 可是，從來就不曾有人告訴我們這溪流的名字，我們早已習(xí)慣于以最通俗的名字稱呼它——溪坑。這樣的名字似乎并不足以與別的溪流分別開來。然而，在我們兒時的腦海里，它就是溪坑，溪坑就是它。 知道這溪流的名字已經(jīng)是上了中學(xué)以后的事了，大約是不經(jīng)意間在某書報上見到的，桃花溪，一個很好聽的名字。然后，好像溪的兩岸并無桃花、以前是否曾有，求證父輩、父輩的父輩，都說沒印象了。他們有印象的，就是流傳了幾百年的發(fā)生在這溪流對岸的一個悲壯的故事。 而這故事在他們的嘴里復(fù)述了一遍又一遍，也將我們的心房震撼了一次又一次。 記得一個黃昏，父親告訴我說，溪的西邊原來也有個村莊。這溪流相隔的兩個村莊就以這溪命名，西邊的姓方叫溪上方，東邊的姓王就叫溪下王。以前有個叫方先生的，當(dāng)過皇帝的老師，后來皇帝被他的叔叔——也就是后來的永樂皇帝造了反，新皇帝要登基，因為方先生文章天下第一，便要叫他寫詔書詔告天下。方先生誓死不從，上朝時也不跪拜，還倒騎了馬進(jìn)去，以示不共戴天，不做貳臣的決心。士兵拿了繩子把他綁在了后邊的柱子上，要他低頭，也被方先生硬生生掙斷了。永樂氣惱至極，后來便將先生殘暴地用鋸鋸死了。當(dāng)時有人勸說不要殺了方先生，說殺了方先生天下讀書種子就要絕了。然而，即使如此也終究不能改變方先生的命運。覆巢之下安有完卵? 先生一定是抱了必死的決心。 先生也叫正學(xué)先生，就出生在這里。 方先生的故事上了點年紀(jì)的大人們都能說上一兩段。而講這故事時，別說父親，就是村里最愛逗樂子的大爺們都會在臉上漸漸地顯出嚴(yán)肅，甚至莊重的神色來。我不知道，這樣的表情是否從故事發(fā)生之后就代代相傳，一直延續(xù)到今日。反正,這神情看起來像是凝固了幾百年，小孩子們聽的時候也都一律自覺地神情嚴(yán)肅起來.... 皇帝發(fā)了大火了，還要將方先生滅門十族。于是皇帝便選擇了大年三十派兵包圍了整個村莊。為什么要選擇大年三十?因為大年三十出門在外的也都回家了，可以一網(wǎng)打盡啊。怎么是十族呢? 戲文里不是常說滅門九族嗎?原來皇帝不解恨就又加了先生的朋友和門生為一族。皇帝之歹毒直聽得我們咬牙切齒。 而據(jù)說皇帝心之狠手之辣似乎很早就可以見其端倪的。一回，太祖皇帝將兒子朱棣(即后來的永樂)和孫子朱允炆(后來讀了歷史才知道他就是明惠帝)叫到一起，分別給了兩人一把松毛，叫他倆將兩頭弄齊整。孫子將這邊整理齊整了，那邊就又參差了，怎么都不行。只見朱棣拿起一把刀，手起刀落，兩下就將松毛斬齊整了，并說“不斬不齊”。說至這四字時，父輩們往往就語氣加重了一倍。到后來才知道這四字是語含雙關(guān)，有深意的。每每聽到此處，我們心頭涌出的并不是佩服他的聰明，反而愈增了對于他的厭惡。 大年三十那晚(這是民間的說法，與史實不一)，溪上方發(fā)生的一幕有多少慘烈就恐怕不是哪一個能說得明寫得清的了，所謂罄竹難書者也。八百余口人慘死于屠刀下(后來看到書上說有一大部分是被押到了縣城的菜市口殺了頭的，于我們并無考證之必要，反正被殺是無疑的)，想想這數(shù)字，就不能不叫人心情沉重。年少的我們不敢去想象，因這份想象而來的壓抑、沉重是我們幼小的心靈無法承受得了的。我經(jīng)常想起的是，這條我熟悉不過，親切不過的桃花溪那日定是被鮮血整個地映紅了吧! 唯一能叫我們輕松一些的是，說有一個懷孕的女子好生聰明，在眾人紛紛往暗處逃竄時(暗處兵力更多，看防愈嚴(yán))她卻不慌不忙地拿起一個蒸籠并故意大聲說,“方家人介不守信用，借了人家的東西也不還，還叫人家自己黑死夜地來拿”，于是大搖大擺地從燈光明亮處走了出來，以此迷惑了士兵。也因此,方家終于沒有被斬盡殺絕。謝天謝地!聽到這個時候我們總算能松了一口氣，臉上也便輕松了起來。講故事的也就輕松了一些。至于士兵為什么如此輕易便能上當(dāng)我們是不去追究的，也不屑追究。凡“壞人”都是笨蛋，這是我們小時候的邏輯。真碰到不識趣的要刨根究底，我們便一齊怪他多事，要攆了他。 不知道有多少回，被父親他們反復(fù)訴說的這個故事震撼著。到了初中，讀到魯迅先生《為了忘卻的紀(jì)念》一文，講到同為寧海人的柔石時，贊譽他有著“臺州式硬氣”。這“臺州式的硬氣”不正是來自于方先生嗎? 能得到魯迅這樣的大家的贊譽是一件多么了不起的事啊!于是，我們的心里就又增添了一分敬佩和驕傲。這驕傲實在是因為我們離生養(yǎng)了先生的這塊土地這樣近?；蛘撸覀儙缀蹙兔刻觳仍谶@塊土地上呢!我們是完全把先生當(dāng)成了自家人了。 因著這樣的情愫，每每面對這片土地，面對這條溪流時內(nèi)心就情不自禁地洶涌澎湃起來。似乎還不敢相信自己的眼睛。這如今長了莊稼的土地，就是當(dāng)年血流成河，書寫了明代歷史上最慷慨悲壯一頁的土地？思想悠遠(yuǎn)起來，我的眼前也開始迷離。隱約浮現(xiàn)出六百年前這個古老的村莊，從這里走出一位兩袖清風(fēng)，一身正氣的儒雅之士。他徘徊在小溪旁，時而沉思，時而高歌一“秀潔云霄不自奇,朔風(fēng)一任往來吹,眼看嫩草年年改，留取蒼顏奕世垂。”身旁的溪流和著高亢的旋律，載著他的一腔抱負(fù)流向遠(yuǎn)方....... 突然，眼前的潺潺溪流又仿佛變成了滔天巨浪，而溪水是一片的殷紅色。我又隱約看見，一身傲骨的方孝孺先生的血肉之軀被夾在木板中一下一下地鋸開，殷紅的鮮血直往下淌，染紅了他腳下的土地。篡逆的暴君朱棣站在一旁獰笑。而我的耳畔響徹著一個悲壯的聲音——"君子處世,生死貴賤，＇義＇字衡量，何懼九族，滅我十族又何妨!"我又隱約看見,方家八百七十三口人毫無懼色，慷慨赴死的壯烈景象。一股股鮮血匯流成河，緩緩注人小溪，合成滔滔巨浪，咆哮著沖向大海.... 這條靜靜流淌著的桃花溪見證了這六百年前悲壯的一幕，我想，那一天，小溪也一定在嗚咽，在大慟，為著這剛正不阿的高尚靈魂，和這驚天地泣鬼神的浩然正氣，為著這許多無辜而又不屈的冤魂。六百年后，方家的后人終于回來了。他們回來尋根。把大清光緒十七年刻的墓碑抬了出來，立在馬路邊。并合資建造了一個牌坊，上書“明儒方正學(xué)故里"兒個大字。牌坊聳立在村口，面朝大海，背對青山，像是先生挺直的身軀，錚錚的鐵骨。

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南溪生