<p class="ql-block"> 與孔子持重安泰相比，小孔子224歲的孟子則志向遠大、義氣沖天?？鬃佣嘀v“仁”，孟子既說“仁”也講“義”，并且嚴格分辨“義”和“利”的界限。</p> <p class="ql-block"> 在《孟子》滕文公章句下的第二章里，孟子說到得志時跟老百姓一起走在“義”這條光明大道上時，又說：“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”（富貴不能讓他耽溺，威武不能讓他屈服，貧賤不能讓他變節(jié)）。孟子接著說：“這樣的人才能稱得上是大丈夫！”</p> <p class="ql-block"> 在《孟子》滕文公章句下的第二章里，孟子說到得志時跟老百姓一起走在“義”這條光明大道上時，又說：“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”（富貴不能讓他耽溺，威武不能讓他屈服，貧賤不能讓他變節(jié)）。孟子接著說：“這樣的人才能稱得上是大丈夫！”</p> <p class="ql-block"> “富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”這種理想人格，這種大丈夫形象，成為了中國歷史上無數仁人志士追求的做人目標和遵循的行為準則，是中國人儒家傳統(tǒng)道德思想中最為精華的一部分。</p> <p class="ql-block"> 龔自珍是清代著名的思想家和文學家，他的父親和祖父都是高官。龔自珍走上仕途后，極力主張革除弊政、抵抗外來侵略，全力支持林則徐禁除鴉片。由于他剛正不阿、揭露時弊，遭到了朝廷權貴的排擠和打壓，因此他毅然辭官，從事教書育人的事業(yè)。他有著名詩句“化作春泥更護花”，龔自珍讓落花煥發(fā)出了全新的光彩，我這片落花絕對不會化作沒有營養(yǎng)的廢物，而是最后化作春泥，去滋養(yǎng)未來的花朵，去涂抹生機盎然的春色。</p> <p class="ql-block"> 從古代到現代，什么都在發(fā)生疾速變化，惟有人性改變不大，或者說基本沒有改變。自古以來，社會上有三件事最能摧殘和腐蝕人的信念和意志，那就是“貧賤容易令人改變，富貴容易令人放縱，暴力威權容易令人屈服”，這和孟子提倡的大丈夫的人生標準和行為準則恰好相反。</p> <p class="ql-block"> 2500多年前孟子提倡的大丈夫標準，在現實社會仍振聾發(fā)聵?，F實社會所謂的大丈夫，其實就是“有益于社會，有益于人民，不忘初心，堅定理想信念，矢志于行大道”的人。</p> <p class="ql-block"> （鄭軍寫于2022年7月15日）</p>
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