《野岸集——生活之思》（二十四）

啞蟬

<h5>作者/攝影：徐華亮（啞蟬）</h5> 因?yàn)槟?，最重?lt;/b> 電影《音樂之聲》里，有這樣一段對白： 孩子：“為什么我總是排在最后？” 大人：“因?yàn)槟?，最重要?！?lt;/p> 我們有時需要回到童年去尋找重要性，這是成人世界的一種悲哀。當(dāng)我們被拋入生活的大海，我們就告別了童年的單純和快樂，在大海里，所有的事物都一樣在波濤里沉浮翻卷，沒有什么顯得重要。 好在我們還可以去呵護(hù)孩子的童年，告訴孩子他對于父母家庭、對于世界的重要性。我們都知道童年很短暫，所以它在人生中才顯得十分珍貴。那么，為什么不讓孩子現(xiàn)在就感到幸福和重要呢？即使幸福一定要以辛苦換取，又何必剝奪孩子童年那短暫的快樂呢？ 據(jù)說，每一個孩子都是來幫助父母經(jīng)歷第二次成長的小菩薩。父母應(yīng)有學(xué)習(xí)和感恩之心，來認(rèn)識彼此人生的這一階段。 童年的經(jīng)歷、家境、社會環(huán)境，都會影響一個人對于幸福和快樂的理解，這可能會決定一個人的性格，從而決定一個人的命運(yùn)，所以維護(hù)孩子童年期的心理健康，顯得非常關(guān)鍵。 每一個孩子身上都有值得夸耀的地方，單純天真是他們共同的品質(zhì)，也是我們羨慕和缺失的部分，所以孩子的存在，也是在補(bǔ)全我們的人生。 由于對未知的探求，每個人童年時都講過很多幼稚的話，問過一些幼稚的問題，這些問題長大后就不再提起，以至于我們后來越來越覺得這些話珍貴。不要忽視孩子口中的稚語，其實(shí)他們說這些話的時候，比我們更認(rèn)真。 扼殺兒童可貴的想象力和創(chuàng)造力，把天真浪漫、活潑可愛的孩子逼迫成沉默寡言、悶悶不樂的羔羊，是一種罪孽。 印度有個電影《起跑線》，拉吉夫婦為了孩子能上名校爭取指標(biāo)，甚至扮窮打入貧民窟。我心里有時會有一種悲哀，這似乎是對現(xiàn)在孩子的一種憐憫。早年一些輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)宣揚(yáng)的“不要讓孩子輸在起跑線上”的口號深深毒害了多少父母。孩子過早地被送到形形色色的興趣班輔導(dǎo)站，學(xué)奧數(shù)、學(xué)英語、學(xué)鋼琴……學(xué)啥也在內(nèi)卷，據(jù)說有學(xué)二胡的，還被別人笑話是阿炳?，F(xiàn)在起跑越來越早，哪有你快樂的時間。 現(xiàn)代教育的悲哀在于培養(yǎng)很多人說同樣的話，做同樣的事，長出來的苗子一樣長，一樣粗細(xì)。對教育的無知，用成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求小孩子，其實(shí)便是以愛為名的虐殺?！拔宜龅倪@一切都是為了你好”，這只是一種真誠的誤導(dǎo)。 現(xiàn)在培養(yǎng)孩子，就像在培養(yǎng)哪吒，家長巴不得孩子盡快通曉人生的十八般兵器，也不管孩子舞不舞得動。大家都在卷，你卷了，會心慌；你不卷，更心慌。你就是想徹底躺平，社會的龍卷風(fēng)也得把你扯起來共舞。 我常常感慨現(xiàn)在孩子擁有的知識和藝術(shù)技能，超越了很多成人的境界，但是又隱隱擔(dān)心他們會不會有其他的缺失，想博采眾長，結(jié)果丟了自己的個性，想超越更多，卻失去了應(yīng)有的本真。孩子的歡笑，為什么越來越少？ 越是多才多藝，越是缺少自由。孩子頭上不要太早有太多的光環(huán)，否則會被耀眼的光環(huán)照得迷失了方向。讓孩子多睡一會兒，其實(shí)他們比我們還要疲倦。 人生是長跑，贏在起跑線未必就能贏得最后的勝利。我們本應(yīng)該為孩子的快樂而快樂，現(xiàn)在的怪圈卻是，孩子們快樂了反而家長憂心，孩子們不快樂了，家長也憂心。很多父母心里想著要放養(yǎng)，可是因?yàn)楦偁幍膲毫Γ詈筮€是變成了圈養(yǎng)。所以國家正在進(jìn)行教育體制的改革，是十分必要的。 愛可以產(chǎn)生責(zé)任，責(zé)任卻不能產(chǎn)生愛。讓孩子學(xué)會愛，是最基本的人生課程。 人們說，孩子是花朵。但不能把孩子當(dāng)花朵養(yǎng)，那樣的溺寵反而會害了孩子。把孩子當(dāng)成樹苗吧，它不一定有花的嬌艷，但拙樸真實(shí)，讓孩子從小就學(xué)會挺直生長，去勇敢面對未來的風(fēng)雨。 大人要維護(hù)好孩子的心理，大人小時候的某些經(jīng)歷會直接對為人父母后的教育產(chǎn)生影響。父母的性格很大程度影響到孩子的幸福。父母對世界的認(rèn)識直接影響到孩子對世界的認(rèn)知，不被父母喜愛疼愛的孩子內(nèi)心冷漠、不自信。父母的行為直接影響孩子成長，當(dāng)著孩子的面吵一次架，或許孩子會因思考而走向成熟；當(dāng)著孩子的面吵無數(shù)次架，孩子就會喪失對成人世界的信任，而逐步墮落。現(xiàn)代家庭教育中，一般母親扮演著主要的角色，而貌似無私忘我的母愛有可能是失敗的根因，父親角色影響的不足，也可能造成孩子心理成長的殘缺。 我幼兒園畢業(yè)已經(jīng)多年，很少再去這些地方，六一前去看看，感覺現(xiàn)在福娃很多，葫蘆娃很少，一個賽一個的卡哇伊。遙想公瑾當(dāng)年，上樹打鳥，下河洗澡，走的是群眾路線，接的是泥巴地氣，而不是塑膠軟墊。記得那年在香港學(xué)習(xí)，在香港博物館看見一群日本小孩，大概也就六七歲的樣子，他們看見博物館的抗戰(zhàn)舊物日本膏藥旗就鞠躬敬禮，讓人覺得可怖。所以，我也希望我們的萌娃們能多點(diǎn)父愛的影響（如果父親是男人的話），多點(diǎn)剛性和狼性，讓我們的國家，長出一串串勇于披荊斬棘降妖伏魔的金剛葫蘆娃，這樣，我們民族的復(fù)興就更有了保障。 幸福和優(yōu)秀無關(guān)，和性格有關(guān)。并非書讀得越多越幸福，要尊重孩子的天性。一方面，拿著放大鏡找出孩子的優(yōu)點(diǎn)，這是很多育人的方法之一；再者，不能護(hù)短，一旦護(hù)短，越護(hù)越短；此外，捧殺、棒殺、縱殺，都是不對的。 只有父母是不會記恨孩子的，他們在老師面前再謙卑，但心里總認(rèn)為自己的孩子是對的。尊重孩子個體差異的教育，才是最好的教育。作為老師和家長，永遠(yuǎn)都得學(xué)會傾聽，什么時候都別忘了給孩子一個說話的機(jī)會。否則，錯誤將無法挽回！ 每個人都有屬于自己的角色，每個人都有自己存在的意義。是魚兒你就享受暢游大海的歡愉，是蒼鷹你就享受鳥瞰天下的快樂，是駿馬你就享受馳騁人生的快感。父母和孩子相伴的日子，最多也就那么十多年時間，人生不管將來會遇到什么，即使現(xiàn)在孩子只是想著拼命掙脫家庭的束縛，珍惜這些相伴的歲月吧，親情，是孩子今后會越來越懂得的人生意義。 因?yàn)槟?，最重要?lt;/p> <div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;">父母和孩子共同成長</div> 做好家庭教育，跟社會認(rèn)知、就業(yè)環(huán)境，父母格局等都相關(guān)聯(lián)，首先父母要先學(xué)習(xí)，只有父母格局變大了，內(nèi)心有了力量，有了堅(jiān)定的信念和篤定的后路，才能放手教育。所以，教育首先不是孩子的問題，而是父母的問題。從更大的范圍講，也是社會值得反思的問題。<div> 孩子的成長過程，實(shí)際上也是父母成長的過程。學(xué)會相互尊重，取長補(bǔ)短，共同成長的家庭才是理想的家庭。</div><div> 從另一個方面，父母也應(yīng)該以孩子為師，反思生活中的浮躁，學(xué)會保持童心。最好的狀態(tài)是兩代人相互學(xué)習(xí)，共同成長。<div><div> 只可惜，還有相當(dāng)一部分父母，把家庭教育錯誤地理解成父母居高臨下的頤指氣使。以為自己生了孩子，便對孩子有著天然的指責(zé)權(quán)批評權(quán)掌控權(quán)安排權(quán)，孩子的一切都得聽自己的，否則便是大大的不孝。受著這樣錯觀念的支配，父母與孩子的親子關(guān)系必定不會很好。于是，孩子特別是青春期孩子與父母的戰(zhàn)斗就更加慘烈。 紀(jì)伯倫說：“孩子雖是借你而來，卻不屬于你；你可以給他愛，卻不可給他想法，因?yàn)樗凶约旱南敕??！?lt;br> 把孩子當(dāng)成平等的朋友吧，不要以愛的名義，給他居高臨下的感覺，而應(yīng)該蹲下身來，放低自己，把他當(dāng)成朋友一樣推心置腹地交流。 不是說青春期的孩子非得要和父母唱反調(diào)才叫正常，不是說青春期不逆反不頂撞就是沒有個性。青春期孩子和父母搞的像仇人相見分外眼紅，那一定是父母的最大失敗。其實(shí)，孩子變得這個樣子，不完全是孩子成長生理心理必然的過程，父母也應(yīng)反思自己的責(zé)任。</div><div> 龍應(yīng)臺說過：“父母教育也是有有效期的”。錯過了這個黃金時期，再過了有效期，孩子的腦袋也許像花崗巖一樣油鹽不進(jìn)了，再也聽不進(jìn)任何勸告與訓(xùn)誡。 孩子是生命的延續(xù)，但并不是父母未盡希望的承擔(dān)者，他們有他們的獨(dú)立的人生。孩子也不是大人們用來攀比和炫耀的工具，不管孩子優(yōu)秀抑或平庸，他始終都應(yīng)該是父母的驕傲。讓他在大人真誠的充滿愛意的目光中感到自身存在的價值，并由此滋生出更大的自信。 如何做父母，很深奧的一門學(xué)問，沒有誰的現(xiàn)成成功的模式可以復(fù)制可以照搬。 人一輩子不會總有人給你打分?jǐn)?shù)，今后的路，會沒有成績和標(biāo)準(zhǔn)。重視存在的個體差異，不拿“別人家”的孩子對比自家的孩子，讓他為自己的與眾不同而自豪，樹立孩子對生活的熱愛與自信，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)健全的人格，讓孩子臉上有發(fā)自肺腑的笑容，這些，遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)重要的多。 </div></div></div> 近豬者吃，近墨者黑 俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！奔t與黑是名著，不紅不黑一定很普通。 我有時開玩笑，把“近朱者赤”說成“近豬者吃”，我覺得我的形容比較生動，但可能會引起吃貨朋友的聯(lián)想。 其實(shí)我對吃不感興趣，早上吃得草，中午吃的快，晚上吃得少，一日三餐就這樣，似曾擁有若有似無。在吃貨朋友眼里，或許我就是一個低級得連低級趣味都沒有的人。 我喜歡有墨香的朋友，所以我更喜歡近墨者黑。 我有幾個書法家朋友，我混進(jìn)了他們的群，耳濡目染著黑白世界的靈動。更重要的是，我感受著他們之間真摯的友情。靈魂的墨香，有文化的甜味。 每個人都會有朋友。據(jù)說植物界中有一種最臭的花，它都有蒼蠅去給它傳粉。我以這樣的方式比喻友情，似乎有傷大雅，但是這符合我具有的損友特質(zhì)。 只有關(guān)系很好的朋友，才能成為損友，大家以互相打擊為樂，希望把歡樂建立在朋友的“痛苦”之上，卻發(fā)現(xiàn)朋友根本就不痛苦。這是出于對朋友性情的了解，其實(shí)打擊之處并非朋友的痛點(diǎn)，而是癢癢處，不然，他們?yōu)槭裁磿娣蒙敌?？如果朋友真會痛，咱也就不這樣做了?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”，說啥話對損友都沒用，損友的世界始終四季如春。 交往中最重要的基礎(chǔ)是心理的平等，精神對等的朋友難得，這需得三觀一致，有著共同的心靈方向，不求完全相同，但求精神契合，分享是一種快樂，要做有能力帶給人分享的人。精神的共鳴是最由衷的快樂。 這樣的朋友，存在于你靈魂的舒適區(qū)和探索區(qū)，給予你思想和情感的共鳴，并能填補(bǔ)你不足，給你視野的拓展和精神的激勵，也讓你的靈魂不那么孤獨(dú)。 孤獨(dú)成就思想，溝通成就情感。這個世界，總有著自己的規(guī)則。 生命是獲取能量又釋放能量的過程，也處在一個動態(tài)平衡的磁場。有人說每個人攜帶的磁場不同，給人的影響也不同，我以為是。磁場相互作用，物以類聚，也以群分，結(jié)果如何，在于你帶有怎樣的電荷。 共青團(tuán)朋友聚會，感念青春情誼，追追貓尾巴。我還是最珍惜這種人在純粹時結(jié)下的純粹的友情，不是江湖濁浪中泥沙俱下的交際。其實(shí)生活就是大浪淘沙，留下來的，才是你值得擁有的部分。 有人說，有一些朋友，不一定時時相見，但是心里卻知道那個人在那里，想起或遇見，有一種淺淺的溫暖。是的，惺惺相惜才能產(chǎn)生真誠的友誼。遺憾的是，這個世界卻太多由功利偽裝的友誼，像偽劣商品一樣污染著社會，浪費(fèi)著生命的資源。 越來越覺得這個世界的美麗，是在心靈生長的凈土，而不是物欲橫流的街井。人與人不同，你覺得好的，別人或許不懂，別人覺得好的，你或許也不懂，所謂物以類聚人以群分，你需要的只是相似的靈魂。所以，走好自己的路，對于不同的三觀，我們不必有預(yù)設(shè)的想法，也沒有仁至義盡的責(zé)任，學(xué)會寬容忽略，懶得說，不必說，各有天命，各自歡喜。 其實(shí)世界上有很多和你一樣或者超越你的人，只是你一直認(rèn)為自己比較特別。個體存在的意義，只有個體能夠感知，能讓世界有感的是集體或超體。我今天說這么多無邊無際的話，是因?yàn)槲以诩傺b自己比較特別。 世界很大，那些和你一樣的心靈，只是在以不同的形態(tài)呈現(xiàn)。只是你看見的，往往是不一樣的部分。所以，我的人生，遇見了對的，就需要不停地按保存鍵。 還有綠葉一樣的朋友，無聲無息的給你支持和幫助。感謝綠葉，幫花蕾找到自信和初心，葉陪著花的盛開，也是葉的盛開。 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” 意思是說“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的?！?lt;/p> 我覺得交友不是為了交道或某種目的而逢迎和討好，每個人應(yīng)該有一顆獨(dú)立的心，你要交到摯友，就需要你自己首先成為正直誠信有學(xué)識的人，這樣，才能吸引到具有相同靈魂的人，要盡量與有深度有厚度有高度有廣度的人做朋友。 “與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！蔽疑磉呌兄ヌm一樣的朋友，他們的品行和才華，值得我敬佩和學(xué)習(xí)；當(dāng)然，生活中也會遇到一些巧言令色或道貌岸然卻內(nèi)心陰暗的小人，也不必報以睚眥，寬容他們吧，因?yàn)樗麄儾⒉欢脤捜葜馈?lt;/p> 朋友多了路好走？人家是你的路，你也是人家的路，踩來踩去，都很疲乏，生活似乎也多了一點(diǎn)功利的味道。 朋友不一定多，但必須要精。他們會讓你的生活不在交際中浪費(fèi)太多時間，又能感受到社交的意義。 明代文人蘇?！峨u鳴偶記》里說：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也?！?lt;/p> 人生沒有砥礪道義，匡正過失的畏友，會充滿成長的風(fēng)險；沒有患難與共，托付死生的密友，是一種遺憾；如果只是那些甜言蜜語，嬉鬧游蕩的昵友，或者有利可圖時相互排擠，患難時相互傾軋的賊友，浪費(fèi)精力，徒增煩惱，于人生又有何益呢？ 自然給我們很多暗示，如松、竹、梅歲寒三友，松竹枝葉不凋，梅花迎寒開放，是骨氣的象征，也是人間仿效為友的值得。 此外，校友、戰(zhàn)友、驢友、病友……是根據(jù)不同的環(huán)境和經(jīng)歷，對朋友加上了不同的定語，據(jù)說還有尿友，就是在廁所里認(rèn)識的朋友，只是這十幾秒鐘的了解，是不是發(fā)展得太快？ 酒，是友誼的媒介，有男人不想戒酒，就是怕誤戒了友誼。有一種白酒，叫三五摯友，不管是酒肉朋友、狐朋狗友，還是良師益友，都值得為自己的人生所遇干上兩杯吧！ 天氣涼快點(diǎn)，約一約。

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《野岸集——生活之思》（二十四）

啞蟬