<p class="ql-block">文成公主與松贊干布大婚</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">我是隨團(tuán)在7月2日晚上到達(dá)拉薩市的，正是華燈初上夜未央，我和其她幾人迫不及待打車到達(dá)了布達(dá)拉宮廣場，當(dāng)時(shí)天還沒有完全黑下來，當(dāng)我們親眼看到布達(dá)拉宮那雄偉壯觀，高大巍峨，莊嚴(yán)神圣的建筑的時(shí)候，簡直不敢相信這是真的。不敢相信我們能在布達(dá)拉宮廣場，如此近距離的觀賞舉世聞名的布達(dá)拉宮。</span></p> <p class="ql-block">在我很小的時(shí)候，在《翻身農(nóng)奴把歌唱》歌曲的引領(lǐng)下，就特別向往西藏向往布達(dá)拉宮，在心靈深處早已暗下決心：此生一定要來到西藏，來到布達(dá)拉宮的身旁。曾幾何時(shí)，有種沖動(dòng)準(zhǔn)備和騎友們，從成都沿川藏318國道騎行到拉薩布達(dá)拉宮。但由于家人的反對沒有成行。今日終于得償所愿，來到了布達(dá)拉宮的腳下。</p> <p class="ql-block">眾所周知：布達(dá)拉宮是吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝文成公主而興建的，至今為止，歷經(jīng)多個(gè)朝代，已過去了千年左右，而宏偉的布達(dá)拉宮卻巍然屹立，成為世界建筑史上的奇跡！布達(dá)拉宮海拔:3699.97米 ; 高度:117.04米，占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米。很難想象把那么多的建筑材料運(yùn)到山上，在唐朝時(shí)期是怎么做到的？今日，布達(dá)拉宮受萬眾矚目，受海內(nèi)外人士、受天下佛教徒的朝拜敬仰，成為世界文化遺產(chǎn)，真是實(shí)至名歸。</p> <p class="ql-block">到了第二天(7月3日)的上午，我們開始進(jìn)入布達(dá)拉宮內(nèi)部參觀在布達(dá)拉宮拾階而上的登高過程里，有一座矗立在路中央的碑，引起了我的注意，聽導(dǎo)游說：這是“五世達(dá)賴?yán)铩钡牡茏樱瑸榧o(jì)念歌頌他的“五大功德”而設(shè)立的。這個(gè)碑最顯著的特點(diǎn)是“無字碑”，導(dǎo)游們說：由于“五世達(dá)賴?yán)铩钡墓Φ潞芨呱?，小小的碑文豈能概括之，因此，此處無言勝有言，功過是非全由后人評(píng)說。</p> <p class="ql-block">由于，“全程不允許拍照”，所以，沒能獲得布達(dá)拉宮內(nèi)的“靈塔”的照片。這絲毫不能掩蓋其光芒。在參觀朝拜布達(dá)拉宮的過程中，其中一個(gè)感受是里面佛塔、靈塔眾多，極盡奢華。其中數(shù)五世達(dá)賴?yán)铩ち_桑嘉措的靈塔殿是最大、最華麗的一座靈殿。高12.60米，寬7.65米，塔身耗黃金1190082.37兩，塔瓶內(nèi)安放五世達(dá)賴?yán)锓w，并藏釋迦牟尼的舍利和宗喀巴的牙等稀世珍寶。</p> <p class="ql-block">隨著不斷攀登，我越來越發(fā)地感受到佛法無邊普度眾生功德無量，更加感受到中華人民共和國成立之前，布達(dá)拉宮政教合一，對西藏的發(fā)展起到了無可取代的作用。在布達(dá)拉宮對公眾開放的第十二層，上面高高地供奉著釋迦牟尼佛祖和五世達(dá)賴?yán)?，釋迦牟尼佛祖在左邊，因?yàn)?，左為上。告示后人和所有的僧眾，釋迦牟尼佛祖功德無量無法超越，五世達(dá)賴?yán)镉捎谟形宕蠊Φ乱才旁诹藲v屆達(dá)賴?yán)镏住５酱藶橹?，布達(dá)拉宮的游覽、參觀、朝拜就接近了尾聲。我回首凝望著佛堂，再次被佛祖?zhèn)兊墓Φ滤鸷?，再次被布達(dá)拉宮的巍峨、雄偉、壯觀所震撼，靈魂受到了前所未有的洗禮。</p> <p class="ql-block">這次西藏旅游，我共去過三個(gè)與佛教有關(guān)的宮(寺)布達(dá)拉宮、扎什倫布寺、大昭寺。其中布達(dá)拉宮與扎什倫布寺是屬于格魯派(黃教)的，其中扎什倫布寺是中國格魯派六大寺排名第四的寺院，在青海塔爾寺之上，布達(dá)拉宮不在此列(政教合一)。我們知道：西藏在政教合一的時(shí)期，有倆大管理場所，其中布達(dá)拉宮達(dá)賴?yán)锕芾砬安?，扎什倫布寺的班禪大師管理后藏。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺，是明朝正統(tǒng)12年，宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊加以擴(kuò)建。寺中錯(cuò)欽大殿可容2000人誦經(jīng)，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側(cè)為彌勒殿與度母殿。寺的西側(cè)有大彌勒殿，高30米，甚宏偉。另有歷世班禪靈塔殿，藏舍利肉身 。寺有四扎倉（經(jīng)院），教學(xué)顯密并重。扎什倫布寺可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。建筑結(jié)構(gòu)也深刻影響了其他藏傳佛教建筑，如我們家鄉(xiāng)——內(nèi)蒙包頭市的“五當(dāng)召”就是類似的建筑。</p> <p class="ql-block">我對扎什倫布寺的印像，最深刻的一點(diǎn)就是歷屆班禪大師都能夠熱愛祖國，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固祖國統(tǒng)一。在某個(gè)大殿的門楣上，懸掛著一塊偌大牌匾，上面書寫——“護(hù)國利民”四個(gè)金色大字，在夕陽的映照下熠熠閃光，落款是前任國家主席江澤民。這就是黨和國家政府，對歷屆班禪——特別是近代在中華人民共和國成立之機(jī)，促成西藏和平解放的過程中，所做出的歷史貢獻(xiàn)最好的褒獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">由于旅程安排，我們沒能進(jìn)入拉薩大昭寺，只是在八廓街里大昭寺門前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看著寺院里磕長頭的眾多僧眾，看著排著長隊(duì)參觀的人群，有些許遺憾在心中。大昭寺不屬于任何教派，但地位卻十分高尚！“金瓶掣簽”，確定達(dá)賴?yán)?、班禪大師以及西藏各大寺院活佛的轉(zhuǎn)世靈童，就足以可見大昭寺在佛教界的地位，更為重要的是大昭寺有獨(dú)一無二的鎮(zhèn)寺之寶，那就是釋迦牟尼十二歲畫像，更難能可貴的是釋迦牟尼佛祖為其開了光。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我們內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特市玉泉區(qū)也有個(gè)“大召寺”，就是藏傳佛教格魯派寺廟。</span></p> <p class="ql-block">看看魔女仰臥圖，為鎮(zhèn)住魔女，西藏建設(shè)了這么多的寺廟，而大昭寺就在其心臟位置。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，(7月9日)我和團(tuán)友們，已經(jīng)乘坐返程的天路列車，奔馳在青藏高原上，雖然我們離布達(dá)拉宮，離拉薩越來越遠(yuǎn)啦，可是，青藏高原你永遠(yuǎn)在我的記憶里，永遠(yuǎn)在我的夢鄉(xiāng)中……</p>
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