<p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">今晨承蒙書(shū)法家汪寅生先生發(fā)微信問(wèn)候，內(nèi)容是他手書(shū)的金代大詩(shī)人元好問(wèn)論詩(shī)的詩(shī)作：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵！”字好，內(nèi)容更合我意。讀過(guò)之后，有不吐不快之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 該詩(shī)意為：常言道，言為心聲，書(shū)為心畫(huà)，但未必總是正確，從一個(gè)人的文章作品未必能看出其全部品性。西晉時(shí)候的潘岳，雖然寫(xiě)下《閑居賦》這傳頌千古的淡泊名利之文，但是每遇權(quán)貴必阿諛?lè)畛校?jiàn)到賈謐（曹魏時(shí)期的高官）的馬車，他望塵而拜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 潘岳，字安仁，西晉文學(xué)家，中國(guó)古代十大美男子之首。此君生得頎長(zhǎng)而白晳，如花一般俊美精致的五官。所以，他的另一個(gè)名字潘安，可能熟悉的人更多。每次出行，總是令街上的婦人興奮不已。在今天，他是絕對(duì)的網(wǎng)紅、帥哥。但是今天網(wǎng)紅無(wú)法企及的是，他除了顏值還有蓋世才華，有“潘才如江”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 這么一個(gè)美男子及文學(xué)家，被元好問(wèn)留下了一個(gè)千古罵名：諂媚、無(wú)節(jié)操，真是太可惜了。西晉時(shí)期有一個(gè)文學(xué)社團(tuán)叫“二十四友”，組織者即是賈謐，潘岳亦在其中。既然是文友，還要望塵而拜，潘先生真是賤得可以。</span></p><h1><span style="font-size: 18px;"> 正好又讀到一篇好文章，是華中科技大學(xué)哲學(xué)系鄧曉芒寫(xiě)的《儒家文化的最大遺毒——習(xí)慣虛偽和集體無(wú)意識(shí)》，我發(fā)現(xiàn)，像潘岳一樣的文人，中華歷史上比比皆是，他們</span><span style="color: rgb(3, 5, 19); font-size: 18px;">不相信那些滿大街流行的冠冕堂皇的道德口號(hào)（比如所謂淡泊寧?kù)o），很少有人真心地按照那些話語(yǔ)行事做人，但又堅(jiān)定地認(rèn)為，那是人們的基本行為規(guī)范！對(duì)于這樣的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，道德都是用于制約別人的，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要身體力行。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 面對(duì)權(quán)貴，不斷地出賣別人，無(wú)底線地諂諛，這幾乎成為中國(guó)官場(chǎng)的眾生相。反復(fù)叛變者，結(jié)局不一定好，但過(guò)程一定比守節(jié)者滋潤(rùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在潘岳之后的東晉，有一個(gè)大家非常熟悉的大文學(xué)家陶淵明。家中本來(lái)也有權(quán)勢(shì)（曾祖父陶侃官至東晉的大司馬）。此公做官的經(jīng)歷大致是：江州祭酒（相當(dāng)于縣教育局長(zhǎng)），荊州刺史的幕僚（地級(jí)市政府辦公室主任），彭澤縣令（縣長(zhǎng)），但在做縣令時(shí)說(shuō)了狠話：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”，寫(xiě)下《歸去來(lái)兮辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛以知還。”不愿意再做官了。一生志向，正如他的詩(shī)句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（注意，這里不是描寫(xiě)一般的農(nóng)事，而是指每天要去除心頭的雜草，戰(zhàn)勝自己的欲念）。實(shí)際上他也是這么做的，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。死的時(shí)候，陶淵明十分困苦潦倒，沒(méi)有什么官訃，親友們稱其為“靖節(jié)先生”，以褒獎(jiǎng)其氣節(jié)。比起網(wǎng)紅潘岳來(lái)，陶淵明的一生，“奈何自苦如此？”（當(dāng)時(shí)有人勸他的話）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 研究?jī)蓵x時(shí)期的歷史，發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象——宋儒朱熹在《朱子語(yǔ)類》中也說(shuō)過(guò)——那時(shí)候全社會(huì)的文人個(gè)個(gè)十分清高，然而個(gè)個(gè)要謀做官。他們一方面好清談，另一方面招權(quán)納貨的事兒沒(méi)少干，這可謂是一種“時(shí)代風(fēng)范”。陶淵明不一樣。不能說(shuō)他一定不想做官，但他真性情、不事權(quán)貴，主張脫離樊籠、回歸自然，這一點(diǎn)是沒(méi)有疑問(wèn)的。也正是這一點(diǎn)，造就了他的文學(xué)風(fēng)格，以及在文學(xué)史的崇高地位。</span></p>
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