<p class="ql-block">2015年5月7日，我來了一個說走就走的獨游，來到了西寧的塔爾寺。</p> <p class="ql-block">塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。</p> <p class="ql-block">八寶如意塔，位于寺前廣場。據(jù)說，這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長9.4米，底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，每個塔身南面還有一個佛龕，里面藏有梵文。</p> <p class="ql-block"> 乾隆帝賜“梵宗寺”稱號，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。</p> <p class="ql-block">大金瓦殿，位于全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。其建筑面積為450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。</p> <p class="ql-block">九間殿又稱文殊菩薩殿，為漢式硬山頂建筑，面闊九間，進深三間，面積592平方米。初建于明萬歷二十年（公元1592年），清雍正十二年（公元1734年）擴建。</p> <p class="ql-block">塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">西寧一站到吐魯番市。</p> <p class="ql-block">高昌故城總面積200萬平方米是西漢至元明時期（公元前1世紀—公元14世紀）吐魯番盆地中心城鎮(zhèn) [2] ，歷經(jīng)西漢高昌壁、高昌郡、高昌國、唐代西州和高昌回鶻等時期，時間跨度長達1400年左右。</p> <p class="ql-block">高昌故城包括外城、內(nèi)城和宮城（可汗堡）3重城，城址內(nèi)分布有大量宗教建筑遺址和宮殿遺址。</p> <p class="ql-block">內(nèi)城北部正中有1座不規(guī)則的方形宮城，俗稱“可汗堡”。</p> <p class="ql-block">直到公元14世紀，在戰(zhàn)火毀壞下，高昌城逐漸被廢棄，留存至今保存較好的遺跡是外城西南角的寺院。</p> <p class="ql-block">寺院建筑內(nèi)有摩尼教壁畫和佛教壁畫、塑像等。城內(nèi)遺物豐富，出土有不同文字的文書和經(jīng)典。</p> <p class="ql-block">宮城在最北面，保留較好的外城西南和東南角保存2處寺院遺址。</p> <p class="ql-block">柏孜克里克千佛洞鑿有洞窟83個，現(xiàn)存57個。有壁畫的40多個，總面積1200平方米，是吐魯番現(xiàn)存石窟中洞窟最多，壁畫內(nèi)容最豐富的石窟群，是新疆境內(nèi)較大的佛教石窟寺遺址之一。</p> <p class="ql-block">我登上砂山鳥瞰千佛洞。</p> <p class="ql-block">本世紀初屢遭俄、德、英、日等列強的盜劫破壞，壁畫人物的眼睛全部被挖掉，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。</p> <p class="ql-block">我在焉耆站下車，立馬租一位漢族司機的出租車，驅(qū)車100多公里進入老巴侖臺溝內(nèi)，游覽四大黃廟之一的巴侖臺黃廟。</p> <p class="ql-block">巴侖臺黃廟位于新疆和靜縣巴侖臺鎮(zhèn)老巴侖臺溝內(nèi)，海拔1450米，是一座規(guī)模宏偉的喇嘛教寺院。素有“小布達拉宮”之稱，宗教法名“夏爾布達爾杰楞”，意為“黃教圣地”，為1887年滿汗王的父親布彥蒙庫在位時的建筑。</p> <p class="ql-block">修舊成新了，可白塔庢上的寶石太多了。</p> <p class="ql-block">黃廟殿堂內(nèi)珍藏著許多珍貴的經(jīng)卷和稀世文物，大殿中央供奉著一尊巨大的金身麥德爾佛像。東、西后殿中供奉彌勒佛、觀世音菩薩等諸多銅佛像。</p> <p class="ql-block">可惜不讓拍照佛像。</p> <p class="ql-block">壁畫美極了。</p> <p class="ql-block">阿帕霍加墓又名香妃墓，距今已350年,是一座典型的伊斯蘭式古老的陵墓建筑。</p> <p class="ql-block">陵墓由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經(jīng)堂和主墓室5部分組成。</p> <p class="ql-block">艾提尕爾清真寺是中國伊斯蘭教著名清真寺，位于新疆維吾爾自治區(qū)喀什市的艾提尕爾廣場西側(cè)，始建于1442年，南北長140米，東西寬120米，占地總面積為1.68萬平方米，分為“正殿”“外殿”“教經(jīng)堂”“院落”“拱拜孜”“宣禮塔”和“大門”等七部分，是新疆規(guī)模最大的清真寺。</p> <p class="ql-block">住在喀什徒步走到了“高臺民居”，一個充滿傳奇的打卡地。</p> <p class="ql-block">高臺民居是新疆喀什市老城東北端一處建于高40多米、長800多米黃土高崖上的維吾爾民族聚居區(qū)，距今已有600年歷史，是喀什展示維吾爾古代民居建筑和民俗風情的一大景觀。</p> <p class="ql-block">高臺民居這里的維吾爾族人世代聚居，房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖輩的房上加蓋一層樓，這樣一代一代，房連房，樓連樓，層層疊疊，這些房屋大多是土房，也有不少新建的磚房。</p> <p class="ql-block">在這些隨意建造的樓上樓、樓外樓之間，形成了四通八達、縱橫交錯、曲曲彎彎、忽上忽下的50多條小巷，沒有本地人帶路，外來人一定會迷路。</p> <p class="ql-block">我第一次來高臺民居真迷路了，后來又來兩次，沒有迷路。</p> <p class="ql-block">到了葉城，阿米爾和古蘭丹姆的塑像不知道保留下來沒有。</p> <p class="ql-block">加滿清真寺位于葉城縣內(nèi)，占地約4000平方米，初建于葉爾羌賽義德王朝（公元1540年），經(jīng)1883年、1953年兩次維修擴建始有當今之規(guī)模。</p> <p class="ql-block">葉城去和田的路上遇上了沙塵暴。</p> <p class="ql-block">庫爾班大叔與毛主席。</p> <p class="ql-block">我們叫“炸散子”</p> <p class="ql-block">百貨大樓</p> <p class="ql-block">大漠日出</p> <p class="ql-block">由和田乘火車再轉(zhuǎn)車到達天水市。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，以其精美的泥塑藝術聞名世界，被譽為東方雕塑藝術陳列館。</p> <p class="ql-block">萬佛堂又叫“碑洞”，跨進門，迎面是一尊3.5米高的接引佛，雙目微合，雙手作接引之姿。</p> <p class="ql-block">麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。</p> <p class="ql-block">如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達16米，小的僅有10多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了中國泥塑藝術發(fā)展和演變過程。</p> <p class="ql-block">這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。</p> <p class="ql-block">天水伏羲廟是專門祭祀中華人文始祖伏羲氏的宗廟建筑群，其現(xiàn)存建筑建于明成化十九年（公元1483年），總占地面積35000平方米，是目前我國保存最為完整、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇，被人們尊稱為“中華第一廟”。</p> <p class="ql-block">伏羲廟整體建筑群坐北朝南，四進六院，具有典型的中國古代宮廷式建筑格局。</p> <p class="ql-block">我非常喜歡門、窗上的木雕。</p>
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