楊氏太極《無(wú)極樁》

劉云洪

扎西楊氏太極重慶研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、扎西親傳弟子：劉乾坤會(huì)長(zhǎng)向會(huì)員們傳授《無(wú)極樁》功，利用模特詳細(xì)講解練《無(wú)極樁》功的站樁姿勢(shì)，動(dòng)作、方法以及吸氣呼氣的要領(lǐng)，同時(shí)還講解了站樁需要注意的環(huán)節(jié)。 無(wú)極樁法的基本要求-調(diào)身：口訣極簡(jiǎn)單，一共十四個(gè)字：“兩會(huì)一點(diǎn)一垂線(xiàn)，全身體重到涌泉?！薄皟蓵?huì)”指人身穴位“百會(huì)”和“會(huì)陰”，“一點(diǎn)”指兩腳“涌泉”穴連線(xiàn)的中點(diǎn)。操作上使這三點(diǎn)位于一條與地面垂直的假想直線(xiàn)上，久而自然能全身貫通。“全身體重到涌泉”基本上屬于假想的，或者稱(chēng)感覺(jué)上的。因?yàn)楦鶕?jù)人體的幾何外型，重心無(wú)論如何不會(huì)在身體的最下部。但是長(zhǎng)期在這種意識(shí)引導(dǎo)下，很快可以進(jìn)入上輕下沉的穩(wěn)定感覺(jué)，進(jìn)而達(dá)到腳下雙輕。此后即有一陽(yáng)發(fā)動(dòng)，排除“妄動(dòng)”的可能。操作時(shí)，姿勢(shì)略同于太極拳的預(yù)備式，因而老輩拳譜中，預(yù)備式又稱(chēng)為無(wú)極式。兩腳放平，略窄于肩，全身各大關(guān)節(jié)自上而下放松，不可使一處僵硬，且要注意，各骨節(jié)間須是松張狀態(tài)，不宜軟塌。唯初學(xué)很難辨識(shí)，因此這一階段必須經(jīng)明師校正，否則難得其形。百會(huì)、會(huì)陰、兩腳涌泉穴連線(xiàn)的中點(diǎn)要在一直線(xiàn)上，自然松垂落地。感覺(jué)全身體重落入兩腳涌泉處。全身無(wú)一處掛力為最佳。如果樁式正確，身體不自覺(jué)地出現(xiàn)無(wú)方向的擺動(dòng)是很正常的現(xiàn)象，無(wú)須刻意保持不動(dòng)。要牢記“道法自然”的道理。調(diào)心：這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要，口訣有八個(gè)字：“無(wú)念無(wú)欲，毋妄毋助。”這對(duì)很多人來(lái)說(shuō)顯得很不可思議，怎么可能什么也不想呢？其實(shí)每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，就是會(huì)在某一時(shí)間頭腦中出現(xiàn)片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的，也許連一秒也沒(méi)有，但隨著日積月累這樣的時(shí)候越來(lái)越多，漸漸連在一起，站樁的質(zhì)量也就提高了。有人主張“一念代萬(wàn)念”，但我?guī)熢涛?，這一念最終也必須除掉。習(xí)慣了一念代萬(wàn)念以后，要除這一念反而難上加難。這也是要注意的?！巴迸c“助”是更難戒除的。從師學(xué)習(xí)無(wú)極樁時(shí)切不可追問(wèn)下一階段感受會(huì)是如何。老師今天說(shuō)了，也許你明天就找到了這樣的感覺(jué)。但這是你自己根據(jù)老師的說(shuō)法想出來(lái)的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實(shí)實(shí)練功，加上老師的指點(diǎn)，進(jìn)步會(huì)很快的?！爸币彩蔷毠φ叱?huì)遇見(jiàn)的。某一天站得很舒服，覺(jué)得身上很滿(mǎn)，不免會(huì)想時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)，身上更滿(mǎn)一些，更大一些，這就是助。練功不要心急，最要穩(wěn)步求進(jìn)，漸次循升，否則得來(lái)不是真貨矣。調(diào)息：呼吸純?nèi)巫匀弧＞褪遣槐厝ピ谝夂粑?，有人講“忘息”，也是這個(gè)意思。任無(wú)極樁的太極內(nèi)功來(lái)塑造你，而不是刻意去制造某種模式。功夫久了，呼吸上自然就有變化，人為去追求往往適得其反。樁功的評(píng)價(jià)也用八個(gè)字：“無(wú)形無(wú)相，無(wú)根無(wú)極?！?lt;/p>所謂無(wú)形無(wú)相者，兩腿不屈蹲，兩手不作勢(shì)，外不帶一絲張狂，秀若處女，內(nèi)斂一團(tuán)精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙處全在“無(wú)中生有”。無(wú)根無(wú)極者，指無(wú)所思，無(wú)所住，真氣彌漫，自然發(fā)動(dòng)，隨動(dòng)而動(dòng)，自然順?biāo)?，無(wú)一絲勉強(qiáng)，無(wú)一絲滯病。故而有無(wú)所不在，無(wú)所不是之妙。能循此操作，漸至評(píng)價(jià)之境，太極之門(mén)可入。真氣發(fā)動(dòng)，自然明曉無(wú)極生太極的妙理。至此樁功始有小成。然終不可廢。須知太極拳“松則益松，輕而愈輕”，并無(wú)止境，此不可不辨站樁修煉十大特點(diǎn)及功效-一、身體發(fā)熱：初站樁后，初步感覺(jué)熱氣彌漫逐漸及與腰胯、小腹盎于背以及周身四肢，繼使自身之元?dú)獬浼拔迳遥ㄎ迳艺呱酁槿馍?，齒為首梢，為筋梢，為血梢，十指為神經(jīng)末梢。）充沛之熱以關(guān)元、氣海最明顯。二、周身發(fā)汗：體溫增高，熱能可通達(dá)全身，暢及四肢，周身皮膚毛孔開(kāi)，透出微汗，出汗不宜過(guò)多，以汗透毛皮為度，初步可治療傷風(fēng)感冒，經(jīng)常練功者能遍燒全身，汗流如雨，濕透衣褲，可永絕感冒。三、唾液增加：站樁入靜嘴似笑非笑、齒微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久則甘甜，具生長(zhǎng)荷爾蒙及助消化之功效，唾液增加時(shí)，可緩緩?fù)滔?，不生津時(shí)可用舌滿(mǎn)口攪動(dòng)，使之再生，稱(chēng)為“神龍攪?！?。四、健全脾胃：站樁放松入靜，鍛煉肝胃脾，健全脾胃，增進(jìn)食欲，強(qiáng)固整個(gè)消化系統(tǒng)機(jī)能，可使胃腸蠕動(dòng)功能加快產(chǎn)生腸鳴，發(fā)動(dòng)胃氣，如打噎呵氣等現(xiàn)象，久之可永絕腸胃病。五、降低血壓：緩和呼吸、降低血壓、柔和血管、松馳神經(jīng)。腦下垂體內(nèi)分泌均衡活動(dòng)，使淋巴腺、甲狀腺、腎上腺恢復(fù)健康，調(diào)和氣血、旺盛血液、防治血管硬化，使血壓恢復(fù)正常。六、強(qiáng)健心臟：松靜減輕心臟負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)心力，心臟跳動(dòng)緩慢，增加休息，心機(jī)能得以休息，保證血液循環(huán)正常。七、打通督任二脈：經(jīng)絡(luò)通順，能透尾閭，循夾脊神經(jīng)穴位通路盎于背，達(dá)于頂，復(fù)循會(huì)陰尾閭運(yùn)行不止，可使上元神氣、中元心氣、下元腎氣接通為一，可還精補(bǔ)腦。八、補(bǔ)腎益精：精為命寶，精衰則神衰則萬(wàn)病生，站樁功則在補(bǔ)精補(bǔ)腎、益陽(yáng)壯陽(yáng)、添髓活髓、恢復(fù)元神、增強(qiáng)體魄。九、補(bǔ)腦安神：站樁可使大腦安靜下來(lái)，得以休息，加深睡眠，此一安靜壯態(tài)不同于睡眠和一般休息，系一種特殊的入靜放松，是特殊性?xún)?nèi)仰狀態(tài)，可使大腦皮質(zhì)神經(jīng)得到特殊的休息，使其運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向機(jī)能的恢復(fù)，能量的消耗轉(zhuǎn)向能量的貯存和補(bǔ)充，故能補(bǔ)腦安神，對(duì)失眠神經(jīng)衰弱得到恢復(fù)。十、返老還童：站樁可以防止衰老及延緩衰老，人所以衰老主要是細(xì)胞新陳代謝功能衰退，骨髓干枯內(nèi)分泌荷爾蒙不足所致，站樁功可自生荷爾蒙，旺盛內(nèi)分泌腺，充實(shí)骨髓，活潑中樞神經(jīng)，鼓蕩血?dú)?，增?qiáng)生命代謝功能，疏通經(jīng)絡(luò)，旺盛精神，永葆青春。十一、培補(bǔ)元?dú)猓赫緲豆墒乖獨(dú)馔ㄟ_(dá)全身，使全身氣脈通順，通暢無(wú)滯，內(nèi)臟五官、四肢筋骨經(jīng)脈以至末梢神經(jīng)，無(wú)不貫到，而收到整體鍛煉又不費(fèi)力（各種運(yùn)動(dòng)均需力氣，用力則傷身）

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