<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">喜歡沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)</span></p><p class="ql-block">有人喜歡白菜，有人喜歡蘿卜。不同的喜好不具有排他性，不是非此即彼的關(guān)系。喜歡白菜不喜歡蘿卜的人，完全可以與喜歡蘿卜不喜歡白菜的人做朋友。只是在一起吃飯會(huì)產(chǎn)生難題。</p><p class="ql-block">文學(xué)屬于藝術(shù)范疇，是否喜歡是個(gè)人的感受。不喜歡的人可能是處于偏好，也可能是不具備欣賞能力，比如我家鄉(xiāng)的民眾喜歡河南地方戲而不喜歡交響樂。以自己的真實(shí)感受，能得出河南地方戲比交響樂更高尚、更崇高、水平更高嗎？我們沒有這樣的勇氣，雖然不會(huì)放棄對(duì)地方戲的喜愛，也無法喜歡上交響樂。</p><p class="ql-block">莫言的作品，不喜歡可以不看。沒有機(jī)會(huì)看，不知道是否喜歡也沒有關(guān)系。所有的“名著”都讀下來并不是一件輕松的事兒。即便是專業(yè)的文學(xué)研究者，也只能選擇特定領(lǐng)域、特定作品閱讀。而對(duì)于大多數(shù)民眾，能夠讀到什么文學(xué)作品，也存在一定的偶然性。</p><p class="ql-block">學(xué)生時(shí)代讀過不少小說，金庸、梁羽生的作品讀了不少，也沒有全都讀過，而且能夠精讀的更是少數(shù)。西游記、水滸傳、三國(guó)演義在教材中收錄有部分章節(jié)，全篇通讀但并沒有做到全篇精讀。至于同樣著名的紅樓夢(mèng)、金瓶梅等，也只是零星的讀過部分內(nèi)容。</p><p class="ql-block">很多人公認(rèn)《紅樓夢(mèng)》是偉大的文學(xué)作品，作為接觸過《紅樓夢(mèng)》的人不好意思說這部小說不好，但自己確實(shí)沒有耐心反復(fù)研讀。</p><p class="ql-block">喜歡讀金庸的書而不喜歡讀曹雪芹的名著，可以說喜歡金庸不喜歡曹雪芹，但說金庸文學(xué)貢獻(xiàn)比曹雪芹高就缺乏說服力。金庸的粉絲不能指責(zé)紅樓夢(mèng)的粉絲不接地氣，紅樓夢(mèng)的粉絲也不能指責(zé)金庸的粉絲沒有文化。</p><p class="ql-block">沒有拜讀過莫言的作品，也沒有因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)的影響計(jì)劃去讀。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)每年都有，普通人不必要閱讀每一篇獲獎(jiǎng)作品。沒有讀過，沒有是否喜歡的問題，也不應(yīng)認(rèn)為喜歡的人更有文化、認(rèn)為不喜歡的人有偏見。</p><p class="ql-block">文學(xué)批判，最好局限于文學(xué)批判。避免對(duì)作家個(gè)人進(jìn)行“審判”。小說，虛構(gòu)的創(chuàng)作，雖然可能有現(xiàn)實(shí)的影子，但來源于生活、高于生活，是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象、加工，文學(xué)并不是對(duì)生活全方位的刻畫。不能指責(zé)小說造謠，也不能把讀者從小說中的感悟說成是作者的誘導(dǎo)。同一本小說，不同讀者從中看到了不同內(nèi)容、獲得了不同的感受。贊美的，可以不吝嗇贊美的語言；批評(píng)的，可以進(jìn)行無情的批判，這都沒有問題。</p><p class="ql-block">自己喜歡的，容不得他人唾棄，這是錯(cuò)誤的態(tài)度。這一態(tài)度的情緒化表現(xiàn)，攻擊和謾罵則已經(jīng)偏離的文學(xué)批判的范疇。</p><p class="ql-block">他人當(dāng)作垃圾丟棄，你若視若珍寶，收起來就是了，無需指責(zé)他人不識(shí)貨。他人將你眼中的垃圾當(dāng)作珍寶珍惜，不要嘲弄他人愚蠢，隨他去也就是了。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">歌功頌德和抨擊丑惡</b></p><p class="ql-block">選擇歌功頌德還是抨擊丑惡，取決于個(gè)人的愛好和個(gè)人的專長(zhǎng)。并非只能歌功頌德或抨擊丑惡，也不能要求一個(gè)人要完成兩個(gè)方面的作品，或者讓其在一部作品中平衡處理兩個(gè)方面的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">歌功頌德也好，抨擊丑惡也罷，無需所有人選邊站隊(duì)。愿意歌功頌德、善于歌功頌德，你選擇歌功頌德就是了，沒有抨擊丑惡并不意味著你同樣贊美丑惡；愿意抨擊丑惡、能夠有力的抨擊丑惡，你選擇抨擊丑惡就是了，沒有贊美并不意味著你對(duì)美好同樣抨擊。</p><p class="ql-block">莫言認(rèn)為抨擊丑惡是文學(xué)的本質(zhì)，那是他的體會(huì)，贊美詩即便在西方的宗教文化中也有著重要的地位。他能夠把抨擊丑惡的文章做好，就是他的貢獻(xiàn)，他可以不喜歡贊美，但他不能禁止他人贊美，對(duì)美好的贊頌?zāi)軌虼騽?dòng)人心的作品同樣能夠流傳后世。</p><p class="ql-block">一個(gè)避諱的分歧是對(duì)美與丑的不同判斷標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">孔夫子該稱頌還是該批判？我們?cè)?jīng)“打倒孔老二”，今天又歸還其“圣人”的寶座。同樣的人、同樣的理論，不同時(shí)期有不同的見解。</p><p class="ql-block">作為儒家文化的創(chuàng)始人，他的許多思想已經(jīng)沉淀融入我們的血液之中，成為我們文化基因的重要元素，而作為幾千年前的人物，其思想認(rèn)識(shí)有其歷史局限性無可否認(rèn)。精華的要繼承，歷史局限要修正。也有可能受住局限拒絕改進(jìn)，卻把其精髓拋棄。</p><p class="ql-block">沒有評(píng)判，沒有經(jīng)過檢驗(yàn)，去偽存真只能是口號(hào)。</p><p class="ql-block">你從孔圣人的哪些思想中收獲生命的力量，宣揚(yáng)這些思想是分享文化精髓；你不同意夫子的哪些觀點(diǎn)，對(duì)這些觀點(diǎn)的批判也是為了共同的改進(jìn)。你不能禁止大家從圣人的思想中吸取營(yíng)養(yǎng)，也不能強(qiáng)求大家全盤接受夫子的觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block">莫言的作品已經(jīng)出版，不能禁止從作品中能夠獲得美感、受到啟發(fā)；不能禁止你不同意作品中的觀點(diǎn)乃至文學(xué)手法，你可以寫出自己的風(fēng)格、也可以選擇閱讀其他風(fēng)格的作品。不能要求大家都按照莫言的風(fēng)格創(chuàng)作，也不能要求莫言對(duì)其作品進(jìn)行修改。</p><p class="ql-block">莫言粉絲對(duì)司馬南的謾罵和責(zé)難，不是一般意義上的辯論，只能說是情緒的宣泄。情緒的宣泄可以有，但于事無補(bǔ)、缺乏建設(shè)性。</p><p class="ql-block">粉絲的情緒宣泄效果是負(fù)面的，但這不影響對(duì)莫言作品的評(píng)判。有過攻擊從作品到人身例子，估計(jì)莫言的粉絲有此擔(dān)憂而情緒激動(dòng)，但激動(dòng)的情緒于是無補(bǔ)。</p><p class="ql-block">司馬南可以對(duì)莫言的作品進(jìn)行批判，也可以將莫言粉絲的沖動(dòng)之舉公之于眾，這我完全贊同。</p>
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