<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">文/心靈長廊(鄭藹華)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">享退休之樂,閑來無事,便整理,收拾家中“收藏品”給藏物來個(gè)洗刷一新。并分類站隊(duì),重新分布。累計(jì)近二十年下來,雜七雜八的陶瓷,贗品古董,擺件,玩件……居然不少,但由于平時(shí)忙于工作,對(duì)這些“寵物”疏于打理,保養(yǎng),現(xiàn)皆蒙上了一層“不白之塵”。遂清水伺候,將其逐一清洗......</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這時(shí)一個(gè)小小的花瓶赫然進(jìn)入了我的眼簾。往事歷歷浮現(xiàn)眼前:這是一個(gè)高13CM,底部直徑5.5CM,瓶口直徑6.2CM,距瓶口2CM為縮頸部分,瓶身最大直徑為29CM,逐漸往下收細(xì)至瓶底,整體為細(xì)白釉瓷,質(zhì)感細(xì)膩,圖案是一株矮而密集的牡丹花,墨綠色的牡丹花葉叢中,四朵牡丹花競相怒放,淡藍(lán)色和粉紅的兩朵挨在一起,右上角是那朵紫色的,再往右看去,稍遠(yuǎn)點(diǎn)的是一朵黃色的,花叢下綠草茵茵,一雌一雄兩只雞栩栩如生,毛色鮮艷。只見雄雞昂首闊步,雞冠鮮紅欲滴,長長的尾巴羽毛黑得像緞子,正巡視著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的五只絨球似的雛雞,看那兩爪剛勁有力,幾可聽到其邁步的篤篤聲;而雌雞則是一副安然覓食狀,頭低低的,頸部彎成近120度,正專注地盯著草叢中它看到的......似乎好像小雞們的看管“與它無關(guān)”,自有雄雞在警戒。但畫家神筆之玄就在于母雞彎著的頸部,頭部,其眼神卻分明是掃向它的那些正疏疏落落無憂無慮嬉戲,滾動(dòng)著的絨球們......其雛雞的顏色更是那樣的粉嫩可愛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">再看看背后,是這么一對(duì)對(duì)子:“平時(shí)不肯輕言語,一喔千門萬戶開。”沒有落款,字體是行草的,最顯眼的是三枚小小的閑章分右一左二,一上二下清晰可辨,為題詞增輝不少,且三個(gè)印章形狀各異,不盡相同。瓶口的線條完美無缺,細(xì)膩潤滑,瓶底腳線內(nèi)略顯無釉、粗糙,瓶底正中穩(wěn)穩(wěn)妥妥的印著“居仁堂制”的篆體印章,中規(guī)中矩,紅色的,泛著微微釉光的印泥,昭示著歲月的悠久。這正正是詩、書、畫、印齊的淺絳彩畫派。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">想當(dāng)年這個(gè)小巧玲瓏的花瓶剛一入我眼,便無端的莫名的喜歡起來。但,談何容易?。?!二十年前,這個(gè)上百元的玩物于我來說簡直是可望不可求的奢侈品,只能狠狠心走了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">想不到,那古玩店老板看我喜歡的很,便招呼我回來說:看你這么喜歡,看在你父親的面上(家父是揭陽有名望的古董商)我讓你分四個(gè)月付款,但你就不要跟我討價(jià)還價(jià)了……我聽了二話不說,掏出四十元就遞過去,并小心翼翼地包裹著花瓶回家了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">看著想著,驀地,前不久一位友人贈(zèng)我的關(guān)于《雞——德禽也》的硬筆書法歷歷在目,其題辭為《古人云:“雞有五德 :頭戴冠文也,腳撐鋦武也,敵在前敢斗勇也,見食相呼仁也,按時(shí)引晨信也。故自古以來稱之‘德禽’”》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">然也,五德授之于雞,恰如其分。而自然界的各種動(dòng)物,包括所有家禽家畜,皆有其自身靈性,只是人們對(duì)其靈性的發(fā)現(xiàn)遲早而已。想到古人對(duì)德禽的敬重,想到朋友贈(zèng)字的友情,我特意將這個(gè)小巧精致的花瓶和友人的硬筆書法并排擺放于顯眼的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">看著井然有序的“收藏品”,心里有說不出的滋味:那時(shí)候?yàn)榱艘玫剿鼈?,我舍棄了多少我們女人專屬的奢侈品?。《缃裨倏粗鼈?,心里美滋滋,樂陶陶的。此時(shí)此刻,我深深地體會(huì)到——生活就是如此的公平,有舍有得,舍得之間是沒有絕對(duì)的分界線的。舍中有得,得中有舍;先舍后得,或先得后舍,任誰也無法預(yù)知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">所以,勸君寬懷,人生得失難估量,得開懷時(shí)且開懷。</span></p>
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