篤行致遠，不負芳華 ——“守正與創(chuàng)新”美育沙龍活動體會

周靜

6月15-19日，在大家的翹首以待中開展了工作室本年度的第一次線下活動—“守正與創(chuàng)新”美術(shù)教育沙龍活動。大家庭每一次的相聚都充斥著歡聲笑語，每個人的蘋果肌都提到了最高點。向施瓊英老師贈予我們的卡片上寫的那樣，我們真的是在熱愛中享受教育，也在每一次的學(xué)習(xí)中享受幸福。 　　參觀工作坊展示時，我被這些可愛的小玩偶帶回到兒時的記憶，這些可愛的“小東西”都是出自白沙黎族自治縣七坊中心小學(xué)生們的手，肆意綻放的想象力中透露著兒童天真的視角。 　　色彩絢麗的黎族紋樣除了體現(xiàn)在傳統(tǒng)黎族織錦上，還融入到精美的包袋、服飾、擺件等文創(chuàng)產(chǎn)品當中。走進縣城的大街小巷都能隨處可見黎族圖騰，白沙是有著人文情懷的地方。 　　配色高級，富有張力的套色版畫，讓人眼前一亮。 　　那一段可能是白沙人民不想提及的歷史，但那也體現(xiàn)著白沙人民的勇敢，不甘壓迫的民眾伴隨著聲聲呼喊，舉起最原始最簡陋的武器，去爭取生存和自由，這份堅毅是滲透到白沙人骨子里自豪。 　　2005年，黎族骨簪技藝入選第一批海南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。我們探訪了黎族骨雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，樸實簡陋的工作坊中堆砌著大量的牛骨，從門面里落滿灰塵的骨雕工藝品中不難看出，購買量已經(jīng)寥寥無幾，古老的技藝面臨著失傳的險境 　　骨雕的藝術(shù)價值不能被無視，上面精美的紋樣，是黎族文化的記錄，我特意查詢了骨簪紋樣背后的意義 “人形骨簪因外形有一側(cè)身人頭像而得名，分為單人骨簪與雙人骨簪，結(jié)構(gòu)圖案有三段，上段雕刻人頭頂?shù)母呙被虬l(fā)結(jié)，邊沿打上小孔，系有珠串、鈴鐺、紅穗等裝飾物；中段雕刻人臉，是一位男子，生得濃眉厲眼，鼻似彎鉤，器宇軒昂；下半部分則雕刻各類圖案、花紋，如水波紋、植物、動物、幾何形等。相傳，人頭像是古代的“雷神”或是名叫“總管三”的黎族部落首領(lǐng)，英勇善戰(zhàn)，后世族人將其雕刻于骨簪，日夜佩戴，以表思敬”。 　　我們聽傳承人講述制作的過程，都能感受到制作骨簪的繁瑣復(fù)雜，歷經(jīng)數(shù)萬年傳承下來更是不容易，這些民族的技藝，是我們需要關(guān)注并傳承與創(chuàng)新的題材，用學(xué)生能夠主動接受的方式把這些民族文化帶到我們的課堂當中，這一趟來的，給我?guī)砹遂`感和驚喜。 　　我與這位大姐交流時，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)黎錦刺繡如今已被高產(chǎn)的工業(yè)紡織品所替代，由于時間成本和工藝復(fù)雜，傳統(tǒng)黎族紡織品售價頗高，購買人群少之又少。我問她：那您為什么還在堅持織？她告訴我是熱愛！我不禁想起“唯有熱愛，可抵歲月漫長；唯有熱愛，不畏世間無常”。 　　白沙給我的感覺是，這里有明媚的日出和日落、這里的黎族、苗族人民勇敢堅毅、這里的茶園翠綠欲滴、這里的非遺傳承技藝多樣······ 　　我愿與志同道合者為伴，做有意義之事！