<p class="ql-block">農(nóng)耕時代，城市呈平面化，星星點點，散落在大地上，氣候地理的差異形成其各自特色，京城略占優(yōu)勢，亦不足以抵擋家鄉(xiāng)的魅力，落葉歸根是人們的追求。那時的城市在青山綠水間，安靜得像熟睡的嬰兒一樣躺在母親的懷抱中。</p><p class="ql-block">工業(yè)時代，城市中興建工廠，形成大量產(chǎn)業(yè)工人。這些工人來自被迫離開土地的農(nóng)民，他們不得不背井離鄉(xiāng)跑到城市討生活。城市隨著人口的增長而增大，工業(yè)生產(chǎn)達到一定程度，產(chǎn)品沒有銷處，為解決這一問題，給城市發(fā)展打強心針，催其大了再大。后工業(yè)時代，工廠外遷，大而又大了的城市其存續(xù)的基礎在哪兒，我百思不得其解。</p><p class="ql-block">當下中國城市呈金字塔型，塔尖上，北上廣深所謂一線城市，下來，二線三線四線城市。我不知道從什么時候起，哪位經(jīng)濟達人完成了這一偉業(yè)，其目的何在。北京作為政治中心，五六百年來，天下英才匯聚，比其它城市略高，尚可理解。廣州海外貿(mào)易的重要口岸，借貨物流通之力，略高，亦可理解。上海沾了先行開埠的光，別忘了道光年間的上海在松江城外，像今天遍地開花的開發(fā)區(qū)一樣，馬路寬敞，據(jù)說僅有九個人，當年洋人的首選并非上海這塊河灘地吧，想占泉州，道光皇帝還不答應呢。若說一百七十多年前，歷史選擇上海作為“洋風”登陸的橋頭堡，深圳則是中國再次承接“洋風”的碼頭，歷史給了它們快速現(xiàn)代化的機會。今天中國的每座城市都想有那樣的機會，只能是，省會城市搶占地級城市的發(fā)展機會，地級城市搶占縣城的發(fā)展機會，縣城搶占廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展機會，東部沿海搶占西部的發(fā)展機會。這是近二百年來人類的邏輯，從英倫三島上刮起。這一邏輯叫人不再守土，鄉(xiāng)情變成唯文學而文學的一種拿腔作勢的表達。這種邏輯忽悠著人從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從城鎮(zhèn)到縣城，從三線城市到二線城市，從二線城市到一線城市，一層層向上涌動，給所謂的經(jīng)濟學家評價城市找到充足的理由，造成城市越聚人越有前途的假象。</p><p class="ql-block">后工業(yè)時代，城市中聚集了那么多人做什么。這個問題對塔尖上的幾座城市，不是問題，然并非不是問題，只是被人口數(shù)量的龐大掩飾，有點“龐氏騙局”的味道。人陷入一怪圈，一線城市機會多，不斷有人涌來，不斷有人涌來，一線城市機會多，三四線城市與廣大農(nóng)村地區(qū)呢，成了不毛之地。這種經(jīng)濟學家的城市邏輯，我總覺得不大像是人的。人為造出城市金字塔，人口隨之呈金字塔型分布，造成大多數(shù)地方成了荒涼之地，若想改變，最好能給其找到依托，使生活在每一個地方的人都有其生活在那兒的充足理由，安居，且能樂業(yè)。</p><p class="ql-block">中國傳統(tǒng)社會是多中心的，甚至細化到家族到鄉(xiāng)村。在外面混得再好要衣錦還鄉(xiāng)，要落葉歸根。在這種社會氛圍中，每一片土地都一樣，本來就一樣，是人使得其不一樣的。人應找回那種“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”的自信，別再裹挾在社會大機器中，人云亦云，不能自己。營造社會多中心的氛圍，別將人困死在經(jīng)濟這一棵樹上，城市才可能有自己的特色，誠然，隨著技術的進步再形成“百里不同風,十里不同俗”的情形已不可能，只能是盡量而為吧。（2016-12-06）</p>
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