<h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b>01.吳哥通王城</b></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size: 20px;">吳哥通王城是吳哥王朝最后的都城。也叫大吳哥。它始建于九世紀，曾多次毀于戰(zhàn)爭。12世紀末，古真臘國最偉大的國王阇耶跋摩七世重新規(guī)劃建造了吳哥王城。</span></h1> <h1>吳哥王城共有五座城門。每座城門上都有一個四面佛。保存的最完好的是南門。</h1> <h1><span style="font-size: 20px;">城外有一道清澈的護城河。</span></h1><h1><span style="font-size: 20px;">護城河石橋兩旁的拔河造型石雕群，講述著印度教經(jīng)典故事“攪拌乳?！?。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">左邊一列是正氣凜然的天神修羅。右邊則是面目猙獰的惡魔阿修羅。兩邊拔河用的繩子都是蛇神那伽的身體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">印度教故事講的是神與魔正在奮力爭奪一種長生不老之藥。教義表示的應(yīng)該是宇宙中存在兩種力量的抗衡。</span></p> <h1>巴戎寺是吳哥城的重點。地理位置也在吳哥城的中心。</h1> <h1>阇耶跋摩七世即位后改信大乘佛教，所以，較之女王宮、小吳哥寺供奉印度教濕婆神或毗濕奴神，這里凸顯的是佛教的佛陀。與巴戎寺同期建造的塔普倫寺也是。</h1> <h1>巴戎寺是一座三層結(jié)構(gòu)的叢林塔。由49座佛塔組成的一個大寶塔。每座佛塔上有四面大佛像。加上五座城門塔，一共54座佛塔，代表當時鼎盛時期吳哥王朝所擁有的54個省份。</h1> <h1>巴戎寺基座外圍回廊的木質(zhì)屋頂早已風(fēng)化，只剩得一根根矗立的石柱。</h1> <h1>象征吳哥王朝繁榮昌盛的巴戎寺，歷經(jīng)千年滄桑，幾成廢墟，滿目瘡痍。</h1> <h1>斷壁殘垣。</h1><h1>精美的阿帕莎拉跳舞女神千年后美麗依然。</h1> <h1>阿帕莎拉女神身輕如燕。腳踩蓮花，翩翩起舞。</h1> <h1>這一幅阿帕莎拉跳舞女神的造型還是第一次看到。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">來吳哥巴戎寺的八方游客都是為了一睹聞名遐邇的"高棉微笑"。那是偉大的吳哥文化，一種征服了全世界的東方微笑。</span></p> <h1>進入巴戎寺，地陪導(dǎo)游帶我們登梯，從須彌山西門進入巴戎寺最高層。</h1> <h1>"高棉的微笑"在朋友們的游記中看到不少，但親臨其境，還是被卒不及防地震撼到！</h1> <h1>仰望佛塔，心中頓時涌起一股暖流。藍天下，無數(shù)張石佛的臉在對著我微笑。</h1> <h1>這些佛像面容相似，表情亦相似。都是垂眉閉目，嘴角上揚。</h1><h1>但微笑中又有細微不同。仔細端詳，你的心會得到不同的解讀。</h1> <h1>看人間苦難，眉宇間顯出淡淡憂傷。</h1> <h1>這尊佛則睜開雙眼，看到了人間真善美。</h1> <h1>四面佛像共頂一座蓮花。</h1> <h1>49座佛塔，196張佛像。匯成微笑的海洋！</h1> <h1>穿行在眾多佛塔之間，東南西北無論怎么繞，你都在佛的笑容里。</h1> <h1>無論身處何地，都會感到充滿慈悲與智慧的佛與我同在！</h1> <h1>遠遠近近，高高低低，十面諸佛。</h1><h1>似乎在表達佛陀的無處不在？！</h1> <h1>穿過擁擠的人群，地陪翁導(dǎo)把我們帶到一處高地。然后自豪地揮手一指：最美的微笑在這里！</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">—— 這尊佛陀的微笑被譽為世界上最寧靜、最安祥的微笑。</span></p> <h1>這個微笑穿越千年征服了世界。被全世界認同為“高棉的微笑”。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>眉眼低順，嘴角上揚。<br />這微笑讓你的心瞬間停止一切躁動，變得寧靜而超脫。</h1> <h1><br></h1><h1>仿佛聽到佛的聲音：微笑吧，不管過去經(jīng)歷過什么，也不論未來會怎樣，只要你在微笑，這個世界回報給你的就一定是微笑。</h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?真不知道五百年前這里究竟發(fā)生了什么，令盛世吳哥被荒煙蔓草吞噬淹沒；</span></p> <h1><span style="font-size: 20px;">更不知道是什么原因令吳哥民族遁世消亡，就象從來沒有存在過？</span></h1> <h1>也許如傳說，是暹羅民族的背叛與血腥殺戮使吳哥王室及子民棄城而逃？</h1> <h1>但無論如何，500年后重見天日、重現(xiàn)江湖的吳哥文化，用其恢弘的遺跡群，用高棉的微笑向世界宣告：</h1><h1>我們曾經(jīng)輝煌過！吳哥偉大的文化曾經(jīng)存在過！</h1> <h1><span style="font-size: 20px;">這些又何嘗不是高棉的微笑？！</span></h1> <h1>金色斜陽下，高棉微笑的臉龐更動人！</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">高棉人民執(zhí)著地認為，高棉微笑的臉龐就是阇耶跋摩七世的面容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">—— 在金邊博物館，在看到阇耶跋摩七世雕像的那一刻，我相信了！</span></p> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">02. 斗象臺</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><h1>斗象臺離巴戎寺不遠。這里是當年吳哥王城的行政中心。當然，經(jīng)過近千年的滄桑歲月，吳哥王室的木質(zhì)宮殿早已風(fēng)化不見蹤影，能堅守下來待到重見天日的只有石頭壘砌成的神寺和這個斗象臺。</h1> <h1>斗象臺這里是舉行慶典儀式的地方。國王挑選坐騎在這里；閱兵也是在這里。</h1> <h1>斗象臺很大。南北向300多米長，有三個向東凸出的平臺。東面的草坪就是當年的大廣場。</h1> <h1>斗象臺的下方邊緣幾乎全是神獸石雕。鳥神、獅神、象神栩栩如生！</h1> <h1>鳥神伽魯達和獅神舉起雙手奮力撐起斗象臺。</h1> <h1>想象一下，斗象臺后方區(qū)域應(yīng)該是國王宮殿的舊址？</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當我遇到了愛跳舞的小企鵝。</span></p> <h1>往北走是國王的檢閱臺。古代法院則在最北端。</h1><h1>一群穿著袈裟的小僧從我身邊走過。</h1> <h1>這里就是檢閱臺。當年的吳哥國王就是坐在這里觀看斗象，挑選坐騎。</h1><h1>檢閱臺上有六頭石象作為裝飾廊柱，象鼻子華麗麗的挽著蓮花。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">檢閱臺外墻精致的石雕。</span></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size: 20px;">斗象臺再北邊就是吳哥王朝的老法院。</span></h1> <h1>法院在這高墻內(nèi)。當年叫做天獄。高高的石墻上布滿人物雕像，不懂是些什么故事。</h1><h1>進去之后還要下石階，據(jù)說下面有幾道回廊。我張望了一下，覺得里面陰森森的，不敢下去。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在法院東面的叢林中，有十二座形狀各異的塔樓。那就是十二生肖塔。是吳哥當年關(guān)押犯人的監(jiān)獄。</span></p> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">03. 圣劍寺</b></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size: 20px;">十二世紀末，阇耶跋摩七世在修建吳哥新王城的同時，為他的父母各修建了一座寺廟。獻給母親的是塔普倫寺。獻給父親的則是圣劍寺。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">與五哥城一樣，圣劍寺前面也有一道護城河。石橋兩旁的石雕群也是“攪拌乳?！薄５呀?jīng)殘破不堪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">十九世紀中葉，當法國人在熱帶雨林中找到圣劍寺時，已遭百樹纏身。斷壁殘垣，慘不忍睹。</span></p> <h1>圣劍寺規(guī)模較大。結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜。寺中長廊高挑狹窄，有很多門，很多天井。像迷宮。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圣劍寺因為是父廟，到處可見尤尼和林伽。充滿了濃厚的原始崇拜。</span></p> <h1>這條長廊很特別。一個門套一個門，一個門比一個門小。</h1> <h1>這里面還藏著一個阿帕莎拉女神！</h1> <h1>一個柬埔寨小伙子熱情主動地帶我來到這里。簡直是驚喜！</h1><h1>這個天井中間樹立著一個很大的林伽。不稀奇了。作為獻給父親的寺廟，表達出對父系長輩的敬仰與崇拜。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>有意思的是，這兩面墻的浮雕，一面是印度教，一面是佛教。而阇耶跋摩七世1181年即位后，古真臘國的國教就由印度教改為佛教。</h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">04. 涅槃宮</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圣劍寺匆匆一游結(jié)束，趕往下一站，涅槃宮。 涅槃宮實際上是闍耶拔摩七世修建的一座醫(yī)院。</span></p> <h1>通往涅槃宮的木棧道上，那一大片沼澤的景色很漂亮。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">涅槃宮是吳哥時期的一座醫(yī)院。治病的是這里的圣水。不同的藥池，以池中不同的石雕來區(qū)別。左邊是馬池。</span></p> <h1>返回時看到一對新人在拍婚紗照。好想看看攝影師鏡頭中的畫面。</h1> <h1><span style="font-size: 20px;">最后一站：巴肯山看落日。</span></h1> <h1>很遺憾，今天沒有落日。</h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">早知道這樣，把這一個小時放在吳哥城里多好！</span></p>
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