偶應(yīng)非熊兆尊為帝者師——卓越校長(zhǎng)“1十N”團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人第一期深圳集中研修第四天記實(shí)

行者

堅(jiān)守初心，篤定前行。6月16日，我們繼續(xù)懷著激昂的學(xué)習(xí)熱情迎來(lái)了第四天的研修培訓(xùn)，有幸聆聽(tīng)了江蘇省蘇州市吳門(mén)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)、教育博士劉瑋和深圳大學(xué)教育學(xué)部教授張祥云的專(zhuān)題講座。 童孫未解供耕織也傍桑陰學(xué)種瓜 　　上午我們聆聽(tīng)了劉瑋校長(zhǎng)的《推開(kāi)虛掩的門(mén)：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自我突圍與路徑選擇》講座。 劉瑋校長(zhǎng)的講座主要包括三個(gè)方面:一、三個(gè)故事的隱喻；二、尋找屬于自己的句子–教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路徑選擇；三、給致力于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)教師的建議。 1.成長(zhǎng)愿景：明·名 　　講座開(kāi)始，劉瑋校長(zhǎng)說(shuō)一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，肯定離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。而教師的內(nèi)生式發(fā)展，是生命的另一種成長(zhǎng)。他以三個(gè)故事的隱喻–洞穴喻、推門(mén)喻、馬太喻，對(duì)老師們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，深入淺出的闡釋了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的三重境界:明晰的愿景–立，堅(jiān)定的行動(dòng)–守，疊加的再激勵(lì)–得。這三重境界是一個(gè)教師從平凡走向卓越的必由之路。也就是說(shuō)，我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必須是由內(nèi)而外的發(fā)生，老師自身要有做明白之師，明日之師和著名之師的愿望和憧憬。我們未必最終會(huì)成為名師，但奔跑的我們一定可以離名師更近。 2.成長(zhǎng)路徑:伏·赴 　　劉校長(zhǎng)告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基本認(rèn)知包括學(xué)習(xí)、研究和修行，而基本方式主要提現(xiàn)在“有為”與“無(wú)為”的校本研修，在課堂、論文、課程三方面進(jìn)行努力。以伏之姿，以赴之態(tài)，不忘初心，方得始終。也就是在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路上要放下身段，善于向優(yōu)秀同行學(xué)習(xí)；摒棄雜念，勤于在學(xué)習(xí)實(shí)踐中反思。再加之持之以恒地且思且行，成長(zhǎng)則可期。 　　劉校長(zhǎng)還給致力于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的教師提了如下建議:1、名師之路，那扇門(mén)是虛掩著的。2、有遠(yuǎn)大目標(biāo)，也有階段目標(biāo)。3、充分相信書(shū)籍的力量。4、模仿，也是一種學(xué)習(xí)。5、懷才，一如懷孕。6、從研究?jī)和_(kāi)始。7、學(xué)科研究，從小處入手。8、與最優(yōu)秀的人在一起。9、給學(xué)生帶得走的東西。10、一定比有錢(qián)更重要的東西。 　　最后，劉瑋校長(zhǎng)送給我們八個(gè)字:要么庸俗，要么孤獨(dú)。勉勵(lì)我們每位校長(zhǎng)追求精神上的富裕，并成為學(xué)生和老師的精神支柱。 潮落江平未有風(fēng) 高尋白帝問(wèn)真源 　　下午我們聆聽(tīng)了張祥云教授的《教育：以師生關(guān)系為中心》講座。 　　張祥云教授以師生關(guān)系是教育的“問(wèn)題之源”，師生關(guān)系是解決教育問(wèn)題的“方法之道”，師生關(guān)系是研究教育的“方法之維”這三句話(huà)開(kāi)啟了關(guān)于教育中心論的闡述，由此也讓我們從另一個(gè)獨(dú)特的視角去重新審視我們的教育，進(jìn)而引發(fā)我們的思考——教育因以什么為中心？ 1.師生關(guān)系的前世: 單·彈 　　單:張教授認(rèn)為，沒(méi)有師生關(guān)系就沒(méi)有教育。有什么性質(zhì)的師生關(guān)系就造成什么性質(zhì)的教育。本質(zhì)只能以整個(gè)全生命的方式去跟生命對(duì)話(huà)交流共生共長(zhǎng)，必須是理想的教育，有價(jià)值引領(lǐng)的教育，面向未來(lái)的教育。作為卓越團(tuán)隊(duì)的校長(zhǎng)，對(duì)教育更不能單一片面地理解，而應(yīng)分清教育的中心和重心。 彈:教育的要素包括教師、學(xué)生、知識(shí)和設(shè)備，基于此，張教授對(duì)現(xiàn)行的關(guān)于教育的教師中心論、學(xué)生中心論、知識(shí)（教材）中心論和活動(dòng)中心論進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，甚至于批判。指出了這些論點(diǎn)的不足和弊端。 2.師生關(guān)系的今生: 質(zhì)·值 　　質(zhì):教育的目的是教師在熟知學(xué)生心理，熟悉教育規(guī)律，在一定的范疇里以自己的言行舉止去促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的身心成長(zhǎng)。張教授提出師生關(guān)系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)主要包含四個(gè)方面:師生關(guān)系是過(guò)程、師生關(guān)系是功夫、師生關(guān)系是文化和師生關(guān)系是道場(chǎng)。 值:在講座的最后，張教授跟我們分析了中心論的體系，也剖析了師生關(guān)系中心論的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，讓我們對(duì)于教育要以師生關(guān)系為中心這個(gè)題目和論點(diǎn)有了更完整和比較深刻的理解。 　　窗外陰雨綿綿，室內(nèi)思索如春。二個(gè)不同學(xué)段的專(zhuān)家學(xué)者，二場(chǎng)不同視角的思想盛宴，卻不約而同地帶給我們無(wú)限的回味和思考。愿我們都能帶著這些“精神食量”一直同行，面向詩(shī)意和遠(yuǎn)方……