<p class="ql-block"> 季羨林老先生曾說，“每個人都爭取一個完滿的人生，然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “應盡便須盡，無復獨多慮?！泵恳粋€正在為那份完滿而爭取、奮斗著的人，有時用力過猛，有時糾結(jié)思慮，有時違背了初衷，反倒傷了自己。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們常用假象蒙蔽生活的真實</b></p> <p class="ql-block"> 很久以前，“謊言”和“真實”在河邊洗澡。“謊言”先洗好穿了“真實”的衣服離開，“真實”卻不肯穿謊言的衣服，后來人們只能看到穿著“真實”衣服的“謊言”，卻很難接受赤裸裸的“真實”。</p> <p class="ql-block"> 或許，眾人從未真正渴求過真理。而且，我們有一種錯覺，以為我們一直忠誠于真理。而實際上，我們只不過忠誠于自己的情緒，通過你所相信的，或者是幻想出來的某種東西來撫慰自己的情緒。所以，那些能讓人產(chǎn)生美好幻想的不切實際的故事和假象，卻可以令人癡狂和著迷。</p> <p class="ql-block"> 比如，你愛一個人，包括愛人、孩子，并為之付出的時候，往往認為他也是如此，或希望他也應如此。但這僅是你的認為而已。此時此刻，你只需相信發(fā)自內(nèi)心的這份愛就夠了，即使無以為報也甘之如飴，不要對任何人抱有過多的期待和幻想。所以說，我們要信任，不要期待。</p> <p class="ql-block"> 蘇格拉底在“眾人皆醉我獨醒”的狀態(tài)下堅持真理，苦心勸眾生認識自我，省察人生，最后卻以“褻瀆神明”和“腐化青年”的罪名處以極刑。這是一個堅持真理的思想家的下場。</p> <p class="ql-block"> 后來，一些觸摸真理的人，不再一味地引領(lǐng)眾生探究真理，而是通過講故事的方式給真理穿上一層糖衣，讓人們吃下甜甜的糖衣藥片，撫慰眾生的迷茫，喚醒他們的覺知，讓人們在希望中接近真理。</p><p class="ql-block"> 可見，無論個體還是群體，都有沉溺假象、自我蒙蔽的認識傾向。因為做到真實太難，人們便會習慣性地繞開真實、逃避真相。當然，生活并非一味地追求所謂的真相，也可以理解成，大多數(shù)人不需要真相，只是，在看透世界的真相之后或是在假象當中，依然要保持一份熱愛。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 無常是常態(tài)</b></p> <p class="ql-block"> 萬法緣起。緣起緣滅皆無常。</p> <p class="ql-block"> 時輪金剛壇城源于2500多年前的印度佛教。一幀時輪金剛壇城沙畫需要十幾名僧人耗時半年以上時間完成，他們嚴格按照模型，先在地上作畫，然后鋪以彩沙。僧人作畫容不得半點錯誤，但凡出錯，就要推倒重來。待制作完成，供奉后，還有一個毀沙儀式，只見美輪美奐的壇城沙畫頃刻間被掃毀。整個過程就是在告誡人們，世間繁華不過一掬沙，于無常中剎那生滅，何必執(zhí)著？</p> <p class="ql-block"> 世間無常即有常。這是事物發(fā)展的特性和規(guī)律，這一佛教用語，也符合辯證唯物主義的觀點。明白了這一點，我們就會理解很多事情的不可控，明白對很多人與物的不可得。</p><p class="ql-block"> 沒有永恒的事物，只有永恒的變化。沒有永遠的愛人，只有心中不滅的愛。聚與散，愛與恨，生與死......我們無法預知，既知聚散無常，何必刻意為之。不管命運如何跌宕起伏，都保持一顆平常心，苦不埋怨，行不自滿，來則安之，去則順之。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">淡然接納人生的平凡</b></p> <p class="ql-block"> 生活終將令我們懂得，平凡才是人生唯一的真相。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 有人把自己想象成落入凡塵的天使，而現(xiàn)實中只有自命不凡的平凡；自認為是洞察人生的智者，或許擁有的只是別人一眼看穿的自作聰明；熱衷于在思考中提高認知，而很多次的思考都是在整理和鞏固原有的偏見；希冀成為眾人喝彩的英雄，而往往自己就是那個坐在路邊為英雄鼓掌的人。于是，我們又把希望寄托在孩子身上，而我們認為的拼盡全力的悉心培養(yǎng)，只是讓孩子成為當年我們夢想中自己的樣子，忽視了孩子心中的夢想。更大的現(xiàn)實就是，我們和我們的孩子，都不過凡人而已。作為父母最應給予的，就是讓孩子能從平凡的生活中獲取幸福的力量。正如清華大學教授劉瑜寫給女兒的一句話：愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲；愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容。</p> <p class="ql-block"> 月圓則缺，日中則移，花絢則糜，水滿則溢。因此，何必執(zhí)著于圓滿？要學會接納平凡，欣賞缺憾，享受孤獨。回首來路時，或許沒有“此中有真意，欲辨已忘言”的恬淡，體會不到“行至水窮處，坐看云起時”</p><p class="ql-block">的自在，更別談“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的曠達，和“笑看人間沉浮事，閑坐搖扇一壺茶”的超然。但擁有“一盞煙雨，半簾幽夢”的情懷、“酒至微醺，花開半朵”的心境，也足以在世事無常中守得一份寧靜淡雅。</p>
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