<p class="ql-block">兩個不能逃離</p><p class="ql-block">張彥彬</p><p class="ql-block">得到羅振宇《羅輯思維·啟發(fā)俱樂部》:</p><p class="ql-block">“我們?nèi)祟?，就生活在概念造就的牢籠里面。只有偶然的機緣和非凡的創(chuàng)造力，才能讓我們越獄而出。”</p><p class="ql-block">我的啟發(fā)——人有兩個不能逃離。</p><p class="ql-block">一是不能逃離肉身鬧饑荒、生病之類的局限。肉身的誠實，不吃，餓，吃了還會餓。肉身會累，累了要睡覺，不睡就精疲力竭。睡過也不能一睡永逸。所以神創(chuàng)世紀讓晝夜交替，旨在提醒安排作息。一頓后頭一頓，一天后來一天。這就是高人與矮人都無法瀟灑與超越的現(xiàn)實。小龍女超凡脫俗到底還是要吃點蜂蜜攪和水。人人都在人間煙火里服役。老百姓的政治訴求里，最底層最起碼的需求便是民生，民生即吃飽穿暖。所謂“食為天”。形而上也是吃飽了上。</p><p class="ql-block">人的祖先老野人們先系草葉遮羞，保暖則是極端氣候才跟著的需求。這種需求是事實上需求。是誠實的需求。穿得好看是虛榮的需求，是有剩余價值后的創(chuàng)造出來的需求。不在這里扯，另當別論吧。</p><p class="ql-block">??第二個不能逃離是逃不出自己的認知。比方人是魚，認知即水域，水域越寬，魚越安逸自在暢游。于是，我認為“認知即命運”合乎邏輯。除了肉身真真正正地疼了，不然，我懷疑大多數(shù)的煩惱源于困在認知里。掙不到超出認知的錢，我們不可能獲得超出我們認知以外的幸福與快樂。與夏蟲說冬雪，夏蟲翻著白眼撇著嘴不屑，死活不同意。夏蟲在深秋蕭瑟時走完了它五彩斑斕的一生，它沒有見識過白雪皚皚銀裝素裹千里冰封萬里雪飄的凌冽，也就沒有這壯觀給予的歡呼雀躍。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">肉身的饑荒?在飯桌與床榻上?；虼植璧埢蝈\衣玉食，都朝著要整飽的目標挺進。</p><p class="ql-block">不是飯桌與床榻上的饑荒，即心靈的饑荒、心田的荒蕪。往往不了了之了。因為我們不知道我們“不知道”。因為我們對殘缺不覺察，對無知無洞見。丟了羊知道補窟窿，那是知道狼從墻的窟窿叼走了羊。沒補也許是拖沓懶散。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">大快朵頤，吃因吃得香而快樂。所以，有的人滯留在“活著為了吃飯”，耽誤了許多別處的精彩。</p><p class="ql-block">“都活在深井里，只是井口有大有小”。</p><p class="ql-block">好在認知可掘可拓可修養(yǎng)。世界無垠，所謂越獄，也不過是“進一步有進一步的歡喜”。</p><p class="ql-block">2022/6/16 07:33</p>
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