<p class="ql-block">一想到在最合適的時(shí)候遇到最適合的古琴，幾回回夢里都笑醒了。這許就是在對的時(shí)候遇到了對的伴兒。之所以對其情有獨(dú)鐘，大概緣于它的悅己性。</p><p class="ql-block">古琴不同于西洋樂器或某些民族樂器，它的音色很溫婉，音量很靦腆，即使在不隔音的房間彈奏也不會擾民；再有很多古代詩文都入了古琴的琴歌，既可以彈奏、又可以吟唱；最重要的是它不像西洋樂器那樣有嚴(yán)格的音律限制，可以按演奏者自己對曲子的理解，實(shí)現(xiàn)相對意義上的自由發(fā)揮。</p><p class="ql-block">所以，同一首曲子，一百個(gè)人演奏，就有一百種風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">還有古琴用其獨(dú)有的減字譜記譜，就算沒有樂理基礎(chǔ)，也可以演奏。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)的第二首小曲是《秋風(fēng)詞》：“秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相親相見知何日，此時(shí)此夜難為情；入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識?！?lt;/p><p class="ql-block">這是唐代大詩人李白的一首典型的悲秋之作，詞中借秋風(fēng)，秋月，落葉，寒鴉等意象，抒發(fā)了作者對難以割舍之情的悲傷無奈。</p> <p class="ql-block">此曲選自《梅庵琴譜》。說到《梅庵琴譜》就繞不開梅庵派。</p><p class="ql-block">梅庵派古琴藝術(shù)起源于山東，清代嘉慶年間濟(jì)南人毛伯雨總結(jié)古琴藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，編成《龍吟館琴譜》，這一藝術(shù)成果至清末民初為“諸城二王”所繼承，并傳授于王燕卿。后經(jīng)康有為推薦，王燕卿到南京國立高等師范學(xué)校（現(xiàn)東南大學(xué)前身）教授古琴，培養(yǎng)出徐立孫、邵大蘇等傳人，并留下《梅庵琴譜》。</p> <p class="ql-block">真是活到老學(xué)到老，如果沒遇到古琴，這些常識應(yīng)該不會有興趣涉獵，這是在向老的路上無意中又開啟一扇知識窗。</p><p class="ql-block">留下習(xí)琴的印記，希望早一天嘲笑自己，那一天便是琴技精進(jìn)的時(shí)候。</p> <p class="ql-block">心里有是一回事兒，表達(dá)出來完全是另一回事兒。</p><p class="ql-block">對初學(xué)者而言，就算腦子里再有東西， 手指頭也不買賬。即使把手指頭摧殘成這樣，內(nèi)心的感情還是表達(dá)不來。所以，很多技能的掌握，除了刻苦，還得用時(shí)間堆積，當(dāng)然更少不了天分。</p><p class="ql-block">怎么彈都覺得情感附著于琴外，腦海中突然蹦出“何事閑來惹秋風(fēng)”。是??！曲子彈的就是這種招惹而非沉醉的感覺。</p>
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