<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">程老師講楹聯(lián)知識</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">張欣給程姍姍發(fā)信息：社長，給程老師建議，講講楹聯(lián)知識吧！我和媽媽外出繪畫寫生時，在三十多里外的金崗山岳祠堂看見許多楹聯(lián)，是重要的文化遺產(chǎn)。媽媽說，都是對仗，是種高雅的文學(xué)藝術(shù)…</p><p class="ql-block">很快，程姍姍就回，爸爸同意在活動日講講，并說你們可以騎車前去采訪，并學(xué)習(xí)創(chuàng)作這種文學(xué)樣式。</p><p class="ql-block">活動日，程老師：楹聯(lián)和對聯(lián)的區(qū)別：</p><p class="ql-block">一、楹聯(lián)用于殿堂。對聯(lián)使用范圍廣泛，場合沒有限制。</p><p class="ql-block">二、楹聯(lián)內(nèi)容限于政論、處世、哲理、家訓(xùn)等。對聯(lián)除上述內(nèi)容外，可涉及各個領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">三、楹聯(lián)為舊時貼在廟宇、寺院，殿堂的楹柱上的對聯(lián)，一般為刻制，可長期存在。對聯(lián)根據(jù)不同氣氛而做，如：婚聯(lián)，壽聯(lián)，新春聯(lián)等等，多為紙質(zhì)，不會保留很長時間。</p><p class="ql-block">四、楹聯(lián)有概括，說明，頌功等作用，質(zhì)量要求更高，且對仗必須工整。對聯(lián)格式相對寬松。</p><p class="ql-block">對聯(lián)是楹聯(lián)的俗稱，兩者都是講究對仗（不僅僅“對偶”）的語句；楹聯(lián)一定是對聯(lián)，而且現(xiàn)在已泛指對聯(lián)；基于本義，對聯(lián)不一定是楹聯(lián)，因為楹聯(lián)必須是掛出或貼出的（但現(xiàn)在兩者已經(jīng)通用）；詩詞中的對仗語句不能稱為楹聯(lián)，只能稱為對聯(lián)。</p><p class="ql-block">過去有些人善于利用諧音啊、漢字的部首或人物名字、人際關(guān)系，這些相關(guān)聯(lián)因素，拆分重組成一些極巧的對聯(lián)。意思并不深刻，更是一種文字游戲。而且越巧越絕越妙。</p><p class="ql-block">這種絕對、巧對，很多時候下聯(lián)都湊不上，連個完整的對聯(lián)都談不上，當(dāng)然更談不上生命力了。而這種極低概率事件，也就是茶余飯后的談資逗個樂，難再有別的用處。</p><p class="ql-block">一些文人喜歡在居室書齋中掛一些聯(lián)，比如：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">書似青山常亂疊；燈如紅豆最相思。</b></p><p class="ql-block">哦！我突然想起，你們到過我家，誰說說見過啥對聯(lián)？</p><p class="ql-block">李靜靜：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">豈易片言清積牘；還留一息理殘書。</b></p><p class="ql-block">伍明：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漸不為人識；時還讀我書。</b></p><p class="ql-block">張欣：體現(xiàn)主人的高雅志趣。</p><p class="ql-block">程老師：謝謝理解！特定的場所，比如官署或一些行業(yè)的商鋪也會懸一些聯(lián)，可以概括這里的性質(zhì)特點，讓他人一目了然，又可以寄予一些期待勉勵。像近代知名出版社商務(wù)印書館有一聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“印就鴻編扶景運；書成麟筆紀春元?！?lt;/b></p><p class="ql-block">就很好地概括了出版社的成績。袁枚作過一個衙署的對聯(lián)“獄貴得情寧結(jié)早；判防多誤每刑輕”，就是希望這里為官之人多施仁政、慎用刑罰。</p><p class="ql-block">還有一個場合，雖然不吉利，但必須用到對聯(lián)，而且需求量、產(chǎn)出量極大，近代許多文人的佳聯(lián)巨制，都出自這里。就是人死了，都要有挽聯(lián)，概括一下逝者生平，加以褒貶評價，蓋棺了，不得定個論嘛！</p><p class="ql-block">晚清有許多挽曾國藩的聯(lián)，如：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">偉略佐中興，元老壯猷無與匹；高文留信史，人倫師表定推公。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是名宰相，是真將軍，當(dāng)代郭汾陽，到此頓驚梁木壞；為天下悲，為后學(xué)惜，傷心宋公序，從今誰誦落花詩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">公真一代名臣，挽東南已墜山河，百戰(zhàn)奇勛，論學(xué)術(shù)本原，猶為余事；我是再傳弟子，憶京洛叨陪杖履，卅年老友，每從容講貫，咸服先生。</b></p><p class="ql-block">文章事功兩方面成就都概括到位了，還順便提一下自己跟逝者的關(guān)系交情，加深悲悼之情。</p><p class="ql-block">還有人自挽的，比如晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家王闿運的</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“春秋表未成，幸有佳兒述詩禮；縱橫計不就，空余高詠滿江山?！?lt;/b></p><p class="ql-block">是對自己一生成就與遺憾的總結(jié)，沒當(dāng)上圣人，沒當(dāng)上帝王師，只剩詩名啦。而且自己挽自己，不忌諱談死后，對生死看得也比較豁達。</p><p class="ql-block">從這些例子也可看出來，到了晚清以后，聯(lián)也可以寫得很長，不僅僅是從近體詩里截個五七言的句子，甚至長得像個小短文。</p><p class="ql-block">在內(nèi)容上，聯(lián)可以非常典雅。如這些挽聯(lián)，詞匯取擇的來源不僅僅是前人的詩句，甚者是熔鑄經(jīng)史，冶煉百家，貫通四部、采伐墳典、陶冶出新意而造就的工巧，莊嚴典重。利用漢字的諧音、部首、人物、地名關(guān)系等撤字重組等奇巧對聯(lián)，比較淺薄而沒有深度，巧之外還應(yīng)包裹著學(xué)養(yǎng)識見這種更質(zhì)實的元素。才是一種巧與實的對立統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">因此，要想寫好一副對聯(lián)，要在上下聯(lián)對仗合格的基礎(chǔ)上，再完成敘事、立意等一系列高難度要求。上海一大學(xué)生在燈迷會上出了一則上聯(lián)： </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上海自來水來自海上。</b></p><p class="ql-block"> 順念倒念完全一樣，難度極大！聲稱是絕句無人能對。 北京大學(xué)生對曰：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 香山碧云寺云碧山香。 </b></p><p class="ql-block">山東大學(xué)生對曰：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 山東落花生花落東山。</b></p><p class="ql-block"> 山西大學(xué)生對曰：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 山西懸空寺空懸西山。</b></p><p class="ql-block">湖南大學(xué)生的對子:</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">湖南繡花女花繡南湖！ </b></p><p class="ql-block">安徽大學(xué)生對曰：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黃山落葉松葉落山黃。 </b></p><p class="ql-block">江西大學(xué)生對曰：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">江西明月山月明西江。</b></p><p class="ql-block">海南大學(xué)生也不示弱，對曰：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 海南護衛(wèi)艦衛(wèi)護南海。 </b></p><p class="ql-block">掃地大媽聽了隨口說到：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三塊五花肉花五塊三。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>……</b></p><p class="ql-block">這就是只有取巧而沒有學(xué)識深度的對聯(lián)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">名將岳鍾琪畫像</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">又是一個詩社活動日，程姍姍社長全權(quán)委托張欣為總指揮，一行十三人，騎車向市西二十公里的金崗山進發(fā)。</p><p class="ql-block">午時十點過，到達目的地一金崗山，只見山勢雄偉，層巒疊嶂，因形似展翅飛翔的鳳凰，又名翔鳳山。尋訪到了岳家祠堂。采訪了原濱江文教局局長岳嵩高（岳鐘琪后人，退休賦閑）講：因岳鐘琪在雍正朝時遭人誣告，險些被殺。他本人居蓉城金堂，子孫一支隱姓埋名來到濱江市金剛山。族人為了紀念先祖，每年＂清明會＂聚會時，必將先祖岳鐘琪像立于堂前，全體族人跪拜后方能入席就餐。畫像由平輩兄弟輪轉(zhuǎn)，世代移交。</p><p class="ql-block">岳鍾琪，岳飛二十一世孫，清代康熙、雍正、乾隆時期名將。在平定青海叛亂中，建蓋世功勛，72萬平方公里的青海全部隸屬清朝；遂準安藏，123萬平方公里的西藏納入大清版圖。乾隆皇帝在他的懷舊詩里，把他列為五功臣之一，并稱之為“三朝武臣巨擘”。他的父親，西南提督岳升龍 魂歸濱江縣金崗山，翔鳳山山脊之上。</p><p class="ql-block">社員們來到一片土冢墓，被乾隆皇帝贊為“三朝武臣巨擘”的岳鐘琪的父親和兒子岳浚的墓，就在其中。</p><p class="ql-block">岳浚墓高2.6米，直徑6米，碑文為：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“皇清誥授資政大夫云南巡撫部院通政使司參義顯考岳公諱浚府君之墓，封二品夫人妣卞氏、贈二品夫人妣向氏?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“孝男岳廷凱、廷杭、廷樞敬立。”</b></p><p class="ql-block">碑文年號漫滅。</p><p class="ql-block">此外，這里還有武德騎尉岳廷樞、浦江知縣岳炯、翰林院庶吉士岳維成等岳氏后代之墓。</p><p class="ql-block">岳鐘琪有七子，第六子岳沛支系的后代一直居住在金剛山。他們還世代保留著先祖的兩幅畫像，一張是乾隆上諭欽賜西洋畫師為岳鐘琪畫的畫像，一幅是岳鐘琪夫婦的畫像。1983年春，岳鐘琪后人岳培興要求“復(fù)制一套自己保留”后，將兩幅畫像交由西南省博物館，列為國家二級保護文物。</p><p class="ql-block">社員們發(fā)現(xiàn)，其故居正在整理。程館長老師講過，開放后，需征集楹聯(lián)。你們可在圖書館翻閱查找岳鐘琪史跡，撰寫對聯(lián)，供文物部門選擇錄用?。?lt;/p>
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