<p class="ql-block"> 富裕，實力強大也許是每個人或者是每個組織均有的夢想，也許是人們共同的夢想！小有積畜挺好，平安喜樂！但富裕強大更令人心動不已，畢竟富裕強大可以支配更多的資源、令自己的心里更有安全感。</p><p class="ql-block"> 為了這一夢想，人們都奔赴在創(chuàng)業(yè)的路上，屢不絕之！即便大多數(shù)在追夢的路上都成了炮灰。當(dāng)然在今天高房價、高教育支出，高醫(yī)療支出的現(xiàn)實下，大多人都介于掙扎與躺平之間，富裕強大只是一個夢想，甚至于成了一個笑話，人們更覺得小有積畜才是可以追求的！</p><p class="ql-block"> 《易經(jīng)》中有六十四卦，代表六十四種境遇，不是每一卦都是我們可以經(jīng)歷的，比如第十四卦“大有卦”?！按笥胸浴贝碇辉姶?，甚至有“東風(fēng)吹戰(zhàn)鼓擂，誰要不順就揍誰”的實力！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，從組織上來說更容易誤判，錯把“小畜”當(dāng)“大有”，“厲害了我的G，秒殺倭寇干翻漂亮G”的論調(diào)與呼聲便是錯把“小畜”當(dāng)“大有”的現(xiàn)實版！</p><p class="ql-block"> 誤判實力有兩種方式:第一種是判斷自己，容易錯把“小畜”當(dāng)“大有”；第二種是判斷別人，錯把“大有”當(dāng)“小畜”。那實力誤判即定位基礎(chǔ)誤差太大，那么做出的決策一且付諸行動就會流于“作死”的節(jié)奏！也叫“天作孽尤可違，自作孽不可活”！我們大多數(shù)人很難進入“大有卦”，而進入“小畜卦”的可能性并不小，我們學(xué)習(xí)處“大有”之境或許沒用，但學(xué)習(xí)處“小畜”之境很有必要，當(dāng)然更重要的是別誤把“小畜”當(dāng)“大有”，以免杯具重重！</p> <p class="ql-block"> “大有”卦辭很短，就四個字:大有，元亨。</p><p class="ql-block"> 大致意思是:大有卦，起點好，最為通達！</p><p class="ql-block"> “大有”，就一個字，順！大有六六大順之意！《序卦傳》說:“與人同者，物必歸焉，故授之以大有”。什么意思？大有卦排在同人卦的后面，聚合志同道合之人組建團隊后，能創(chuàng)造巨大的財富，有地盤有資源，于是便進入了富裕強大“大有”之境了！</p><p class="ql-block"> “元亨利貞”為四德，為什么“大有卦”只有“元享”二字呢？沒有“利貞”？沒錯，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，從組建聚合團隊，只要戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不失誤，只要團隊上下同心眾志成城，創(chuàng)造財富擁有更多資源都是能做到的，并且十分通達。而如何達到相關(guān)者的共利，并且能持續(xù)的穩(wěn)定發(fā)展且初心不變，這恰恰是富裕強大的個人和組織應(yīng)該思考的重中之重。即“元亨”后再有“利貞”。</p><p class="ql-block"> 要補不全“元亨利貞”四德，那再富強大概也會逃脫不了“富不過三代”的宿命！</p><p class="ql-block"> “大有”由“離卦”和“乾卦”組成，外文明而內(nèi)剛健，代表著內(nèi)心剛健有原則，而外在的交往則是脫離了野蠻和獨裁的文明！</p><p class="ql-block"> 那么，“大有”之境有三個標(biāo)志:第一，富裕且強大而不是小有積畜；第二，內(nèi)心有原則有底線不隨波逐流；第三，對人謙和文明，不以獨裁野蠻手段來滿足一己之欲。三者缺一必非“大有”。</p> <p class="ql-block"> 第一父辭:無交害，匪咎，艱則無咎。</p><p class="ql-block"> 大致意譯:沒有交往而產(chǎn)生的災(zāi)難，不屬于災(zāi)難，在艱難中沒有災(zāi)難！</p><p class="ql-block"> 啟示:進入富強的“大有”，低調(diào)而居安思危的住住財富便沒有災(zāi)難，不因為富裕強大了便到處作秀到處演講，如馬云王思聰一樣已違大有之道了。大有之初便是富而隱，做個低調(diào)的財主，甚至思考或?qū)嵺`艱苦的節(jié)約時代生活，如此便可不招來災(zāi)禍。</p><p class="ql-block"> 第二爻辭:大車以載，有攸往，無咎。</p><p class="ql-block"> 大致意譯:用大車裝載財物，有所前往，沒有災(zāi)難。</p><p class="ql-block"> 啟示:大車代表實力，有較強實力的人去進取，一般是沒有災(zāi)難的。當(dāng)然，必須是實力強勁且住居中得正，第二爻為下乾卦之中爻，位子居中坐得正，所以可以所行無疆。當(dāng)然，如果無大車以載，那便是小畜非大有，前行進取肯定很難無咎的。</p><p class="ql-block"> 第三爻辭:公用亨于天子，小人弗克。</p><p class="ql-block"> 大致意譯:公侯可以接受天子的宴請，小人無法得到此禮遇。</p><p class="ql-block"> 啟示:地位很重要，即便在國家富強之際，亦人分三六九等，位高權(quán)重者可享有高規(guī)格待遇，小民不行，尊卑有序也成了幾千年來的現(xiàn)實底層邏輯。當(dāng)然，這里的“小人”還有另一層意思便是“貪污腐敗者”，即便國家再強大，除了應(yīng)得的薪酬待遇之外，你也不能多占有公共資源。原來《易經(jīng)》也不容許貪腐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第四爻辭:匪其彭，無咎。</p><p class="ql-block"> 大致意譯:不依仗富強而私欲膨脹乃致持強凌弱，沒有災(zāi)難。</p><p class="ql-block"> 啟示:再強大也別仗勢欺人，低調(diào)才是守強之道?！胺似渑恚瑹o咎”，那么“其彭一定有咎”。福潤富豪榜的太多富豪下場凄涼便是活生生的案例，包括隋朝的滅亡不也是如此嗎，恒大的結(jié)束不也就是“其彭有咎”嗎？</p><p class="ql-block"> 第五爻辭:厥孚交如，威如，吉。</p><p class="ql-block"> 大致意譯:以誠信來交往，且要有威嚴(yán)，吉祥。</p><p class="ql-block"> 啟示:作為一個富強組織的老大，在交往中要時刻不亡誠信，當(dāng)然，只有誠信是不夠的，還須有威嚴(yán)，恩威并施方能長享“大有”。失去了誠信和威嚴(yán)，自然不會吉祥了。</p><p class="ql-block"> 第六爻辭:自天佑之，吉無不利。</p><p class="ql-block"> 大致意譯:得到老天爺?shù)谋Ｓ?，自然吉祥而無所不利。</p><p class="ql-block"> 啟示:自天佑之，順應(yīng)自然，而不是戰(zhàn)天斗地?！靶⌒蟆笨壳?，“大有”靠天！“大有”的成就是合了自然才達到了，而不是能力所至，當(dāng)然成也天道，敗也天道！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 盡管“大有”是我們的一種夢想，以人力為之再怎自強不息也難以企及。當(dāng)然夢想是要有的，萬一自天佑之，吉無不利，萬一實現(xiàn)了呢？</p><p class="ql-block"> 一個人(一個組織)內(nèi)剛健而外文明，大約也不會往壞的方向發(fā)展的。</p>
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