<p class="ql-block"> 全國甲卷關(guān)于紅樓夢的題目一出來，讓大家直呼艱難。但細(xì)細(xì)琢磨文題中<b>“直接移用”“借鑒化用”“情景獨(dú)創(chuàng)”</b>等提示語，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，也是人生進(jìn)階的三部曲——<b>學(xué)、思、悟</b>。</p><p class="ql-block"> 前期努力積累，笨笨地照搬；中期開始反思實(shí)踐，慢慢改進(jìn)化用；后期了悟，可以自行創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> 讀懂了這一點(diǎn)，就讀懂了人生最隱秘的進(jìn)階真相。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)</b></p><p class="ql-block"> 蘇軾曾寫過一首詞：<b>西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。</b></p><p class="ql-block"> 唐代張志和寫過一首詩：<b>西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。</b></p><p class="ql-block"> 可以看到，短短六句，蘇軾直接“抄襲”了張志和三句。但是卻沒有人說蘇軾寫得不好。</p><p class="ql-block"> 借用借得巧也是本事。 但是想要借用的前提是：你必須讀過足夠多的詩，才能信手拈來。</p><p class="ql-block"> 古人說過這樣一句話：“<b>熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”</b>。意思是說：你不懂格律，不用思考寫詩的技巧和方法，你只要讀得多了，寫作水平自然也就提高了。</p><p class="ql-block"> 想要取得質(zhì)變，先要有足夠的量變。無論這個人再牛，這一步也不可能省略掉。書圣王羲之是為人崇拜的書法名家。他的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。他七歲練習(xí)書法，每天坐在池子邊上練字，不知道寫爛了多少筆頭。十七歲開始模仿名家字帖，寫完字就在池子里洗筆，天長日久，池子里的水都染黑了。</p><p class="ql-block"> 強(qiáng)如王羲之，也是從模仿別人開始的。</p><p class="ql-block"> 沒有什么天生的能人，所有輝煌都是一點(diǎn)一點(diǎn)努力換來的。想要一口吃個大胖子，終究是不可行的。 明代文學(xué)家張溥為了磨煉自己的文筆，整日抄書。 一本書抄完燒掉，抄完再燒掉，一直循環(huán)七次，才肯罷休。他的書房因此得名“七錄齋”。</p><p class="ql-block"> 初學(xué)者上來就想成為大的文學(xué)家、創(chuàng)造者是很難的。他一定是從模仿者，抄寫者一步一步走上來的。</p><p class="ql-block"> 蘇軾天賦異稟，但是也從沒繞過抄書這一階段。 很多書他都是抄抄寫寫，背了很多遍。</p><p class="ql-block"> 古人說：<b>巧婦難為無米之炊</b>。一個人想要做出米飯，首先要有米才行。</p><p class="ql-block"> 前期的學(xué)習(xí)就是攢米的過程，一個人的廚藝再好，天賦再高，肚子里卻空空如也，注定是一事無成的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、思考是變通</b></p><p class="ql-block"> 我們常說一句話：<b>畫虎不成反類犬</b>。有時候直接照搬照抄是不行的。需要懂得根據(jù)實(shí)際情況做出改變。這就需要一個人懂得思考，懂得因地制宜，改變策略。</p><p class="ql-block"> 歷史上韓信背水一戰(zhàn)，在臨近河水的地方擺陣。讓自己處在一個無路可退的境地，于是士兵可以激發(fā)斗志，決一死戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 韓信贏了，于是很多后世的將領(lǐng)也紛紛模仿起來。其中最有名的就是馬謖的街亭之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 馬謖上山扎營，也是把自己居于死地而求生。誰想到真的把自己困死了。不僅丟了街亭，還丟了自己性命。</p><p class="ql-block"> 他只知道“置之死地而后生”，卻不知道韓信還有伏兵接引，還有諜報(bào)工作讓對方誤判形勢。生搬硬套，最終把自己搭進(jìn)去不說，還毀了諸葛亮的北伐。</p><p class="ql-block"> 古人說：<b>博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。</b>先要多學(xué)多看，然后要仔細(xì)審視，仔細(xì)思考，再付諸行動。</p><p class="ql-block"> 老干媽陶碧華早年在廣州打工，廣州的涼皮生意特別紅火。所以回到貴州之后，她也做起了涼皮生意。但是貴州人不吃涼皮，反而對她做的辣醬感興趣。于是，老干媽干脆改行賣辣醬。后來生意越來越好，她成立了公司，專門做辣醬的生意。</p><p class="ql-block"> 從一個小作坊，一路成為市值百億的大公司。</p><p class="ql-block"> 西施捂胸口美得讓人心動，東施效顰，卻成為天大的笑話。</p><p class="ql-block"> <b>懂得思考，懂得“化用”，靈活改變，才是制勝之道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、創(chuàng)新是超越</b></p><p class="ql-block"> 生活沒有彩排，并非所有的事情都有前人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。所以除了借用和化用，還有很重要的一點(diǎn)是創(chuàng)新。在時代迅速變化的今天，創(chuàng)新的能力很大程度上決定了一個人的命運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 唐朝的時候，高宗巡視洛陽。當(dāng)時洛陽正發(fā)生饑荒，路上不太平。御史魏元忠負(fù)責(zé)沿途起居，護(hù)衛(wèi)皇帝的安全。他不但沒有去著重安排護(hù)衛(wèi)，反而去大牢里見了一個大盜。</p><p class="ql-block"> 魏元忠要求他協(xié)助自己護(hù)衛(wèi)皇帝，事成之后，給他減刑。大盜對洛陽路上的盜匪了如指掌。魏元忠輕松避開，高宗車駕隨行上萬人，到了洛陽，一文錢也沒丟。魏元忠因此深受高宗信任，一直做到宰相。</p><p class="ql-block"> 《閑情偶寄》中有言：<b>“變則新，不變則腐；變則活，不變則板。”</b>大盜固然可以為患，但是如果用對了，卻也可以為善。那些真正厲害的人都懂得打破慣性，創(chuàng)造性地解決問題。</p><p class="ql-block"> 聽過這樣一個故事：師父問：“如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？”有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父笑著搖搖頭，繼續(xù)說道：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢？”</p><p class="ql-block"> <b>柴火不夠，未必要補(bǔ)柴</b>。這世界上沒有什么固定的路徑，沒有什么一成不變的法門。重要的是腦袋沒有被框死。</p><p class="ql-block"> 客人在借用歐陽修的《醉翁亭記》，賈政在化用歐陽修的《醉翁亭記》。獨(dú)獨(dú)只有賈寶玉跳了出來，因時因地因人，獨(dú)創(chuàng)了一個“沁芳”。在契合環(huán)境之外，又呼應(yīng)了元妃省親的主題。讓賈政另眼相看。</p><p class="ql-block"> 作家任白說：“<b>人和人命運(yùn)的主要不同，在于思考力的差距。</b>”時代在變，路也在變。保持空杯心態(tài)，放棄固有的成見。學(xué)會去嘗試，去創(chuàng)新，一個人才能走出現(xiàn)狀，走出未來。</p>
青铜峡市|
和顺县|
新巴尔虎左旗|
凤台县|
漳州市|
乐至县|
辽宁省|
怀宁县|
湾仔区|
双江|
松潘县|
扶风县|
平乡县|
广南县|
花莲县|
沙河市|
宜丰县|
绍兴县|
金乡县|
红原县|
石台县|
桃园县|
宜兰县|
阿图什市|
雅安市|
漠河县|
辰溪县|
二连浩特市|
石楼县|
安远县|
文水县|
上犹县|
高密市|
新宁县|
大荔县|
梧州市|
巴南区|
兴山县|
盐池县|
兰西县|
宝清县|