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雅言傳承文明 經(jīng)典浸潤(rùn)人生——三實(shí)小四七班經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動(dòng)

偃師區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)

<p class="ql-block">  雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生。誦讀中華詩文,爭(zhēng)做博學(xué)少年。 </p><p class="ql-block"> 經(jīng)典,是中華民族傳統(tǒng)文化最燦爛的星辰,是在歷史長(zhǎng)河里大浪淘沙后的人文精華。她凝聚著古代先賢洞察生活,窺測(cè)人生的睿智,是人類文明巨額的精神財(cái)富。</p><p class="ql-block"> 兒童天生具有記誦經(jīng)典的天賦,明末儒者陸桴亭說:“凡人有記性,有悟性,自十五歲以前,物欲未染,知識(shí)未開,多記性,少悟性。十五歲以后,知識(shí)既開,物欲既染,則多悟性,少記性。故凡所當(dāng)讀書,皆當(dāng)十五歲前,使之熟讀。”所以兒童更應(yīng)該讀經(jīng)典。</p> <p class="ql-block">  社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)典誦讀課的設(shè)計(jì)核心原則是:簡(jiǎn)單、可操作,有效,回歸常態(tài)教學(xué)課堂;讓孩子真正輕松、快樂地誦讀中文經(jīng)典。通過朗誦,背誦,體會(huì)語言的節(jié)奏感和韻律感。</p> <p class="ql-block">  《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識(shí)字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后,再學(xué)習(xí)史書,書中說:“經(jīng)子通,讀諸史”。</p> <p class="ql-block">  首先,我們本著“直面經(jīng)典,不求甚解,但求背誦,終生受益”的思想,引導(dǎo)孩子多讀。既可朗朗出聲地誦讀,也可低唱慢吟地誦讀,讓孩子在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。人常說“書讀百遍,其義自見”,這完全適合孩子古詩文的誦讀方法。 </p><p class="ql-block"> 其次,親身感受法。讓學(xué)生一邊誦讀《三字經(jīng)》,一邊聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)中感悟其精華。</p><p class="ql-block"> 活動(dòng)中,我們還常常采取闖關(guān)的形式。一組選出一名學(xué)生,選一題目,然后從另一組中指一名學(xué)生回答,答對(duì)給小組加分,依次類推。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,爭(zhēng)做博學(xué)少年。</p> <p class="ql-block">經(jīng)典浸潤(rùn),朗朗上口。</p> <p class="ql-block">背誦分享,爭(zhēng)先恐后。</p> <p class="ql-block">團(tuán)隊(duì)合作,勇往直前。</p> <p class="ql-block">為同學(xué)加油,為自己鼓勁兒!</p> <p class="ql-block">  本次誦讀經(jīng)典社團(tuán)活動(dòng)僅僅是開始,我們要把它貫穿于我們教育教學(xué)的始終,真正的繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化,為熏陶和感染新一代的少年,讓我們攜著孩子的雙手沉下心來——讀經(jīng)誦典吧!</p>

誦讀

經(jīng)典

在讀

社團(tuán)活動(dòng)

悟性

孩子

記性

浸潤(rùn)

傳承文明

十五歲

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