<p class="ql-block"> 在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展</p><p class="ql-block"> 陽新一中曹祥才</p><p class="ql-block"> 傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳承的發(fā)展，二者相輔相成，相互促進(jìn)，一如圍棋術(shù)語中的“本手”與“妙手”。徹底地否定傳承的作用，一昧地追求標(biāo)新立異，創(chuàng)新就成了無源之水，無本之木，這樣的“創(chuàng)新”，大多會(huì)落入圍棋術(shù)語中的“俗手”結(jié)局。</p><p class="ql-block"> 從量變到質(zhì)變，不可能一蹴而就?？萍纪苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步，科技的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)漸進(jìn)的過程，前進(jìn)與后退并存，整體上是呈螺旋式上升向前發(fā)展的。這就是：傳承帶來創(chuàng)新，創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展?！坝钪娣▌t的制定者”牛頓說：我不過是站在巨人肩膀上而已；諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦發(fā)明青蒿素，從傳統(tǒng)中草藥典藉入手比對(duì)篩選，去蕪存菁，終有突破；即便是劃時(shí)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)算法“二進(jìn)制”，推其根源，亦可從《易經(jīng)》一窺究竟?？v論古今，”問渠那得清如許，為有源頭活水來”。傳承（本手）是源頭，不可丟；創(chuàng)新（妙手）是長流，當(dāng)日益精進(jìn)。 </p><p class="ql-block"> 在真理與謬誤之間，只有一墻之隔。藝術(shù)來源于生活，高于生活，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命線，只有傳承沒有創(chuàng)新的藝術(shù)不過是“粘貼復(fù)制”，必然走進(jìn)“死胡同”；為了“創(chuàng)新”而“創(chuàng)新”，把傳統(tǒng)丟到爪哇國的創(chuàng)新，好比是空穴來風(fēng)，縱能招搖一時(shí)，終歸是“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。書法界有“丑書”，無顏筋柳骨，只有胡亂涂鴉；音樂界有“奇音”，無民樂國風(fēng)，只有歇斯底里；文學(xué)界有“小眾”，無人間煙火，只有自我陶醉?？v橫古今，你方唱罷我豋場，能入典籍，能口口相傳的經(jīng)典，可有“丑書”“奇音”“小眾”一席之地？無“本手”何來“妙手”？所謂“俗手”終歸是貽笑大方而已。</p><p class="ql-block"> 正反比照，從科學(xué)技術(shù)到文學(xué)藝術(shù)，再到政治制度，我們應(yīng)采取“拿來主義”的態(tài)度，“古為今用，洋為中用”，發(fā)軔于歷史，深耕于現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。以此推之，做人做事，要有仰望星空的情懷，更要有腳踏實(shí)地的積累，融匯創(chuàng)新與傳承的通道，就能上“摸天線”，下“接地氣”，以“本手”固基，讓“妙手”更妙，令“俗手”不俗。如此，久久為功，可讓我們的事業(yè)更上層樓，可讓我們?nèi)松穆凡粩嚅_拓出新境界。</p>
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