<p class="ql-block">良將行其師 賢相通其謀</p><p class="ql-block"> 敬仰賢將 雄姿仙風(fēng) 滿身山霧</p> <p class="ql-block">屋檐雨滴 堂亭峰繞 踏行尋谷</p><p class="ql-block">青山有靈 松風(fēng)瑣塵 氣韻蒸騰 </p><p class="ql-block"> 今天雨中行，盧亮老師、牛老師、李根源先生的親屬、盧韞老師，與我們踏泥石、登青山，訪問2500年前的木瀆古城遺址，蘇州考古館館長牛老師，帶領(lǐng)我們進行吳中歷史的思考和再思考。</p> <p class="ql-block"> 盧亮老師帶領(lǐng)我們大巴的行程路線，大致圍繞靈巖山，天池山，穹窿山，小王山，合豐小城，姑蘇山周邊，尋找歷史古跡，了解吳國歷史的思考、再思考。</p> <p class="ql-block">木瀆考古館館長牛老師講授吳國古文化</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 長江三角洲歷史古城</p><p class="ql-block"> 1986年，蘇州市隆重紀念蘇州建城2500年的歷史（1986年～公元前541年吳王闔閭繼位）。 </p><p class="ql-block"> 在第五任國君周章的時候，據(jù)說他被周武王封在吳，子爵國，他的弟弟仲被封在虞，公爵國。但是根據(jù)周朝的宗法制，長子繼位只被封為子爵，次子另外分封出去反被封為公爵，虞國應(yīng)該是貨真價實的太伯仲雍后人。</p><p class="ql-block"> 《史記?十二諸侯年表》吳國這段歷史一直是空白，一直到吳王壽夢登位之前。春秋末年，群雄并起爭霸，周天子威信全無，吳王壽夢朝見周天子，正式確認周王室血統(tǒng)地位，然后大力發(fā)展國力，特別是得到了申公巫臣的鼎力相助。申公巫臣本是楚國重臣，但因為美女夏姬，全家被楚王殺了，后來出奔晉國，定下了聯(lián)吳抗楚的政策，源源不斷為吳國提供各種支持，使楚國疲于奔命，為后來吳國的強大、楚國的衰亡奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 2500年的蘇州建城歷史，從吳王壽夢（公元前620年―公元前561年），姬姓，春秋時期吳國首任有文字記載的國君，公元前585年―公元前561年在位），吳侯泰伯十九世孫，開始有了完整的文字記載。壽夢繼位期間，勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)和兵車力量，攻楚國，會盟諸侯，朝禮天子，始稱吳王，奠定吳國的強盛基礎(chǔ)。 </p><p class="ql-block"> 吳王壽夢立遺囑：“吳王兄終弟及傳位。”楚、吳、越蠻夷之邦，壽夢的三個兒子相繼離世后，老四就是“嘆為觀止的”季札，季子讓國不接任吳王。群臣只好改立壽夢三兒子之僚為君王。</p><p class="ql-block"> 壽夢嫡長孫闔閭認為“遵從先君的遺命，該傳給季子。不遵從先君的遺命，我應(yīng)該立為國君，僚憑什么當國君？”<span style="font-size:18px;">在公元前515年，闔閭（壽夢長子吳王諸樊之子，又稱“公子光”）以慶賀吳王僚伐楚班師設(shè)宴招待，勇士專諸將劍藏在魚腹中，趁上菜之機刺殺了吳王僚，“專諸刺王僚”，致國乎季子。《公羊傳?吳子使札來聘》季子不受說：“爾弒吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也?！奔驹耙云洳皇転榱x，以其不殺為仁”，兄弟讓國和兄弟間的殘殺，季札終身不入?yún)菄H閭奪得吳國王位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 吳王</span>闔閭元年公元前514年～前496年在位十九年。 吳王闔閭執(zhí)政時期，以楚國舊臣伍子胥為相，伍子胥七薦孫武，立齊人孫武為將軍，確定先破強楚，再服越國的爭霸方略，采取分兵輪番擊楚之策，頻頻攻楚于江淮之間大別山以東地區(qū)，使楚疲于奔命。</p><p class="ql-block"> 公元前506年吳王闔閭九年，吳軍在孫武、伍子胥率領(lǐng)下，從淮水流域西攻到漢水，五戰(zhàn)五勝，攻克楚國都城郢都，迫使楚昭王出逃。后楚臣申包胥入秦乞師，在秦廷哭了七天七夜，才使秦出兵助楚復(fù)國。</p><p class="ql-block"> 吳國振興霸業(yè)之際，闔閭還命令伍子胥選擇都城地址，建造國都“闔閭大城”。</p><p class="ql-block"> 第二年，越王允常率師進攻吳國，闔閭親自出征，大敗越軍。公元前504年，吳師再次伐楚，迫使楚國遷都。闔閭在位的局勢為夫差的稱霸奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 公元前496年 ， 吳王闔閭十九年，吳王闔閭在與越國的槜李之戰(zhàn)中，被越大夫靈姑浮揮斬落腳趾，重傷而死，后葬于蘇州虎丘山。</p><p class="ql-block"> 夫差（？－前473年）春秋時期吳國第25任君主（前495年─前473年），吳王闔閭之子。前494年，吳王夫差在夫椒之戰(zhàn)大敗越國，攻破越都會稽（今紹興市），迫使越國屈服。此后，又于艾陵之戰(zhàn)打敗齊國，全殲十萬齊軍。</p><p class="ql-block"> 前482年，黃池之會與中原諸侯歃血為盟。夫差執(zhí)政時期，吳國極其好戰(zhàn)，連年興師動眾，造成國力空虛。勾踐不忘會稽之恥，國力逐漸恢復(fù)。趁夫差舉全國之力赴黃池之會時，越軍乘虛而入，并殺死吳太子。夫差與晉國爭霸成功，奪得霸主地位后匆匆趕回。</p><p class="ql-block"> 前473年，吳、越恩恩怨怨，兩國腥風(fēng)血雨。越國再次興兵，夫差兵敗而逃，自縊。吳王闔閭、夫差共統(tǒng)吳國41年后，被越國滅。</p><p class="ql-block"> 《史記?越世家》認為，越國都城從會稽山簽到蘇州，統(tǒng)治蘇州167年。（前473～前306年）（高考題最好有標準答案）</p><p class="ql-block"> 前306年，楚國滅越，此地又歸屬楚國。前221年，800年歷史的楚國被秦平定，此地又歸屬吳縣。</p><p class="ql-block">歷史上，越國一共被滅了五次：</p><p class="ql-block">第一次：吳王夫差滅越，公元前494年；</p><p class="ql-block">第二次：楚威王滅越，公元前333年；</p><p class="ql-block">第三次：楚懷王滅越，公元前306年；</p><p class="ql-block">第四次：秦始皇滅越，公元年前221年；</p><p class="ql-block">第五次： 漢武帝徹底滅越國。</p><p class="ql-block"> 越國之所以被滅五次，應(yīng)該與春秋“滅其國而不絕其祀”的貴族精神有關(guān)。當時很多國家被滅后，后來又復(fù)國，反復(fù)幾次。一直到秦國一統(tǒng)天下，施行郡縣制代替分封制，才被徹底征服滅國。</p><p class="ql-block"> 1800 年歷史的越國，百折不撓，跌宕起伏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 吳文化的起源即吳地區(qū)域文化，泛指吳地自有人類至今的各種物質(zhì)的、精神的文化創(chuàng)造。這些文化產(chǎn)生于遠古時期，故稱其為“先吳文化”，吳文化的歷史由此展開。</p><p class="ql-block"> 三山島文化遺址（吳中區(qū)東山鎮(zhèn)）的發(fā)現(xiàn)，揭開了太湖地區(qū)一萬年以前的面貌。三山舊石器文化是迄今所知蘇州歷史文化的最早源頭，是吳地最早的原始文化之一。</p><p class="ql-block"> 吳文化以荊吳和先吳以及吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周（春秋、戰(zhàn)國）、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。代表人物吳太伯、吳仲雍、季扎、闔閭等。</p><p class="ql-block"> 3200年前，周太王古公亶父《史記?周本紀》記載：“古公有長子曰太伯，次曰虞仲?！僮蛹練v。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎？”長子泰伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷。”二人成全了父親的愿望，紋身斷發(fā)以示永不為周君。從陜西祁山西隴縣吳山，經(jīng)歷了長江下游的江蘇、安徽、太湖、浙北等艱難轉(zhuǎn)折，來到荒蠻之地無錫梅里村一帶，國都先無錫后蘇州。季歷的兒子姬昌繼承了王位，成為赫赫有名的周文王，“遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士?！边M入了800年的周朝。</p><p class="ql-block"> 《史記?吳太伯世家》記載：“泰伯奔吳”到無錫梅李村拓荒耕地，開發(fā)了廣大的荒蠻之地，傳播周朝文化，當?shù)鼐用窆涞靡?，歸而從之，擁為吳太伯，自號句吳。太伯至吳王壽夢共傳十九世，《吳太伯世襲》吳國第一吳國君王壽夢時期，“始通于中國”。</p><p class="ql-block"> 我們的盧老師知識淵博，最強大腦，給我們講課總是滔滔不絕，答疑解惑，傳授知識，無私奉獻。對于蘇州過去的歷史，吳越楚的更替，以及歷史發(fā)展，頭悶了兩天還沒有搞清楚，直到從圖書館借了一本《春秋戰(zhàn)國》，才開始理順。</p><p class="ql-block">盧老師告訴我們蘇州極簡史：</p><p class="ql-block">公元前514年伍子胥始建蘇州古城；</p><p class="ql-block">公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，把天下劃分為三十六郡2000多個縣，我們這里是會稽郡吳縣；</p><p class="ql-block">公元129年，東漢永建四年時，劃會稽郡東北為吳郡，我們是吳郡吳縣；</p><p class="ql-block">公元589年，隋開皇九年，楊素占城，始名蘇州（楊素遷城）；</p><p class="ql-block">公元690年，武則天萬歲通天元年，系吳縣置長洲縣；</p><p class="ql-block">公元1724年清雍正二年，系長洲縣分置元和縣。從此蘇州格局為三縣合城而治。</p><p class="ql-block">1912年，民國元年，將吳縣、長洲縣、元和縣三縣合并為吳縣。</p><p class="ql-block">1949年新中國成立，城里城外都是吳縣。（長洲縣學(xué)，即現(xiàn)平江區(qū)實驗小學(xué)，不久前剛恢復(fù)長洲小學(xué)，1265年舊學(xué)前，1541年新學(xué)前）。</p><p class="ql-block">2001年，吳縣被撤銷，分設(shè)吳中、相城兩個區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 近年來, 社會科學(xué)院考古研究所 、 南京博物院 、無錫市錫山區(qū)文物管理委員會 、 蘇州市考古研究所等單位，對蘇南地區(qū)的無錫十八灣闔閭城遺址 、丹陽葛城及神河頭遺址 、蘇州木讀古城遺址、常州湮城四個先秦古城遺址進行 發(fā)掘 , 取得了重要的成果 。其中無錫 闔閭城遺址的發(fā)掘，尤其是蘇州木讀古城的發(fā)掘，給春秋時期吳國歷史的探索和研究帶來了新的契機,。央視 “探索與發(fā)現(xiàn) ”欄目因此專門制作了五集連續(xù)節(jié)目 《回望句吳 》, 將人們對吳國歷史的探索推向了一個新的高度。</p> <p class="ql-block">木瀆古城北城墻 </p><p class="ql-block">五峰城墻保護展示廳</p><p class="ql-block">以城墻的剖面木瀆古城北城墻地層劃分。</p><p class="ql-block"> 春秋吳越時期王權(quán)更替頻繁，戰(zhàn)事不斷拉鋸。集于防范，留下位于蘇州市木瀆鎮(zhèn)、胥口鎮(zhèn)穹隆山一帶古城墻遺址。木瀆古城址呈不規(guī)則狀，城墻大致沿盆地邊緣分布。其中，南北兩道城墻之間相距約6728米，城墻外側(cè)均有護城河等水面遺存，古河道穿過城墻的水門連通城內(nèi)外。</p><p class="ql-block"> 木瀆古城和良渚古城的修筑方式不同，沒有石塊壘底和使用草裹泥，而是直接挖壕溝堆土。這種修筑方式，可以理解為良渚古城的規(guī)格高。但是我也可以理解為木瀆古城初始修筑比較早。古城內(nèi)有小城1座，城內(nèi)尚存的235處土墩包含有東周時期大型建筑基址。</p><p class="ql-block"> 圖中分布的大量兩周時期聚落、墓葬、嚴山玉器窖藏等遺存，可認定木瀆古城是一座春秋晚期具有都邑性質(zhì)的城址，規(guī)模大，等級高， 2010年被選為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">木瀆古城北城墻剖面圖</p> <p class="ql-block"> 木瀆古城考古工作介紹</p><p class="ql-block"> 蘇州木瀆古城的考古工作，是由中國社會科學(xué)院考古研究所與蘇州市考古研究所聯(lián)合對木瀆古城及周邊地區(qū)的古代遺址、墓葬等展開的綜合性調(diào)查、發(fā)掘和研究。</p><p class="ql-block"> 此項目是中國社會科學(xué)院考古研究所創(chuàng)新項目。本創(chuàng)新項目是依托木瀆古城的發(fā)掘和研究，通過管斑窺豹的方式，解決長江下游地區(qū)先秦時期考古研究存在著的面貌不清、譜系不清、屬性不清、交流不清等學(xué)術(shù)問題，以厘清本區(qū)域內(nèi)考古學(xué)文化和歷史進程為學(xué)術(shù)目標。</p><p class="ql-block"> 本項目的實施同時為本地的文化遺產(chǎn)保護和利用提供科學(xué)依據(jù)。</p> <p class="ql-block"> 木瀆古城范圍</p><p class="ql-block"> 1. 城址的范圍</p><p class="ql-block">木瀆古城群山環(huán)抱，更有可能是在山ロ處因地制宜的構(gòu)建防御設(shè)旋周邊的山體作為天然的城墻，共同構(gòu)筑起較為完備的防御體系。</p><p class="ql-block"> 2. 城址延續(xù)的時間</p><p class="ql-block">木瀆古城有著復(fù)雜的發(fā)展演變過程。</p><p class="ql-block"> 3. 西周晚期至春秋早期出現(xiàn)合豐小城。春秋晚期出現(xiàn)木瀆古城，到沿用，并有所增益。城址可能一直沿用到西漢時期。</p> <p class="ql-block">東周時期的出土文物</p><p class="ql-block">陶器，銅器，木構(gòu)件。</p> <p class="ql-block">木瀆古城南城墻位于新峰</p><p class="ql-block">合豐小城的城墻</p> <p class="ql-block">合豐小城位于古城的西南側(cè)</p> <p class="ql-block">木瀆古城以及周邊發(fā)現(xiàn)東、西兩周時期的古跡</p> <p class="ql-block">五峰位于圖中北側(cè)幾字形盆地中。五峰段城墻長約1150米。寬20一26米，殘高約0.5一3米。</p><p class="ql-block">城墻外有約10一30米的城壕環(huán)繞。</p> <p class="ql-block">出土文物</p> <p class="ql-block">合豐小城</p><p class="ql-block">合豐小城于古城西南部，呈橢圓形。面積約20萬平方米。北側(cè)的和東側(cè)的城墻保較好。殘寬10-20米。殘存最高約2米。城址周邊存有大量土墩，原有“社光七十二墩”的說法。</p> <p class="ql-block">合豐小城城墻</p> <p class="ql-block">出土文物的玉器</p> <p class="ql-block">河道內(nèi)、小城城墻內(nèi)出土的西周文物。</p> <p class="ql-block">盆地周圍的山巒</p> <p class="ql-block">青山有靈瑞，賢士、名將各幽仙。</p><p class="ql-block">可以登山，可以瞻仰，可以傳承紀念英雄故事。</p> <p class="ql-block">韓世忠與梁紅玉等四位夫人的合葬墓</p> <p class="ql-block"> 韓世忠（1090年1月26日－1151年9月15日 字良臣，自號清涼居士，延安府綏德軍人，南宋名將、詞人，民族英雄，與岳飛、張俊、劉光世合稱“中興四將”。</p><p class="ql-block"> 韓世忠身材魁偉，出身貧寒，英勇善戰(zhàn)，胸懷韜略，在抗擊西夏、金朝的戰(zhàn)爭中為宋朝立下汗馬功勞，又在平定各地叛亂中作出重大貢獻。韓世忠為人耿直，不肯依附權(quán)臣秦檜，曾為岳飛遭陷害而鳴不平，史稱其“固將帥中社稷臣也”。累遷至鎮(zhèn)南、武安、寧國三鎮(zhèn)節(jié)度使，封爵咸安郡王。晚年杜門謝客，口不談兵，悠游西湖以自樂。</p> <p class="ql-block"> 1105年，北宋軍久攻不下銀川，韓世忠奮起御復(fù)，奮力破城斬首級。</p><p class="ql-block"> 1117年出征西夏后，又隨劉延慶在天降山筑城，擊退前來阻擾的夏軍。 </p><p class="ql-block"> 1120年10月初，北宋末年浙江淳安北爆發(fā)起義，韓志忠出擊鎮(zhèn)壓，生擒方臘。</p><p class="ql-block"> 1122年，韓世忠輾轉(zhuǎn)南北，與遼契丹軍戰(zhàn)于燕山南，宋軍潰敗。韓世忠率敢死騎士徑直沖入遼軍，襲斬執(zhí)旗遼人，遼軍北撤。</p><p class="ql-block"> 1125年，山東、河北盜賊蜂起，韓世忠擊破強盜，累立奇功。</p><p class="ql-block"> 1126年靖康元年，金軍女真人圍攻開封，韓世忠任統(tǒng)領(lǐng)，出城突襲金軍潰敗。韓世忠在河北一代抗金，宋軍見女真人聞風(fēng)而潰，韓世忠機智勇敢，燒橋斷路，阻止金軍前行。韓世忠的戰(zhàn)功，受到北宋宋欽宗的接見。</p><p class="ql-block"> 1127年靖康二年，韓世忠從龍之臣。靖康之變發(fā)生，開封城陷，宋徽宗、宋欽宗被金軍俘虜?；兆诘诰抛印⒖低踮w構(gòu)到達濟州（山東巨野），隨行的大臣們勸趙構(gòu)重建宋朝，韓世忠也率所部到達濟州，加入擁戴趙構(gòu)為帝的行列。四月，韓世忠部將楊進擊退侵犯南京應(yīng)天府（今河南商丘）的金軍，韓世忠扈從趙構(gòu)到達南京。趙構(gòu)順勢在南京登基為宋高宗。高宗即位，授韓世忠被任命為左軍統(tǒng)制。</p><p class="ql-block"> 1129年， 金國滅北宋后，搜山檢海捉趙構(gòu)。韓世忠相持黃田蕩，防守鎮(zhèn)江。讓金軍復(fù)我疆土，還我兩宮，放你北還，氣得完顏宗弼破口大罵。在鎮(zhèn)江宋金古戰(zhàn)場，兩軍擊戰(zhàn)，梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山，圍困金軍48天，韓世忠八千破十萬。</p><p class="ql-block"> 1129年，南宋帝南逃之前錢塘，韓世忠等大將平息逼宋高宗讓位的兵變之首苗、劉。</p><p class="ql-block"> 1134年，韓世忠大儀鎮(zhèn)大捷，大挫金銳氣。</p><p class="ql-block"> 1139年紹興九年，高宗授韓世忠為少師。</p><p class="ql-block"> 1140年， 韓世忠不懼金軍，聞警則動，見敵則戰(zhàn)。金國撕毀盟約，大肆南侵，進攻剛被宋軍接管的三京（東京開封府、南京應(yīng)天府、西京河南府）。八月，韓世忠率軍包圍了被金軍占領(lǐng)的淮陽，擊敗了來援的金軍。 </p><p class="ql-block"> 正當韓世忠擴大隊伍、規(guī)劃進取之時，形勢急轉(zhuǎn)直下，主和派勢力獲得了高宗的支持，因為岳飛率領(lǐng)的抗金大軍已在中原一帶大得其勢。高宗所擔心的是一旦打敗金軍，迎回他的兄長（宋欽宗），將威脅到自己的地位。所以，在他的支持下，秦檜收了韓世忠、岳飛、張俊三位抗金大將的兵權(quán)。</p><p class="ql-block"> 1141年4月，張世忠升為樞秘密使。因韓世忠對趙構(gòu)有救駕之恩，明為升官，實為剝奪兵權(quán)之舉。此后，韓世忠獻上積蓄的軍儲錢一百萬貫、米九十萬石及酒庫十五座，以求自保。</p> <p class="ql-block">解罷兵柄</p><p class="ql-block"> 在南宋政權(quán)內(nèi)部始終存在著主戰(zhàn)與主和之間的斗爭。以岳飛、韓世忠等武將為代表的主戰(zhàn)派，拒絕妥協(xié)，反對與金議和；而以秦檜等文臣為首的士族勢力，反對抗戰(zhàn)，主張妥協(xié)，企圖偏安一隅。</p><p class="ql-block">悠游而終</p><p class="ql-block"> 韓世忠反對議和，又曾抗疏直言秦檜誤國，反遭秦檜黨羽的攻擊。他眼見岳飛父子被處死，大好的抗金形勢白白喪失，自己又無能為力，于是連疏請求辭去樞密使之職，并奏請告老。</p><p class="ql-block">韓世忠的評價</p><p class="ql-block">高宗授韓世忠為少師。</p><p class="ql-block">宋高宗趙構(gòu)：</p><p class="ql-block">①雖古名將何以加。</p><p class="ql-block">②世忠忠勇，朕知其必能成功。</p><p class="ql-block">③忠貫日月，靡渝金石之堅。功若丘山，具煥旂常之紀。</p><p class="ql-block"> 南宋初年名相張浚于諸將中“尤稱韓世忠之忠勇，岳飛之沉鷙，可倚以大事”。</p> <p class="ql-block"> 韓蘄王祠堂</p><p class="ql-block">內(nèi)有林則徐為韓世忠題詞</p><p class="ql-block">“祠廟肅滄浪，更尋來一萬字穹碑，新煥巖前榱棟；</p><p class="ql-block">威名鎮(zhèn)吳越，還認取七百年華表，遙傳江上旌旗”。</p><p class="ql-block"> 題韓蘄王廟 清 尤侗</p><p class="ql-block">忠武勛名百戰(zhàn)回，西湖跨蹇且銜杯。</p><p class="ql-block">英雄氣短莫須有，明哲保身歸去來。</p><p class="ql-block">夜月靈旗搖鐵甕，秋風(fēng)石馬上琴臺。</p><p class="ql-block">千年遺廟還香火，杜宇冬青正可哀。</p> <p class="ql-block"> 金圣嘆（1608年4月17日—1661年8月7日）字圣嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評家。</p><p class="ql-block"> 金圣嘆的主要成就在于文學(xué)批評，對《水滸傳》《西廂記》《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。亦為曹雪芹構(gòu)思和創(chuàng)作《紅樓夢》的素材之一。金圣嘆提高通俗文學(xué)的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩歌并駕齊驅(qū)，受推崇為中國白話文學(xué)運動的先驅(qū)，在中國文學(xué)史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block"> 中興佐命、定國元勛</p><p class="ql-block"> 1177年， 韓世忠去世26年后，宋孝宗帝平反岳飛，追封韓世忠為蘄王，下詔修墓、建祠、立碑，為賢將親筆題寫神道碑提詞。</p><p class="ql-block"> 神道碑天下第一碑，十個字十二米高的萬字碑，有龜趺馱碑，氣勢恢宏。 </p><p class="ql-block"> 1939年5月，神道碑被颶風(fēng)吹倒，碑石斷裂十余段，龜趺首尾分離。1946年五月，靈巖山妙真和尚邀集地方人士及韓世忠后裔，召工將神道碑斷塊分兩段用水泥等制成混凝土嵌鐵箍膠結(jié)，重新豎立于原處，但這次修正未能將神道碑重立于龜趺之上，碑原高三丈，現(xiàn)為一丈三尺（4米多）?，F(xiàn)存情況龜趺頭、身分離，位于碑亭東面。碑身有裂紋，有補砌的痕跡。</p><p class="ql-block"> 赫赫有名的愛國將領(lǐng)，稱作“真萬人敵”，頂天立地。延安人，風(fēng)骨偉岸，目瞬如電，縱橫兩浙，勇奪三冠，得以善終。</p> <p class="ql-block"> 五峰山吊金圣嘆先生墓 清 金蘭</p><p class="ql-block">荒煙漠漠草離離，中有沉淵世豈知。</p><p class="ql-block">才足殺身殊不易，禍非滅族未為奇。</p><p class="ql-block">斷牛戍臥征仙讖，化鶴魂歸傍佛祠。</p><p class="ql-block">記得中丞朱白地，并無尺土葬殘尸。</p><p class="ql-block"> 金圣嘆因冒犯皇帝，受“抗糧哭廟”案牽連，而被朝廷處以極刑。行刑日，凄涼肅穆，方圓不大的一塊陰森森空地，四周閃著刀光劍影，顯得陰森恐怖。胸藏秀氣，筆走龍蛇，蔑視朝廷的一代文學(xué)批評家金圣嘆，披枷戴鎖，巋然立于囚車之上。</p><p class="ql-block"> 刑場上，劊子手手執(zhí)寒光閃閃的鬼頭刀，令人毛骨悚然，不寒而栗。眼看行刑時刻將到，金圣嘆的兩個兒子梨兒、蓮子（小名）望著即將永訣的慈父，更加悲切，淚如泉涌。金圣嘆雖心中難過，可他從容不迫，文思更加敏捷，為了安慰兒子，他泰然自若地說：“哭有何用，來，我出個對聯(lián)你來對，”于是吟出了上聯(lián)“蓮子心中苦”。兒子跪在地上哭得肝膽欲裂，哪有心思對對聯(lián)。他稍思索說：“起來吧，別哭了，我替你對下聯(lián)?！苯又畛隽讼侣?lián)“梨(離)兒腹內(nèi)酸”。旁聽者無不為之動容，黯然神傷。他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐；下聯(lián)的“梨”與“離”同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。</p><p class="ql-block"> 這副生死訣別對，出神入化，字字珠璣，一語雙關(guān)，對仗嚴謹，可謂出神入化，撼人心魄。只見寒光閃處，伴著這驚天地、泣鬼神的千古絕唱，一代才華橫溢的飽學(xué)之士、文壇巨星過早地隕落了。</p><p class="ql-block"> 蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸。</p><p class="ql-block">金圣嘆刑場決別自寫。</p> <p class="ql-block"> 桃花塢 唐 陸龜蒙</p><p class="ql-block">行行問絕境，貴與名相親。</p><p class="ql-block">空經(jīng)桃花塢，不見秦時人。</p><p class="ql-block">愿此為東風(fēng)，吹起枝上春。</p><p class="ql-block">愿此作流水，潛浮蕊中塵。</p><p class="ql-block">愿此為好鳥，得棲花際鄰。</p><p class="ql-block">愿此作幽蝶。得隨花下賓。</p><p class="ql-block">朝為照花日，暮作涵花津。</p><p class="ql-block">試為探花士，作此偷桃臣。</p><p class="ql-block">桃源不我棄，庶可全天真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神道碑 碑亭</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">列缺霹靂 訇然中開</p> <p class="ql-block">獨尋小王山，路行過流溪。</p><p class="ql-block">水浸疏雨伴，一徑入深林。</p> <p class="ql-block"> 李根源（1879年6月6日—1965年7月5日），云南騰沖人，近代名士、中國國民黨元老、上將，愛國人士。光緒二十九年（1903年）考入昆明高等學(xué)堂，1904年11月，入日本振武學(xué)堂與士官學(xué)校。1909年9月，任云南講武堂監(jiān)督兼步兵科教官，旋升總辦。民國六年（1917年2月），任陜西省長。1922年11月，任北洋政府農(nóng)商總長。1923年，因反對曹錕賄選總統(tǒng)，辭去其國會代表職，隱居吳中。1940年春，返回昆明就任云貴監(jiān)察使職。1965年7月5日，李根源病逝于北京，享年86歲，骨灰安葬于藏書小王山。</p><p class="ql-block"> 李根源是辛亥元老，中國近代史上的著名人物，曾參與領(lǐng)導(dǎo)云南起義，參加“二次革命”、反對袁世凱稱帝活動和“護法”斗爭等革命運動，修建英雄冢，倡導(dǎo)建設(shè)“騰沖國殤墓園”，在昆明“重九起義”、云南軍都督府建立、滇西問題的解決、邊疆民族地區(qū)的治理等方面作出了重大貢獻。</p> <p class="ql-block"> 1928年3月9日，李根源的母親闕太夫人靈柩，從蘇州上方山運抵小王山安葬。李根源將基廬命名為“闕瑩村舍”，從此李根源“廬墓十年”?！瓣I”字取自母親姓氏，“瑩”，指墓冢。李根源在小王山守墓期間，曾營建9間瓦屋，原有章太炎的篆書匾額和國民黨監(jiān)察院院長于右任的草書石刻，堂屋懸掛馮玉祥將軍繪贈李根源的巨幅く蜀道難圖》等。</p><p class="ql-block"> 1931年8月，李根源在“闕瑩村舍”旁。修建了一排六間平房，成立闕瑩初級小學(xué)。初期，盡管免費供村民子女讀書，71名學(xué)童成了瑩小學(xué)首批學(xué)生。</p><p class="ql-block"> 文革初期，闕瑩村舍遭到破壞。蘇州市文物組到小王山搶救清理時，碑石書畫尚有五船運往蘇州后，瑩墓被夷為平地廢墟。</p><p class="ql-block"> 1985年春，由吳縣人民政府撥款原址復(fù)建，并于7月6日隆重舉行“李根源先生逝世二十周年紀念會”，復(fù)建闕瑩村舍。</p> <p class="ql-block"> 李根源 青山綠水樓</p><p class="ql-block"> 李根源上將退出政壇，隱居深山的那一年，老將軍已經(jīng)40多歲了。他本想不問世事，安度余生。但是，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，老將軍再也無法在家中安做。于是，他再一次披掛上陣，重新登上了中國革命的抗戰(zhàn)舞臺。 李根源老將軍這一次復(fù)出，并沒有選擇拿起槍，到戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。而是以他自己特有的方式來報效國家，為抗日戰(zhàn)士建造英雄冢。? 李老先是將自己的墓地拿出來，安葬了1932年安東戰(zhàn)場上陣亡的80具烈士的遺骨。從1932年～1945年，李根源老將軍先后四次，為抗戰(zhàn)中犧牲的將士建造英雄冢。騰沖國殤墓園，英雄冢的規(guī)模宏大，占地遼闊，非常多的領(lǐng)導(dǎo)人以及愛國將領(lǐng)都對這座英雄冢進行了題詞。 1937年，淞滬防衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)之后，李根源將軍組織當?shù)剜l(xiāng)民和學(xué)生，將近一萬人披麻戴孝遠赴上海，將在淞滬戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士們，裝進了八十二副棺材之中，運到了英雄冢。 李根源為此次犧牲的英雄們寫了一首詩：霜冷靈巖路，披麻送國殤，萬人爭負土，列谷滿山鄉(xiāng)。? 54歲的李根源老將軍，老驥伏櫪，一心報國。照耀華夏，永存千古。</p> <p class="ql-block"> 穹窿山東麓小王山，因摩崖石刻聞名于世，該地四周群峰拱護，有“小隆中”之稱。</p><p class="ql-block"> 1928年，民國革命元老李根源買山葬母于此，并筑“闕塋村舍”，廬墓守孝十年。十年間，慕名造訪者紛至沓來。善書者均揮毫留墨，計有500幅之巨，李根源請石匠將這些墨跡全部鐫刻于山麓石壁。其中最具代表性的有：</p><p class="ql-block">陳去病的“琴臺山，闕母墓，孝思長，鞏且固”，</p><p class="ql-block">章太炎的“聽松”、“霽月”，</p><p class="ql-block">于右任的“松?！?、“與穹隆不朽”，</p><p class="ql-block">黎元洪的“克綽永福”、“珊瑚秘靈”，</p><p class="ql-block">李烈鈞的“幽巖聳翠”，</p><p class="ql-block">美國人蘇邁爾的兩處英文題字。</p><p class="ql-block">其余的題詞名人有：張大千、陳衍、馬相伯、葉恭綽、張默君、蔡鍔、吳兆麟、周瘦鵑、范煙橋、章士釗、湯國梨、沈鈞儒、程潛等人。</p><p class="ql-block"> 李根源把小王山石刻詩文分松海集、松海石刻、闕海石刻、闕塋石刻、徐記四個部分集刊于《松?！芬粫?lt;/p> <p class="ql-block"> 小王山 摩巖題刻</p><p class="ql-block"> 小王山上的石刻，就是一個民國年代的書法博覽會。</p><p class="ql-block"> 民國政要大佬開心社會名流及文人慕名而來，揮毫留題，這些題詠和墨跡被鐫刻于小王山的石壁，成了著名的石刻小王山。</p><p class="ql-block"> 來往的有：黎元洪、章太炎、于佑任、吳昌碩、譚延闿、陳衍、鄭孝胥、馬相伯、范煙橋、李烈鈞等。經(jīng)常閑云野鶴，寄情山水石刻；發(fā)牢騷，聊憂國憂民；吃吃喝喝，詩詞筆墨舒豪。</p><p class="ql-block"> 留下有章太炎的“松?！?、“小隆中”、“孝經(jīng)臺”；</p><p class="ql-block">張一麐題的“湖光山色”、“松濤雪浪”;</p><p class="ql-block">沈鈞儒的“萬山而內(nèi)”；</p><p class="ql-block">于右任的“小隆中”、“湖山堂”；</p><p class="ql-block">李烈鈞的“幽巖聳翠”、“靈地”、“翠靈”;陳衍的“聽松亭”、“吹綠峰”;</p><p class="ql-block">馬相伯的“枕濤”；</p><p class="ql-block">葉恭綽的“石林”.</p><p class="ql-block">還有張大千、張默君、蔡鍔等墨跡多達五、六百條?？上陝觼y，小王山十景毀于一旦，所幸尚存摩崖石刻不多處。</p> <p class="ql-block"> 蔣炳章書</p><p class="ql-block"> 楊炳章（1864—1930年），字季和，江蘇吳縣人。清末愛國教育家。光緒戊戌（1898年）考中進士，為翰林院編修，宣統(tǒng)元年（1909年）議員。民國初為江蘇咨議局副議長，民國《吳縣志》總纂。光緒32年，他與進士王同愈創(chuàng)辦了蘇州草橋?qū)W舍。其書法尤為世稱！</p> <p class="ql-block">摩崖石刻 氣勢恢宏</p> <p class="ql-block">名家手筆</p> <p class="ql-block">鐫刻精美</p> <p class="ql-block">威嚴肅穆</p> <p class="ql-block">生動多姿</p> <p class="ql-block">民國 張繼</p> <p class="ql-block"> 于右任（1879年4月11日—1964年11月10日） </p><p class="ql-block"> 于右任，早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近現(xiàn)代高等教育奠基人之一 ，中國近代書法家，被譽為“當代草圣” 、“近代書圣”、民國四大書法家之一 。</p><p class="ql-block"> 出身貧寒，讀書不敢不勤！ </p><p class="ql-block"> 三年前去三原，吃過于老家鄉(xiāng)的面，故居簡潔，三面平房一面墻，家鄉(xiāng)還有于右任學(xué)校。</p><p class="ql-block"> 西安碑刻博物館，有于老保護文化，埋在家鄉(xiāng)深井的鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block"> 于右任的書法：</p><p class="ql-block">劉延濤：“《標準草書》發(fā)千余年不傳之秘，為過去草書作一總結(jié)賬，為將來文字、開一新道路，其影響當尤為廣大悠久！”“先生一支筆，勝過十萬毛瑟槍”；</p><p class="ql-block">柳亞子：“落落乾坤大布衣”；</p><p class="ql-block">陳祖華：“清操厲風(fēng)雪，典型在夙昔?！?lt;/p><p class="ql-block">“三十功名袖兩風(fēng)，一箱珍藏紙幾張?！?lt;/p><p class="ql-block">陳志歲：“愛國情深，隔海時時望大陸；拯民志定，領(lǐng)軍早早應(yīng)中山?！?lt;/p><p class="ql-block">林語堂：“當代書法家中，當推監(jiān)察院長于右任的人品、書品為最好模范，于院長獲有今日的地位，也半賴于其書法的成名。”</p> <p class="ql-block">寒 碧</p> <p class="ql-block">聽松</p> <p class="ql-block">石花</p> <p class="ql-block"> 古城藏文藏遺址，</p><p class="ql-block"> 青山有靈有瑞氣。</p><p class="ql-block">我們踏著尋古幽道，這些山上還擁有濃厚的人文烙印。</p> <p class="ql-block">池上亭 米芾</p> <p class="ql-block"> 這里附近還有章太炎夫人湯國梨，曾與李根源作詩唱和。</p><p class="ql-block"> 章太炎的夫人湯國梨的一首詩：</p><p class="ql-block">探勝不辭遠，棲山莫怨深。</p><p class="ql-block">蒼茫松海里，應(yīng)有蟄龍吟。</p><p class="ql-block">李根源覺得此詩深得吾心，頗為感慨，也即興和了一首：</p><p class="ql-block">茍全于亂世，不覺入山深。</p><p class="ql-block">高臥小隆中，聊為梁父吟。</p><p class="ql-block">小隆中由此而得名。</p> <p class="ql-block">聽松亭</p> <p class="ql-block"> 松海題壁 民 李根源</p><p class="ql-block">茍全于亂世，不覺入山深。</p><p class="ql-block">高臥小隆中，聊為梁父吟。</p> <p class="ql-block">湖山亭 于右任題</p> <p class="ql-block">五楓亭</p> <p class="ql-block">屋檐細雨滴，隱逸勿忘國</p> <p class="ql-block">李根源的一生</p> <p class="ql-block">五峰亭 李根源題</p> <p class="ql-block">小隆中 于佑任題</p> <p class="ql-block">萬松亭 蘇軾</p> <p class="ql-block">新峰北城墻</p> <p class="ql-block">道路泥濘，無法前行，車觀姑蘇山。</p><p class="ql-block">謝謝關(guān)注！有收集Judy班長的幾張石刻圖解，為大家欣賞。我是邊走邊跟著老師學(xué)，翻著書本查，請多多指正。</p>
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