<p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">赤子之心熔鑄的詩酒田園</b></p><p class="ql-block"> 一一蔡文杰家鄉(xiāng)風(fēng)情系列油畫賞析</p><p class="ql-block"> 趙永武</p><p class="ql-block"> 無論怎么說,藝術(shù)家都是需要有赤子之心的。而且,這是一個真正的藝術(shù)家必不可少的素養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 先賢孟子曾有云:大人者,不失其赤子之心者也。怎么解?那些有著偉大人格,并且能成大事業(yè)的人,都是些什么樣的人?都是些沒有失去其赤子之心的人。</p><p class="ql-block"> 往前再追溯,老子對"赤子""嬰兒"也是大加推崇的,在《道德經(jīng)》中,他一再提醒人們"能如嬰兒乎?"或"復(fù)歸于嬰兒。"并且在他的認(rèn)知中,"含德之厚,比于赤子",也就是赤子之心的德行是最深厚的。何以他老人家有此等認(rèn)知?大概在他看來,我們每個人出生之時,都是秉承著天道的,也就是說,唯有初離娘體的"嬰兒""赤子"是合道合德的。后來,隨著年歲的增長,后天積習(xí)和俗世熏染,讓我們離道悖德越來越遠(yuǎn)。這就需要有一個"復(fù)歸于嬰兒"的過程,實質(zhì)上就是"滌除玄鑒",以天道作為鏡子觀照自己,把不合道不合德的言行心念洗滌清理干凈的過程,也就是修身養(yǎng)性的過程。修養(yǎng)至極致,即可上達(dá)天道,成為老子所言的與道合一的圣人,或者孟老夫子所言的"大人"。</p><p class="ql-block"> 如此這般解析下來,大家應(yīng)該對"赤子之心"有了初步的理解。但要有個透徹的理解,還需借助辭典。辭典上怎么說的?其所謂"赤子之心"者,即純正而天真無邪的心,也就是我們現(xiàn)在常說的"素心"。其實所謂素心,也就是沒有分別心、執(zhí)著心、機巧心、功利心、競爭心等等摻雜污染的心。心頭整天活躍著分別心、執(zhí)著心、機巧心、功利心、競爭心的人,注定了他只能是個俗人,一片樹葉落下來能砸到七八個的那種俗人。而擁有素心者,心善淵,心胸沉靜而寬厚,注定了就只能是"素人",可能七八萬片樹葉落下來,未必能砸到一個。屬于稀有物種。這也就是說,擁有赤子之心者,世間不好找。好像汪曾琪就曾評說過沈從文的為人為文擁有"赤子之心"。難怪沈從文先生的文章那么耐讀。</p><p class="ql-block"> 好了,拉拉雜雜拽了-陣文,終歸要言歸正傳的。我們繼續(xù)一起來欣賞蔡文杰先生的油畫。</p><p class="ql-block"> 說老實話,觀賞蔡文杰先生家鄉(xiāng)(關(guān)中)風(fēng)情系列油畫,我即刻心頭就起了疑惑:我們長期浸淫其中的關(guān)中怎么在先生筆下就這么美妙?都美妙得無法言說了都!明媚,祥和,靜謐,絢麗,有揮之不去的詩意,有如西鳳酒的熱烈,還有秦腔般的奔放。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。功名利祿等等現(xiàn)實的玩藝兒,在蔡先生的畫面中看不到,倒是在先生的畫面中我看到了詩酒田園。很明顯,家鄉(xiāng)于他而言,就是他的理想國,就是他的桃花源。凡俗世中人,面對家鄉(xiāng)大抵有兩種姿態(tài),要么嫌棄逃離,要么癡愛融入,蔡先生顯然屬于后者。繼而,我再生疑惑:蔡先生究竟以一種怎么樣的目光來打量自己的家鄉(xiāng)?應(yīng)該是純凈、清澈、新奇、欣喜而又癡熱的目光。也就是說,他分明是在以赤子的目光,打量著這片自己人生出發(fā)的地方。憶往昔,青年時報國于西藏,中年時又落戶于西安,而今老年時又"復(fù)歸其根",面對著生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)山水和四季,他在想什么?隨后我又生疑惑:能畫出如此感動人心的"詩酒田園"的畫家,他該有著怎樣的一顆心?</p><p class="ql-block"> 應(yīng)該說,是家鄉(xiāng)這個溫暖溫情溫馨的所在,喚醒了這位懷有素心的游子,他原本具足的赤子之心。之所以說蔡文杰先生"懷有素心",只是因為一個顯在的事實,若非懷有素心,決然畫不出如此妙不可言的詩酒田園來。從血管里流出的只能是血,從水管里流出的只能是水。完全可以想見,當(dāng)蔡先生眺望和感受著自己的家鄉(xiāng)時,他只想著要把家鄉(xiāng)原本具足的美,通過自己的畫筆呈現(xiàn)給世人,只想著要把自己心頭涌動的情感,通過顏色宣泄出來。而絕無功利之心,盤算著這些畫能給自已帶來多少現(xiàn)實利益;更無機巧之心,試圖通過這些畫取悅于誰,媚于人媚于俗媚于世;自然更不會有分別心、執(zhí)著心、競爭心等等一眾俗心俗念。所以,家鄉(xiāng)的美和他對家鄉(xiāng)的赤子情懷,方可在畫布上渾然天成,而臻于藝術(shù)的化境。</p><p class="ql-block"> 自然,這是一個"熔鑄"的過程,家鄉(xiāng)原本具足的美固然不可少,但我更愿意強調(diào)的是,赤子之心更不可少。它就是熔爐,它就是火侯,缺了它,又何談"熔鑄"?</p> <p class="ql-block"> ?。?lt;i><u>作者趙永武與蔡文杰先生對"畫"</u></i>)</p> <p class="ql-block">作者簡介:趙永武,副研究員,早年寫作,略有小成,發(fā)表作品200余萬字,出版?zhèn)€人作品集4部,曾榮獲西安市“德藝雙馨”文藝工作者稱號,現(xiàn)致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究和傳播工作,書稿《詩經(jīng)里的長安》大部分章節(jié)被陜西人民廣播電臺《長安夜話》播出;《樓觀論道》書稿及短視頻正在完稿制作中。</p>
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