<p class="ql-block"> 趙元龍</p> <p class="ql-block"> 孟夏的一個早上，我乘公交車到白馬寺森林公園游玩。</p> <p class="ql-block"> 車到了停車坪， 我沒敢停歇，一股勁兒沿著青石鋪就的臺階拾級而上，然后，又順著東北方向的行車道緩緩走到了白馬寺山頂。</p> <p class="ql-block"> 致敬“白馬將軍”</p> <p class="ql-block"> 踏上塞滿歲月滄桑的景公塔座，無限風(fēng)光盡收眼底：白馬綠苑生態(tài)園、長江支隊紀(jì)念林、滑雪場、植物園、游樂場......忽然，我的眼睛直愣愣地停留在山半腰上的白馬塑像上。</p> <p class="ql-block"> 在密林掩映下的山與天相接處，一匹白色駿馬，昂首朝天，后腿蹬地，前腿平伸，像要飛騰而起沖向云天一般。</p> <p class="ql-block"> 這不就是“白馬拖韁”嗎？從市區(qū)任何一個角落都可以看見這個像白云一般的白馬塑雕。由此而生的“白馬梵音”是晉城新八景之一。</p> <p class="ql-block">在中國以及世界歷史上，“馬”是冷兵器時代的主要戰(zhàn)斗力量，文學(xué)藝術(shù)里，“馬”代表才俊、人才。 “白馬”被尊為高貴、溫順、仁慈、忠誠的象征。釋迦佛出家，騎的是“白馬”；東漢永平十年，漢使梵僧以“白馬”馱載佛經(jīng)佛像返回洛陽；《西游記》唐玄奘取經(jīng)，其座騎是“白馬”；三國名將常山趙子龍被稱為“白馬騎士”。明成化年間《山西通志》記載，澤州城北十里司馬山，因“白馬馱經(jīng)”過此，故名“白馬寺”.......</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 由于年代久遠(yuǎn)，有關(guān)“白馬”的傳說林林總總，但是無論何時何地，從來沒有像晉城對“白馬”傳說如此豐富多彩。</p> <p class="ql-block"> 在晉城，有關(guān)白馬寺“白馬”的故事十余個之多，大致分為“神馬”、“白馬馱經(jīng)”與“白馬將軍”幾類：</p> <p class="ql-block"> 玉皇大帝罰小龍王下凡化作白馬作坐騎，隨唐僧西天取經(jīng)；一老者給打柴少年一匹紙馬，紙馬吃了千年谷草變?yōu)榘咨E馬；司馬懿率輕騎上山巡察，一匹神馬堵住去路。神馬見司馬懿有帝王之相，于是放他上山......此類傳說賦予“白馬”以神奇功能，白馬被視為善良、忠誠的化身。源于唐僧西天取經(jīng)的故事，即有了“白馬馱經(jīng)”之說......</p> <p class="ql-block"> 美麗動人的傳說，既為“白馬寺”名字的考證提供了寶貴的依據(jù)，又為白馬寺山增添了神奇色彩，而讓我最受感動和最為信服的則是有關(guān)“白馬將軍”的故事。</p> <p class="ql-block"> “長平之戰(zhàn)”是春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生在上黨地區(qū)一場極其慘烈的戰(zhàn)斗。臨戰(zhàn)之前，趙國少將軍趙括換下老將軍廉頗而任三軍統(tǒng)帥，因只會“紙上談兵”而無實戰(zhàn)經(jīng)驗，結(jié)果一敗涂地而投降秦軍。趙軍中有許多忠于國家社稷而悲歌慷慨之士，他們拔麾舉旌，以一腔熱血為國拋灑殆盡而在所不惜。其中一位乘白馬坐騎的將軍孤身執(zhí)銳與敵抗?fàn)帲瑢幵笐?zhàn)死絕不投降。當(dāng)趙括帶領(lǐng)數(shù)十萬眾屈膝降秦時，白馬將軍正沖殺在秦營中。雖寡不敵眾，雖遍體鱗傷，雖戰(zhàn)馬已是血色慘紅，但將軍卻是越戰(zhàn)越驍勇，白馬是越戰(zhàn)越威風(fēng)。終因寡不敵眾，只得且戰(zhàn)且退，待退至白馬寺山時，已是箭簇如猬，最后被敵人活活刺死，但他仍手握戰(zhàn)刀，巍然于白馬背上作戰(zhàn)斗姿勢。白馬知主人已逝，亦屹立不動，待秦兵圍上來時，突然一聲長嘶，沖向秦兵，踏死敵兵無數(shù)。秦兵弄不清那位將軍身中萬箭竟還有如此威風(fēng)，便嚇得退如潮涌，自踐無數(shù)。時馬韁拖斷，寸草不生；馬鈴散落，變?yōu)榻┦Ｓ谑?，力本好義的澤州人，將白馬與將軍奉為神靈，筑廟祀奉，一敬趙將神勇，二敬白馬忠誠。因戰(zhàn)后澤州已屬秦域，“白馬寺廟”遂被改為“祖龍古剎”。至于趙將名誰姓甚，自然不得而知。 </p> <p class="ql-block"> 斯人已去，風(fēng)范長存。趙國“將軍”與神威“白馬”的英雄壯舉，高山仰止，景行行止?！鞍遵R將軍”與“白馬拖韁”的悲壯事跡，可歌可泣，可贊可頌。以至后來深受感動的長平侯、魏軍主帥、晉開國大元帥司馬懿亦親臨寺廟以示祭拜。</p> <p class="ql-block"> 數(shù)千年過去了，“白馬將軍”以及那種不屈不撓的“白馬精神”被流傳下來?！褒堮R湖”石刻云：“白馬，匡扶正義，為人立善，其偉略之度象我晉地之象，何其然也?！蹦欠N驚天地泣鬼神的“白馬精神”乃“中華文明之軌跡，華夏形色之大觀”，歷來“為古今國人所崇尚”。白馬將軍與白馬拖韁，歌頌的是一位大義凜然為國捐軀的英雄，流傳的是一個令世世代代晉城人引以為豪的故事。白馬精神是一種為了國家，為了民族，不畏強(qiáng)暴不怕犧牲的精神，是自強(qiáng)不息奮斗不止的精神，是敢為人先、勇爭第一的精神。 </p> <p class="ql-block"> 古代澤州，踞太行南端，頸喉中原，史稱“河?xùn)|屏翰，冀南雄鎮(zhèn)”。因其優(yōu)越的戰(zhàn)略區(qū)位，歷來為兵家必爭之地。從長平之戰(zhàn)到宋遼抗?fàn)帲瑥奶教靽搅x和團(tuán)抗英，從抗日戰(zhàn)爭到為解放全中國長江支隊南下，一代代晉城人依靠這種白馬精神，同敵人進(jìn)行了無數(shù)次不屈不撓的斗爭，換來了今天人民自由幸福的日子。</p> <p class="ql-block"> 萬頃濤聲，伴白馬拖韁成趣事；千重風(fēng)韻，隨鳳凰展翅展奇觀”。詩人陳桂花的楹聯(lián)可謂字字花雨，句句聚氣。如今的晉城人民在偉大的民族復(fù)興進(jìn)程中，仍是“力本好義”，不忘初心、牢記使命，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)白馬精神，以飽滿的熱情、必勝的信心，一鼓作氣，奮力拼搏。</p> <p class="ql-block"> 藝苑白馬禪寺</p> <p class="ql-block"> 從景公塔座下來，我走進(jìn)白馬禪寺寺院。</p> <p class="ql-block"> 一碧無際的藍(lán)天下，綠樹環(huán)繞的寺院顯得更加美麗：高大的紅墻，金黃的房瓦，古樸莊重的文殊塔，活靈活現(xiàn)的九龍壁......一草一木，一門一窗，乃至一聲鳥叫，一點(diǎn)燭光，無不閃爍著清雅的禪意。置身于規(guī)模宏大的佛教寺院，震撼于它的雄偉與壯觀，與我腦際閃現(xiàn)的“曲徑通幽處，禪房花木深”的濃濃意境，形成的對比竟是如此鮮明！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “果然白馬神奇，先以馱經(jīng)，后以拖韁，移來天竺千年剎；任是蓮峰蒼翠，春茲花韻，秋茲霜月，撐起澤州一鼎香”。白馬禪寺，真是太美了！</p> <p class="ql-block"> 來到寺院東北角的“丈室”，我見到了小老鄉(xiāng)能繼法師。</p> <p class="ql-block"> 丈室”是法師辦公兼就寢的地方。陳設(shè)比較簡單，桌子上擺放著香爐和供品。墻上除了釋迦牟尼佛像外，還有玄奘負(fù)笈等圖片。</p> <p class="ql-block"> 我和他面對面坐著，一邊飲茶，一邊聊敘。</p> <p class="ql-block"> 因為我不太信佛，游覽白馬禪寺只是“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”，增長見識，恢宏胸襟，因而，我所專注的只是白馬禪寺的建筑藝術(shù)，有關(guān)風(fēng)水塔、文殊塔、舍利塔等用途，以及佛教中的繪畫、雕塑、鏤刻等藝術(shù)。能繼法師則非常耐心地回答我所提的問題。</p> <p class="ql-block"> 他看見我眼睜睜地盯著墻上的壁畫，便指著壁畫說，寺院壁畫一般風(fēng)格典雅，形象生動，既反映“天人合一”的內(nèi)容，又滲透著中華民族所提倡的崇仁愛、守誠信、尚和合、求大同，以及扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困等思想。</p> <p class="ql-block"> 說著，能繼法師隨手從桌子上拿出一本書遞給我。我翻開扉頁，里邊的文章有《佛塔東傳——中國早期佛塔》、《闡釋經(jīng)典》《文獻(xiàn)考證——裴秀墓志出土地辨析》《【繪畫】現(xiàn)存唯一完整水陸壁畫全圖》《佛教的造像藝術(shù)》等，他又拿出幾本白馬禪寺自編的雜志和有關(guān)佛教藝術(shù)的畫冊遞到我手里。</p> <p class="ql-block"> 我十分感激，沒有想到我這個小老鄉(xiāng)竟是如此熱情好客。</p> <p class="ql-block"> 他從一本書中翻出幾頁最近征集的百余幅楹聯(lián)讓我看。我一邊看著，一邊口里默默地讀著，打心眼里為這些楹聯(lián)專家精心編撰的名言佳句叫好</p> <p class="ql-block"> 接下來，我倆相跟著來到大雄寶殿、大毗盧殿的大院子里。</p> <p class="ql-block"> 盛夏的佛國，干凈，清幽。舒緩的梵樂、高低錯落的鐘聲、連續(xù)不斷的磬缽敲擊聲、屋脊上風(fēng)鈴叮鈴的響聲、院子上空飛來飛去的鳥語聲......匯成了一曲獨(dú)特美妙的佛國交響樂，在寺廟上空的蒼穹中久久回蕩。</p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)三院的大小殿宇金碧輝煌，雕梁畫棟。一個個形態(tài)各異、異彩繽紛的貼金塑像，莊嚴(yán)肅穆，蔚為壯觀，而透視出的清韻爽氣，像一片片祥云，氤氳于白馬禪寺上空。身著土黃色袈裟的僧人們各就各位，雙手合十，讓前來朝拜的善男信女們不知不覺地進(jìn)入了一個虔誠境地，在香火繚繞下的默默祈禱中似乎悟到了許多。</p> <p class="ql-block"> 來到寺前廣場，那廣場中央九龍壁上的雕塑，更是吸引我的眼球。耀眼的太陽光照射下，萬縷金光在九龍身上閃耀，龍身抖動，昂首擺尾，盤繞彎曲，仿佛于海波上翻騰，在流云中穿行，栩栩如生。真可謂“殿宇其雄，雄寺雄城雄國度；襟懷乎大，大功大德大慈悲”。</p> <p class="ql-block"> 能繼法師一邊送我出門，一邊繼續(xù)給我介紹。</p> <p class="ql-block"> 白馬禪寺藏經(jīng)樓還供奉有云南居士從緬甸南坎觀音寺請來的玉佛五尊（五方佛）及一尊觀音像(緬甸玉)。樓上珍藏有港臺信眾捐贈的乾隆藏、大正藏、佛光藏、天臺藏及藏文藏經(jīng)數(shù)千冊。原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題額的“白馬禪寺”剛勁有力。350多間新建殿宇，其規(guī)模在南太行獨(dú)占鰲頭。俯仰之間，盡可與太行腳下的洛陽白馬寺上下呼應(yīng)，互為伯仲，被人稱之為上白馬和下白馬。兼顧到晉城開采和冶煉業(yè)在全國的重要地位，以及晉城人對太上老君固有的特殊感情，還專修了老君殿，把道教文化和佛教文化溶于一爐并弘揚(yáng)廣大......</p> <p class="ql-block"> 說到這一點(diǎn)，我亦深有感觸?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！钡澜淌侵袊就恋淖诮?，而佛教起源于古印度。東漢時期，佛教傳入我國，其思想和藝術(shù)經(jīng)過兩千多年的融合，已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而今的白馬禪寺，不僅是南太行最大的佛教寺院，也是一所展示中華民族優(yōu)秀民間藝術(shù)的殿堂。她創(chuàng)造性地將佛教與道教融合一體，無論是建筑布局、圣佛造像、墻壁梁棟彩繪、石刻木刻雕鏤等方面的精彩藝術(shù)，還是將文物活化利用的全面設(shè)計，無不滲透著華夏民族傳統(tǒng)藝術(shù)的血脈，深刻而通俗地詮釋著豐富多彩的民族藝術(shù)，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，彰顯著偉大中華民族的文化自信。正可謂</p> <p class="ql-block"> “展望千秋，得遠(yuǎn)韻高風(fēng)，智海蒼茫歸藝海；覽經(jīng)一室，蘊(yùn)濃情雅致，仁山浩淼養(yǎng)書山?！保ㄟx自徐俊杰楹聯(lián)）</p> <p class="ql-block"> 如夢“龍?zhí)兑褂?lt;/p> <p class="ql-block"> 下午三點(diǎn)鐘，我順著白馬寺山到吳王山的綠道，朝著西北山腳下的方向，去尋找古澤州八景之一“龍?zhí)兑褂辍钡嫩欅E。</p> <p class="ql-block"> 夏天的白馬寺山，到處多彩繽紛，百花似錦。綠道兩旁，林樹濃郁，遮蔭蔽日?！褒堮R湖”波光粼粼，水面上映照著微微閃動的藍(lán)天白云。據(jù)說，這里是任莊水庫向書院河補(bǔ)水的第一站。書院河的新水源從這里“啟程”，順著白馬寺山坡，鉆進(jìn)漿石砌筑的河道彎彎曲曲緩緩流下。河道流水十分干凈，沿河道而下的清泉碧潭到處可見，不時還激起朵朵白色水花，偶忽間給行人飄來絲絲涼。</p> <p class="ql-block"> 天氣太熱了，綠道和柏油路蒸騰起的熱浪讓人臉上的汗珠不停地滾滴，所幸的是，每隔一二百米處，就有一座古色古香的涼亭，還有方便人坐的長凳子。我索性停下腳步，坐到凳子上小憩了片刻。</p> <p class="ql-block"> 在不遠(yuǎn)的山溝里，我見到了翻修一新的“黑龍廟”。黑龍廟坐北朝南，因地處深山密林，古廟內(nèi)外顯得極其清雅靜謐，爆熱的太陽來到此地似乎變得暖黃，唯有山間的蟲鳴鳥叫聲和不遠(yuǎn)處傳來或高或低的汽車鳴笛聲，讓幽靜的寺院多了一絲生機(jī)</p> <p class="ql-block"> 黑龍廟大門里有一塊石碑。碑載“黑龍廟”于康熙28年所建，迄今300余年，曾毀于上世紀(jì)50年代，2005年重建，為澤州古八景之首。墻上有板面，是有關(guān)黑龍?zhí)逗汀褒執(zhí)兑褂辍钡慕榻B。</p> <p class="ql-block"> 東廂房門前有幾位老者正在下棋。我指著一塊“黑龍?zhí)额}壁”的石碑，問站在旁邊看下棋的人。他抬起頭看了看我，順手給我指了指大門外十幾米處的亭子。我說著“謝謝”，便疾步走出大門到了對面匾額上寫著“古龍泉”字樣的涼亭前。</p> <p class="ql-block"> “古龍泉”亭呈八角形，面水背山。亭前是一個長約200余米、寬約30余米、由齊整的長砂石條砌成的深潭。八角亭下方還有一石制龍頭，龍頭正朝潭中噴吐著清水。八角亭后方有“龍?zhí)兑褂辍彼膫€大字。背靠的山坡底半掩半露地豎著四塊古石刻，上面是“古龍泉”、“龍?zhí)扼E雨”、“神龍致雨”“八景第一靈跡”等。據(jù)說這些魔崖石刻是由清雍正年間澤州太守朱樟所書，被古人稱為“八景第一靈跡”，也是迄今為止古澤州八景唯一的石碑遺存。</p> <p class="ql-block"> 這就是著名的黑龍?zhí)?。?jù)明萬歷版《澤州志》記載，黑龍?zhí)段挥趶R前溝古山崖下，行若無底深臼，天造自成，寬五、六米，潭水幽深似墨，時有外溢，隨澗水徑流七進(jìn)七出，穿石門，過石盆，入東沙河，再匯白水。潭中碧水凜冽，傳說有魚青目黑身，蝦尾龍首，悠然游哉。</p> <p class="ql-block"> “山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”水潭中有法力無邊的黑龍，能行云布雨，因而天旱時十里八鄉(xiāng)即前來祈雨，據(jù)說百求百應(yīng)，無不靈驗。于是，信眾們在黑龍?zhí)哆呅奁瘕埻鯊R，祀奉龍王。黑龍山前的牛山村有一俊秀伶俐的姑娘名叫荷花，她與八旬奶奶相依為命，后與黑龍?zhí)洱埻醭闪擞H，牛山村就成了黑龍的娘舅家。那山上的小黑蛇就是黑龍和龍王奶奶的龍子龍孫。牛山人到此稱龍王為姑父，在此祈雨祭拜不是求龍王，而是求龍王奶奶。</p> <p class="ql-block"> 澤州府一姓“朱”的“官”為感謝黑龍王，就規(guī)定在此唱官戲。每年五月十三至十五，牛山人都要敲鑼打鼓請黑龍王和龍王奶奶前來看戲。每遇天旱時，牛山的女人們都要頭頂荷葉向龍王奶奶祈雨，而每次龍王奶奶都要讓鄉(xiāng)親們投石入潭，讓龍王聽到后就普降甘霖。</p> <p class="ql-block"> “石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚?！弊阅菚r起，“黑龍?zhí)丁辈粌H是四荒八極祈福求雨的必選圣地，而且也是文人墨客與游人游覽的勝處寶境。清乾隆版詩詞《過黑龍?zhí)丁吩羞^生動的描述：</p> <p class="ql-block"> 靈物翻身驟雨過，雷轟電掣裂巖阿。</p><p class="ql-block"> 眼觀云騎掀蛟窟，笑指天瓢倒海波。</p><p class="ql-block"> 花落檐前宜洗竹，珠跳水面亂鳴荷。</p><p class="ql-block"> 少陵謾作行宮詠，且聽三農(nóng)陌上歌。</p> <p class="ql-block"> 牛山不僅有動聽的神話傳說，還有令人神往的美麗景色，而百畝玫瑰園，則是牛山美景的點(diǎn)睛之筆。</p> <p class="ql-block"> 時下，百畝玫瑰園里，一朵朵玫瑰正爭先恐后地艷麗綻放。一只只玲瓏剔透的小花盤上，金黃色的花蕊托著一盤盤誘人的奶黃蛋卷，還有幾滴晶瑩剔透的小水珠；粉紅色的玫瑰猶顯得莊重、典雅，花瓣的邊上覆著茸毛，散發(fā)著一陣陣淡雅而誘人的清香。南來北往的游人總要在此駐足，呼吸清爽的空氣，飽覽熱情似火的玫瑰，用鏡頭留下美妙的瞬間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。牛山村地處風(fēng)景如畫的百馬寺山森林公園，依山傍水，植被茂密，花香鳥語，氣侯宜人。人民政府維修了寬闊干凈的河道，引來了清澈透亮的河水，還營造了瀑布般跌水工程......昔日的黑龍?zhí)叮蔀橛猩接兴泻撵n麗的風(fēng)景線；清淺的書院河水經(jīng)牛山而過，一排排整齊寬敞的農(nóng)民新居拔地而起，一行行風(fēng)景樹枝繁葉茂，頗有獨(dú)具一格的鄉(xiāng)村韻味。</p> <p class="ql-block">牛山村還利用得天獨(dú)厚的地理條件，將白馬拖疆的神奇故事以及“龍?zhí)兑褂辍钡墓艥芍菥吧x予了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和新的歷史生命，相繼開發(fā)了包括旱地滑雪、沙灘摩托、兒童樂園等為主要內(nèi)容的歡樂谷。利用黑龍?zhí)端?，開發(fā)了大型室外水上樂園、動漫水世界、溫泉以及農(nóng)業(yè)園區(qū)四大旅游版塊，既突出了黑龍?zhí)度宋木坝^特色，又發(fā)揮了清涼勝地的康體健身功能，成為“森林生態(tài)觀賞、繽紛果園飄香、玫瑰觀光休閑、新農(nóng)村生活體驗”、“農(nóng)、林、文、旅、康養(yǎng)”五位一體的農(nóng)業(yè)休閑旅游勝地。牛山人真的“?！逼饋砹?！新氣象、新生活，處處稱心；玫瑰園、果蔬園、園園飄香。</p> <p class="ql-block"> 按說，來牛山參觀，我不止是一次了，但是，因為近年來政府加大了旅游景區(qū)的開發(fā)力度，所以，每次來總感到美不勝收。而白馬寺山的“美”，又何止牛山冰山一角？如今，白馬寺山到處清朗明凈，晶瑩澄澈，遍地高曠幽遠(yuǎn)，杳渺深邃，無處不透視著勃勃生機(jī)與清新氣息：</p> <p class="ql-block"> 白馬寺山植物園，因地制宜，借勢造園，花團(tuán)錦簇，層層疊疊，聆聽百鳥嚶嚶婉轉(zhuǎn)的鳴唱，呼吸新鮮純凈而又芬芳怡人的空氣，不是江南，勝似江南！白馬綠苑生態(tài)園，融科普、休閑、娛樂、餐飲、洗浴為一體，給人以知識、以幸福、以爽朗與愉悅；太行明珠游樂城，集趣味性、科學(xué)性、驚奇性于一爐，讓歡樂揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；平安廣場、方山景觀臺，集景觀、生態(tài)、消防為一線，遠(yuǎn)眺田園風(fēng)光，近聽鳥兒歌唱，如臨神境，心曠神怡；郁郁蔥蔥的長江支隊紀(jì)念林，不忘那段紅色的歷史，銘記那支光榮的隊伍，煥發(fā)起偉大的長江精神；“綠道”儼如一條艷麗的彩帶，串聯(lián)起美麗的田園風(fēng)光，激活起一處處鄉(xiāng)村記憶，銘記住一個個難忘的鄉(xiāng)愁.....</p> <p class="ql-block"> 有書法界名人撰聯(lián)曰：“集山川之精英敷大文章有白馬神韻；納天地之瑞氣創(chuàng)新事業(yè)見黃牛精神”?？窗?！成群結(jié)隊的游客來到這里，看一看白馬寺山的美景，品一品晉城特色小吃，感受白馬文化的獨(dú)特魅力，來一場古時與現(xiàn)代的對話，用腳步和鏡頭記錄下燦爛多彩的畫面和感人動聽的傳說，這一切，又有誰能不感到愜意呢？</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，作為獨(dú)自游玩的我，更是“心凝形釋，與萬化冥合。”真有點(diǎn)流連忘返了。是的，“一片自然風(fēng)景就是一個心靈的境界?！蔽业膬?nèi)心不正是曾經(jīng)夢想中的“神話故事與‘詩歌的遠(yuǎn)方’”嗎？</p> <p class="ql-block"> 白馬寺山，真乃魅力城市的生態(tài)綠心、天然氧吧和中心花園！</p> <p class="ql-block"> 離開白馬寺山時，太陽已經(jīng)西斜。回頭再看那匹飛躍在天空中的白馬，依然昂首朝天，奮起直追，永不停歇地向著遠(yuǎn)方的目標(biāo)，一往無前地沖去</p>
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