<p class="ql-block"> “揚(yáng)州八怪”是中國繪畫史上一個有名畫派，但“八怪”究竟是指哪幾位畫家？卻眾說紛紜，至今仍無定論。雖然也有人說得很具體，就是以下這八位：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鳑、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。不過，這僅是一家之言，不能服眾。因?yàn)椤鞍斯帧睕]有一個組織，這些畫家，有的是揚(yáng)州人，有的只是來揚(yáng)州賣畫的外地人，聚散來往，俱無定數(shù)。據(jù)相關(guān)史料載，在清康熙、雍正、乾隆三朝，活躍在揚(yáng)州畫壇上的知名畫家有一百幾十人之多，所以“八怪”這稱謂，應(yīng)該不是指具體八位畫家，而是指一個畫派才比較合符情理。</p><p class="ql-block"> 人們今天研究“八怪”，主要著重于那個“怪”字，究竟“怪”在哪里？其實(shí)“怪”就是獨(dú)異，獨(dú)具一格，與眾不同。“八怪”作品的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作方法也有共性，都具有以下兩個鮮明特征：1 突破傳統(tǒng)。自立門戶，張揚(yáng)個性；2 注重寫意寫神。寫意要求用簡練的筆法描繪景物，給畫家更大的揮灑自由，較工筆更能體現(xiàn)景物的神韻?！鞍斯帧背Ｓ谌藗兪煲暉o睹中，發(fā)現(xiàn)美的情趣，以生動活潑的筆墨表現(xiàn)在畫中，妙趣橫生，耐人尋味。</p><p class="ql-block"> 說到“揚(yáng)州八怪”，就不能不說到這個畫派中最具影響力的代表人物，他就是鄭燮，也就是鄭板橋。</p><p class="ql-block"> 鄭板橋是一位公認(rèn)的怪才，他的“怪”是多方面的。首先是此人脾氣怪，辭官后居家以賣畫為生，自定“板橋潤格”（賣畫價目表），成為中國畫家明碼標(biāo)價賣畫的第一人。“大幅6兩，中幅4兩……條幅對聯(lián)1兩?！钡顓拹耗切└接癸L(fēng)雅的豪紳，縱出高價也不理睬，“索我畫，偏不畫?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其次，鄭板橋做官沒有官架子，這在當(dāng)時的官場，被視為另類一“怪”。</p><p class="ql-block"> 他為官清廉，從不搞特權(quán)、排場。他情系百姓，與民同憂。察看民情，訪問疾苦，他常不坐轎子，不許鳴鑼開道，不許打“回避”、“肅靜”牌子，身著便服，腳穿草鞋到鄉(xiāng)下察訪，認(rèn)真聽取百姓呼聲。真是一個全心全意“為人民服務(wù)”的好干部啊! 現(xiàn)在某些心術(shù)不正的為官者，與之相比，豈不汗顏？</p><p class="ql-block"> 最能體現(xiàn)鄭板橋親民憂民的是他所作的下面這首畫竹題詩：</p><p class="ql-block"> 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。</p><p class="ql-block"> 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。</p><p class="ql-block"> 睡在衙門，夜聽風(fēng)吹竹林颯颯聲，就疑是民間百姓向自己傾訴的疾苦聲，深感自己肩上所負(fù)責(zé)任之重。如此心系百姓，與杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是同樣博大的情懷，令人敬仰。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 鄭板橋是一個富有正義感，憤世嫉俗，愛憎分明的人，據(jù)說他到縣衙的第一件事，就是令人將府衙的墻上鑿開一個大洞，說是要把以往官府的邪氣、濁氣全部放出去，可見他對封建官僚體制是多么深惡痛絕。</p><p class="ql-block"> 有一次欽差大臣來巡查，一般人都生怕錯過難得的巴結(jié)上司的機(jī)會，他卻送去一盒蘿卜，還寫上四句打油詩：“東北人參鳳陽梨，不及濰縣蘿卜皮。今予欽差送厚禮，能驅(qū)魔道兼順氣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 如此等等事跡，雖然未見于史籍，只流傳于民間，但也可見其狂傲不羈，詼諧幽默的“怪”脾氣及個性。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 鄭板橋先后在山東范縣、濰縣做了12年縣令，坐了12年冷板凳，沒人提拔。他對待上司一身傲骨，從不巴結(jié)逢迎，對待百姓卻體貼有加。時逢災(zāi)年，他竟敢私開皇倉放糧，嚴(yán)令豪紳搭棚施粥，因此得罪了一批大小官吏和豪商富賈。正如他寫的對聯(lián)所說：“兩袖清風(fēng)敢碰硬，一身正氣能壓邪”。這樣一位勤政為民、大公無私的清官，當(dāng)然為腐朽的大清體制和豪紳們所不容，最終被誣告趁賑災(zāi)貪污而被革職還鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 鄭板橋的“怪”也體現(xiàn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，他一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。這里“千秋不變”指的是做人的氣節(jié)與風(fēng)骨，正如他在另一首畫竹題詩中所寫：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。他所咬定的青山，就是他一生恪守的“兩袖清風(fēng)，一身正氣”的做人原則。</p> <p class="ql-block"> 鄭板橋的“怪”也體現(xiàn)在他的書法上，他寫的字，不楷不隸，非草非行，獨(dú)具一格，自成一體，他自稱為“六分半書”，即以“漢八分”（隸書的一種）雜入楷、行、草而獨(dú)創(chuàng)一體，世稱“板橋體”。鄭板橋的書法，縱橫錯落，瘦硬奇峭，具有極鮮明的藝術(shù)特色。乾隆時有名的詞曲家蔣士銓評曰：“板橋?qū)懽秩缱魈m，波磔奇石形翩翩。板橋作蘭如寫字，秀葉疏花見姿致”。</p> <p class="ql-block"> 鄭板橋被貶官后離開濰縣，三頭毛驢一車書，兩袖清風(fēng)而去，臨行前作一畫竹題詩：“烏紗擲去不為官，華發(fā)蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上竹魚竿?！苯柙娛惆l(fā)自己棄官為民，淡泊名利，從此浪跡江湖，享受人生的豁達(dá)胸懷。</p><p class="ql-block"> 鄭板橋詩、書、畫三絕，才華過人，流芳后世。是一位很少有人能超越的偉大藝術(shù)家，也是一位具有高尚品德與情操的偉人。我們可以鄭板橋作為一面鏡子，照照自己，照照現(xiàn)在許多人，我們的才，我們的德，哪一方面能比得上他？當(dāng)人們私欲膨脹時，不妨先靜下心來，捫心問問自己，你有何德何能呢？</p>
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