<p class="ql-block ql-indent-1">杭州城隍山，位于錢塘江北岸，是春秋時(shí)期吳國(guó)與越國(guó)的分界線，故又稱吳山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遠(yuǎn)古時(shí)期，城隍山與寶石山是史前海灣的兩個(gè)岬角，后來(lái)平陸抬升，人民陸續(xù)遷居，來(lái)到這一帶繁衍生息，逐漸發(fā)展，形成了杭州城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">城隍山呈西南向東北延伸進(jìn)入杭州城內(nèi)，山勢(shì)平緩，海拔也不高，由伍公山、糧道山、金地山、紫陽(yáng)山、七寶山和云居山組成。上山的道路有無(wú)數(shù)條，是杭州人隨時(shí)都能就近登臨與觀光的休閑場(chǎng)所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是伍公山登山道口。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">伍公山有伍公廟。伍公就是春秋時(shí)期的伍員，字子胥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">伍子胥本是楚國(guó)人，因父親和兄長(zhǎng)在官場(chǎng)被楚平王殺害，自己也被追殺，只得歷盡千辛萬(wàn)苦，逃到吳國(guó)，幫助闔閭成為吳王，他也成了吳國(guó)重臣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">伍子胥在治國(guó)理政上是個(gè)能人，在任時(shí)營(yíng)造了蘇州城，廣修水利，整頓軍務(wù)，與孫武一起，訓(xùn)練兵馬，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，老百姓也安居樂(lè)業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">楚平王死后，楚昭王即位，吳、楚兩國(guó)不睦，屢興兵戈。公元前506年，吳國(guó)調(diào)動(dòng)全部兵力聯(lián)合唐國(guó)、蔡國(guó)共同攻打楚國(guó)，不久攻入楚國(guó)的都城郢都，楚昭王狼狽出逃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">伍子胥引兵破楚，找到楚平王的陵墓，為泄私憤，掘墓鞭尸三百，令天下側(cè)目。</p><p class="ql-block ql-indent-1">打敗楚國(guó)后，伍子胥又幫助闔閭威鎮(zhèn)齊、晉，成就了吳國(guó)的霸業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前496年，闔閭與越王勾踐大戰(zhàn)，中箭傷重不治。死后傳位給兒子夫差。</p><p class="ql-block ql-indent-1">夫差繼位后，打敗了越國(guó)，但沒(méi)有滅掉越國(guó)。伍子胥主張聯(lián)合齊國(guó)消滅越國(guó)，但夫差不同意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">兩人越鬧越僵，公元前484年，夫差以謀反之名，賜劍伍子胥，令其自盡。伍子胥悲憤交加，死前囑咐手下，將他的眼睛挖出掛在蘇州東門上，他要親眼看著越兵得勝進(jìn)城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">伍子胥死后，夫差將其尸首扔進(jìn)了錢塘江。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)時(shí)的錢塘江離山不遠(yuǎn)，老百姓念伍子胥功德，在山上為他立廟祭祀。其山亦名之伍公山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">伍子胥雖然有才，但剛愎自用，氣量比較小，脾氣暴躁，不夠?qū)捄?。有人說(shuō)他“孝知有親而不知有國(guó)，仇一人而戧一國(guó)。卒之流毒宗社，不亦甚哉！”這樣的臣子與君王只能同苦，很難共甘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古今中外都一樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">伍公山下有一條小巷叫曉霞弄，也是一條上山的路，路的中段有一處網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">之所以紅，是因?yàn)樵谀抢锱臄z望仙閣，有點(diǎn)日本的京都味。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">望仙閣的得名與離它不遠(yuǎn)的望仙橋有關(guān)。望仙橋的名氣比較大，附近有胡雪巖故居，南宋秦檜宅?。ㄒ彩勤w構(gòu)當(dāng)太上皇時(shí)住的德壽宮）遺址。</p><p class="ql-block ql-indent-1">莊重典雅的望仙閣建造于2011年，是最年輕的古董，地上三層，地下一層。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2010年，杭州在中山南路進(jìn)行“雙面街”工程，發(fā)現(xiàn)了一處南宋時(shí)期的手工作坊遺址，當(dāng)即作了搶救性發(fā)掘，后來(lái)決定在原址上建望仙閣加以保護(hù)。地下一層是加裝了玻璃保護(hù)罩的遺址，地上三層主要陳列有關(guān)南宋臨安的市井風(fēng)情。</p><p class="ql-block ql-indent-1">望仙閣樓塔高聳，巍峨壯觀，卻常年關(guān)閉，難以見(jiàn)到樓內(nèi)的真容。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">州治廣場(chǎng)是舉辦吳山廟會(huì)的主要場(chǎng)所，附近的勞保茶室，是最接杭州地氣的聚會(huì)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中興東岳廟，供奉的是道教之泰山神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">泰山古稱東岳，歷代皇帝極為推崇泰山神，為了標(biāo)榜正統(tǒng)，經(jīng)常封予各種稱號(hào)，將其塑造成主宰人間生老病死、富貴窮通、旱澇豐欠等事物的萬(wàn)能之神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東岳廟遍布大江南北，杭州目前有兩處東岳廟，一處是留下西溪東岳廟，一處就是城隍山上的中興東岳廟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東岳廟前，是杭州盡人皆知的吳山瞭望塔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1907年，當(dāng)時(shí)的杭州主要領(lǐng)導(dǎo)干部向商紳募集善款，搭建木結(jié)構(gòu)的望火樓，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)杭州的火警。所謂“城隍山上看火燒”，指的就是這里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上世紀(jì)五十年代，望火樓改為水泥結(jié)構(gòu)。1964年，再次重修并加高至20多米，遂成了如今這個(gè)樣子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由于此處高居杭州城上，以前城市規(guī)模小，在塔上能看到大半個(gè)杭城。那時(shí)候，杭州城的大部分地方也抬頭就能看見(jiàn)它。現(xiàn)在城市擴(kuò)大了，高樓大廈遍地都是，有了火警，在塔上也難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)。所以，它歷史使命已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在只有五個(gè)人，改為吳山消防救援站。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茗香樓位于糧道山最高處，曾經(jīng)是城隍山檔次最高的茶樓?，F(xiàn)在成了山東商會(huì)的會(huì)所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">樓前古樹(shù)參天，有一棵宋樟的樹(shù)齡已經(jīng)有700多年了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)北宋嘉祐年間，宋仁宗派梅摯（字清慎）來(lái)杭州當(dāng)市長(zhǎng)，臨行前還賦詩(shī)一首相贈(zèng)。梅市長(zhǎng)感激涕零，在茗香樓的位置上建樓一座，取皇帝賜詩(shī)的首聯(lián)“地有吳山美，東南第一州”中的兩字命名為有美堂。后來(lái)調(diào)到南京當(dāng)市長(zhǎng)，仍念念不忘有美堂，多次請(qǐng)求歐陽(yáng)修為此樓撰文。歐陽(yáng)修靈機(jī)一動(dòng)，答應(yīng)梅市長(zhǎng)的請(qǐng)求，坐在汴京，憑空想象，為其作了《有美堂記》。不小心還成了千古范文。</p><p class="ql-block ql-indent-1">真是拍馬屁的高手。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今人也與時(shí)俱進(jìn)，把茗香樓改為有美堂了。當(dāng)然，這不算拍馬屁，這是有文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">藥王廟離有美堂不遠(yuǎn)，原名叫惠應(yīng)廟。供奉的是神農(nóng)氏、扁鵲和孫思邈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)既博大精深，又稀奇古怪，一般人都弄不懂的。就象這幾個(gè)字，得請(qǐng)郎中來(lái)好好認(rèn)一認(rèn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小普陀隱身于綠蔭叢中。50多年前，這里居住著一對(duì)老年夫婦。一幫潮潮伢兒經(jīng)常來(lái)這里聆聽(tīng)老頭兒的純真杭州話，他須眉灰白，眼神睿智，話語(yǔ)風(fēng)趣。在文革的大環(huán)境中，這里經(jīng)常顯現(xiàn)出難得的快樂(lè)時(shí)光。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里原先是宗教建筑，叫觀音庵，又稱小普陀。抗戰(zhàn)中毀壞，戰(zhàn)后重建。如今經(jīng)過(guò)整修，改為茶室。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">杭州博物館地處吳山廣場(chǎng)東側(cè)上方，沿糧道山公路依山勢(shì)逐級(jí)建造，展館分南館和北館，是國(guó)家一級(jí)博物館。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為了給博物館騰地方，拆除了整個(gè)管米山居民區(qū)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金地山是真正的城隍山，因?yàn)樯缴嫌凶勤驈R。</p><p class="ql-block ql-indent-1">城隍廟始建于南宋，屢建屢毀，最后一次毀于1958年，2000年重建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">城隍，俗稱城隍老爺，“城”指的是城墻，“隍”指的是護(hù)城河或護(hù)城壕，城隍老爺就是經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">杭州的城隍老爺叫周新。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">周新本是明朝永樂(lè)年間的浙江按察使，在任時(shí)鐵面無(wú)私，明察秋毫，因處置豪強(qiáng)侵占西湖的行為，被朱棣冤殺。后為平民憤，朱棣又謊稱是夢(mèng)中誤殺，追封周新為浙江都城隍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">你看，杭州的城隍老爺還是個(gè)省部級(jí)城隍，級(jí)別比別的城隍老爺高。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可憐的周新是個(gè)舍命保地方的保護(hù)神，也是個(gè)連自家性命都保不住的保護(hù)神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有點(diǎn)尷尬。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">狀元廊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城隍閣是在原城隍廟的部分遺址上于2000年修建的，七層仿古建筑，高41.6米，具有南宋和元代的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)凌空飛升的氣勢(shì)，是眺望杭州新貌的最佳樓臺(tái)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從城隍閣頂層觀望杭州城區(qū)視野開(kāi)闊，360度無(wú)死角。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">十二生肖石，從小就喜歡玩的地方。每個(gè)人來(lái)到這里，都會(huì)憑想象力尋找生肖，也往往不得要領(lǐng)，能找到的不多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大觀臺(tái)建于七寶山頂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清朝康熙皇帝在1689年曾賦詩(shī)贊美吳山道：</p><p class="ql-block ql-indent-1">左控長(zhǎng)江右控湖，萬(wàn)家煙火接康衢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">偶來(lái)絕頂憑虛望，似向云霄展畫(huà)圖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遂在山上建樓勒碑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">樓門口有一副楹聯(lián)：</p><p class="ql-block ql-indent-1">潮來(lái)一片白，</p><p class="ql-block ql-indent-1">山擁萬(wàn)重青。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可見(jiàn)當(dāng)時(shí)在樓上能看到錢塘江潮水。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三茅觀原名三茅堂，建于南宋，地處七寶山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三茅指的是道教中著名的茅氏三兄弟，即茅盈、茅固和茅衷，后世尊為三茅真君。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西漢時(shí)，茅氏三兄弟出生于陜西咸陽(yáng)南關(guān)，茅氏老大先行修練，得道后帶二位弟弟一起辭官修道。修成正果后，一起來(lái)到江蘇句容掌管句曲山，句曲山后名茅山，是道教名山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北宋皇帝篤信道教，把三茅捧得很高，到處建道觀奉侍。靖康后，宋高宗趙構(gòu)盡管自己不怎么相信，但為了顯示南渡政權(quán)的正統(tǒng)性，也學(xué)著北宋皇帝建起了道觀，其中之一就有這座三茅觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為皇家道觀，三茅觀一度極為顯赫。宋高宗賜予唐鐘、宋鼎、褚遂良書(shū)小字《陰符經(jīng)》，加上后又入藏的吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數(shù)珠和軒轅鏡，是為觀中七寶，一時(shí)連山都以“七寶”名之。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">相傳于謙少年時(shí)曾讀書(shū)于此。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">綠樹(shù)掩映下，一條小路曲曲彎彎，合吾山房就在路邊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吹吹山風(fēng)，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)叫，聞聞山花，打打瞌睡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">喝老茶，會(huì)老友。</p><p class="ql-block ql-indent-1">好地方。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里通往云居山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">上世紀(jì)七十年代中期，紫陽(yáng)山的石灰?guī)r大部分都裸露在外，盡管從五十年代就開(kāi)始人工植樹(shù)，但大部分樹(shù)還沒(méi)長(zhǎng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去白花花的一片。站在瑞石洞周邊的巖石上，可以望到錢塘江。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那時(shí)候，我的眼睛剛開(kāi)始近視，按照當(dāng)時(shí)的條件，象我這樣的中學(xué)生畢業(yè)后是肯定要下農(nóng)村的。聽(tīng)說(shuō)經(jīng)常望遠(yuǎn)和看綠色植物能幫助眼睛恢復(fù)視力，就在冬春之交的一段時(shí)間里，天天起個(gè)大早，一口氣跑上山來(lái)，在瑞石洞附近找個(gè)突兀的位置，睜大眼睛望遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">太陽(yáng)從錢塘江的方向慢悠悠地升起，晨霧飄然而至，山下密如蛛網(wǎng)的街巷冒出生煤爐的煙塵，裊裊婷婷揉進(jìn)晨霧里，車水馬龍的聲音也逐漸喧囂起來(lái)。驀然間，彌漫著晨霧的半空里有個(gè)人戴著眼鏡，挑著糞桶搖搖晃晃地走在田埂上，肩膀一只高一只低，旁邊的貧下中農(nóng)圍著他指手劃腳，大聲嘲笑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今樹(shù)木蔥蘢，一切都被綠蔭罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。別說(shuō)錢塘江，連山腳下的電線桿都看不見(jiàn)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫陽(yáng)山以巖石見(jiàn)長(zhǎng)，景點(diǎn)多石洞、石泉和石刻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瑞石洞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">青衣洞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">米芾書(shū)的“第一山”，真跡在江蘇盱眙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">潑水觀音。水池子就是白鹿泉。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">感花巖刻有蘇東坡詩(shī)一首：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">賞牡丹詩(shī)</p><p class="ql-block ql-indent-1">春風(fēng)小院卻來(lái)時(shí)，壁間惟見(jiàn)使君詩(shī)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">應(yīng)問(wèn)使君何處去，憑君說(shuō)與春風(fēng)知。</p><p class="ql-block ql-indent-1">年年歲歲何窮已，花似今年人老矣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">去年崔護(hù)若重來(lái)，前度劉郎在千里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)這首詩(shī)是蘇東坡游寶成寺賞牡丹的時(shí)候?qū)懙摹Ｆ鋵?shí)蘇東坡寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候在山東密州（今諸城），人面桃花的典故出處在西安，與杭州也沒(méi)有關(guān)系。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">石觀音閣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">元寶心66號(hào)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">立馬吳山第一峰，出自金朝第四個(gè)皇帝金熙宗完顏亮的《題臨安山水》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">萬(wàn)里車書(shū)一混同，江南豈有別疆封？</p><p class="ql-block ql-indent-1">提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說(shuō)金熙宗強(qiáng)烈傾向南侵，一直暗中派間諜來(lái)南宋畫(huà)山水交通圖。這首詩(shī)可能就是題在這種圖上的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1161年，金熙宗提60萬(wàn)兵馬分四路攻南宋，兩軍在南京采石磯決戰(zhàn)，交戰(zhàn)之際，金朝內(nèi)部發(fā)生政變，金軍完敗，金熙宗被縊死。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳山并不高，立馬吳山第一峰的意思是我立馬在峰頂，就是第一峰。與前幾年云南玉溪卷煙廠的紅塔山香煙廣告語(yǔ)“山高我為峰”的意思類同。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“吳山第一峰”據(jù)說(shuō)為朱熹所書(shū)，后人將其勒石于紫陽(yáng)山，意在警示國(guó)人：有人在時(shí)刻覬覦祖國(guó)的大好河山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阮公祠位于元寶心60號(hào)，是為紀(jì)念清浙江巡撫阮元而建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">阮元在任期間，疏浚西湖，修筑海塘，創(chuàng)辦書(shū)院等，政績(jī)卓著。1879年，在重陽(yáng)庵舊址建祠，2007年重修。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西湖中的阮公墩亦以他命名。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寶成寺為吳越國(guó)王妃仰氏所建，原名釋迦院。北宋大中祥符年間改為寶成寺。元代至治二年開(kāi)始開(kāi)鑿麻曷葛剌造像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“麻曷葛剌”是藏傳佛教中大日如來(lái)的梵語(yǔ)音譯，意譯即“大黑天”，元朝統(tǒng)治者奉為軍神或戰(zhàn)神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中間那尊就是麻曷葛剌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">主持開(kāi)鑿的是楊璉真迦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">楊璉真迦是黨項(xiàng)人，他是藏傳佛教薩迦派五祖、元朝第一任國(guó)師、忽必烈帝師八思巴的徒弟，元朝至元十四年（1277年），任元朝江南釋教都總統(tǒng)，后改為江淮釋教都總統(tǒng)，掌江淮佛教事務(wù)。至元二十二年（1285年），他率人盜掘南宋皇帝在紹興的六座陵墓及眾多皇子，后妃、大臣的墳?zāi)?。大肆搜刮?cái)富、珍寶。甚至將宋理宗的頭蓋骨做成了藏傳佛教的法器—“托巴”或稱“嘎巴拉碗”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">托巴本是精神修煉的象征，由人的頭蓋骨、水晶與黃金精致融合制成。在神圣的修行者灌頂儀式上，高僧以圣水洗禮，以托巴傳遞智慧的酒，啟迪修行者的內(nèi)心，洗去塵埃，賦予他們純凈與洞察力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">楊璉真迦做成托巴后，將其獻(xiàn)給八思巴，后者又將其獻(xiàn)給忽必烈。這件法器從此被珍藏在元朝的宮廷里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">楊璉真迦的所作所為，在中原和江南地區(qū)造成了非常惡劣的影響，被稱為“妖僧”，受到了廣泛的抵制。但因受到蒙元統(tǒng)治者的支持，其罪惡一直得不到清算，直到朱元璋時(shí)代，才被追究了罪責(zé)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">令人意外的是，在靈隱寺旁的飛來(lái)峰石刻造像群中，有一處楊璉真迦的石窟，至今保存完好。那些善男信女們?cè)诮o佛陀上香時(shí)，得看清了，不要給他上香。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紫陽(yáng)山巔建有江湖匯觀亭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此亭1980年建，2008年重修。為攢尖重檐、八角十六柱兩層仿木鋼砼結(jié)構(gòu)，中置回旋式轉(zhuǎn)梯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在城隍閣未建前，這里是城隍山觀景最好的地方，北望西湖，南瞰錢江，東面是日漸擴(kuò)展，一眼望不到邊的城區(qū)，西邊本來(lái)能眺望連綿的群山，可惜這些年樹(shù)木長(zhǎng)得過(guò)于茂盛，除了樹(shù)葉，什么都看不到了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城隍山，是杭州人家門口的山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">山不在高，有仙則名。城隍山有沒(méi)有仙我不知道，但杭州幾千年的人文情懷遍布于城隍山的每個(gè)角落。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“八百里湖山知是何年圖畫(huà)，十萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺(tái)?！泵鞔煳枷壬拈郝?lián)不但掛在江湖匯觀亭上，也豎立在城隍山的天地之間。</p><p class="ql-block"><br></p>
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