漫步成都街頭

心語

疫情出門多有不便，訂得一便宜轉(zhuǎn)機機票來到成都，睡完一覺還有8小時的閑暇，二十年前曾經(jīng)來過這里，但因時間安排的緊，市內(nèi)許多地方也沒光顧，很想補上這一課，電話打到曾經(jīng)在成都工作的李弟，建議去武侯祠、錦里、春熙路、寬窄巷子去看看，順便嘗一嘗美食，為避開人流，電摩前往。 　　錦里是成都武侯祠博物館（三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，占地3萬余平方米，建筑面積1.4萬余平方米，街道全長550米。 　　錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風(fēng)民俗的獨特魅力。 　　因為來的早，店鋪也都沒開門，少了繁雜，多了寂靜，更適合細味品欣，走在濕潤空曠婉轉(zhuǎn)曲折的石板路上，花香襲人，鳥語連綿，無比的愜意與輕松。 　　百年木板門，千載石板路。漫游錦官故里，心仰蜀地歷史積淀厚重。人無衣不暖，衣無錦不麗，錦為身份象征,地位標志，字里帶著的是高雅與典范。幾百年古道詩與畫，兩千年桑海雨和雪，歷史精品在這里積淀，所以應(yīng)更需珍惜。逛錦里，迂回曲折石板路，亭臺樓閣，潺潺流水，瀑布飛浪，拱橋倒影，錦鯉漫舞，幻若夢臨。好想走進視頻中美女喝茶的茶桌喝杯茶，靜謐中飄著茶香，與美女相向，那是別樣的享受，因為之前沒爭求美女的同意，也沒仔細錄上一段，免得她感不爽，如果有茶女沖茶畫面多錄一段，絕不亞于CCTV制作????，視頻中的音樂是我精選曲目在現(xiàn)場邊拍邊錄的，仔細聽完看完肯定是種享受。好休閑的成都啊，來了不想走；人文錦里，走了欲再來。 　　蜿蜒曲折的院落、街巷與水岸、湖泊、荷塘、石橋相呼應(yīng)，主題會所、主題餐飲、主題商店坐落其中，水波燈影，別有一番意境。 戲臺 　　三國故事在這里傳唱 香包廊 　　走著走著餓了，路邊一坐，安靜中是花香襲鼻，豆腐腦湯包，酸辣甜咸都有了。 　　一碗豆腐腦15元，而配料的講究也著實地證明了川味小吃的講究。 　　25元一只的蟹黃灌湯包的確有特點，居然用上了吸管，不知道古人吃湯包用什么？麥桔桿？哈哈??，曾經(jīng)上過央視舌尖上的味道果然名不虛傳，吸管吸一口包汁，濃郁的蟹黃香味，是留頰齒香的美味，包皮薄薄的如紙，湯汁如泉，濃而不膩，味厚鮮而美。 　　在錦里，不去吃小吃就是最大的遺憾。比較出名的與好吃街的蕎面、三大炮、牛肉焦餅、黃醪糟、糖油果子等等。色香味的甜水面、涼面、鹵菜都不錯。還有一家賣油炸臭豆腐、洋芋的，也是四川的名小吃，只是肚皮放不下??。 　　掃健康碼后購武侯祠門票卻沒能進去，原因是手機出來的是跳碼，根據(jù)四川規(guī)定凡是收門票的地方均不能入內(nèi)，哎！大疫當(dāng)前，響應(yīng)號召，不給四川人民添堵添亂，當(dāng)然也不花錢了，送錢人家不要?? 　　打聽路遇到同姓電摩小哥，一口價15元拉帶去春熙路，坐在他身后交談甚歡，疫情使然，各個行業(yè)受到傷害，干保安的他利用閑暇干起了這行，問起是否被管制，他也是說盡可能的躲避交警視線，曾到一路口有一警察，他騎車帶我從身后路過，警察似乎是睜一只眼閉一只眼，載人電摩穿行在綠樹成蔭的道路中，微風(fēng)拂面，也是無比愜意的，這也是成都一道風(fēng)景吧。 　　春熙路其意旨在“春風(fēng)和煦，民子熙熙而來”，故街名就叫“春熙路”。街心花園，建有一座紀念碑，上面鑒有孫中山先生的站立銅像，系1928年初落成。1943年，佘中英任成都市長時，認為銅像有些失真，特請名雕塑家劉開渠重塑了一尊，今天花園處的那尊孫中山坐像，就是劉開渠的杰作。 　　路上行人很少，說明了疫情破壞力不小。 　　安保人員堅守崗位 　　向北走下去在主道的東邊，突然覺得與眾不同，鬧市區(qū)有一洋式建筑，好奇心引領(lǐng)我走了進去，土洋結(jié)合的西方宗教風(fēng)格的金色穹頂，感覺到里面似乎是一個教堂，直覺還真驗證了我的判斷。 　　錦華館是蜀繡刺線交易之地，1914年修建，全長100余米，由春熙路北段通往正科甲巷，古時是蜀繡刺線交易之地，錦華館由此得名，有繁華似錦之意。進門是成都歷史上著名的”基督教青年會"會所，1925年更名為青年會西式會所，抗戰(zhàn)時也曾是美國大使館。 　　整個建筑帶有明顯的中西合璧特色，飛檐下是西式的門窗及凸凹有形的墻壁，結(jié)合的如此完美讓我佩服，也讓我思考。佛教從印度傳至中國，與道教儒教相容成為今第一大宗教，而佛教在印度基本消亡。桂樹在南方只有不到百年壽命，而到北方與同科屬流蘇等植物嫁接，壽命長達數(shù)百年。任何宗教都是以教化人們向善為宗旨，否則沒有人去信仰，然而西式教派各個支派的斗爭也是你死我活。眼前這些建筑結(jié)合如此完美，難道西洋教派就不能與中國文化相結(jié)合，煥發(fā)出其生勃勃生機？通過歷史仔細想來，答案是非常不可能。而今的西洋教盡管在中國有許多信徒，但一些教義與許多中國文化格格不入，一方面與其文化中非負即正一根筋的思想作崇，再是自高自大自以為是的霸道行徑有關(guān)，還有其曾經(jīng)有的掠奪野蠻品性的叢林法則在作怪。相信中西文化的碰撞仍然要持續(xù)，世界大同的道路不會平坦。 　　錦華館路的盡頭是石達開的入川題壁大盜亦有道，詩書所不屑。黃金若糞土，肝膽硬如鐵。策馬渡懸崖，彎弓射胡月。人頭作酒杯，飲盡仇讎血！意思是： 當(dāng)大盜也有道德，讀詩書我所不屑。將黃金看成糞土，有肝膽硬如鋼鐵。策駿馬飛渡懸崖，挽強弓直射胡月。把敵頭當(dāng)作酒杯，要吸盡仇人的血。 石達開（1831年－1863年），綽號石敢當(dāng)，廣西貴縣（今貴港）客家人，太平天國名將，近代中國著名的軍事家、政治家、武學(xué)名家。石達開是太平天國最富有傳奇色彩的人物之一，十六歲“被訪出山”，十九歲統(tǒng)帥千軍，二十歲封王，英勇就義時年僅三十二歲，有關(guān)他的民間傳說遍布他生前轉(zhuǎn)戰(zhàn)過的大半個中國，表現(xiàn)出他當(dāng)年深得各地民眾愛戴。這首詩是石達開在被迫退往西南，最后進入四川的時候所寫。這時作者的處境十分困難，但從詩中可以看出他的豪邁的英雄氣概，依然不減當(dāng)年，他所念念不忘的爭取目標仍是消滅滿清民族敵人。 　　不買點東西為成都人民做點貢獻是不對的，但特產(chǎn)都價格不菲，之前吃的薰肉很有特色，當(dāng)然買點了。 　　從春熙路出來本來想去寬窄巷子，打的上車，王姓師傅很健談，他告訴我寬窄巷子有疑似新冠，一句隨便的話引起我的警覺，應(yīng)該抓緊時間離開，逐要求他改變方向趕到賓館拉上行李向機場奔去，盡管小錢多花了不少，但透過的哥川味口音的解讀，一路成都的風(fēng)光也是一覽無遺。成都，一座干凈漂亮的城市，我還會再來，等疫情過后小住下來，感受悠慢的生活，品嘗美味的小吃，享受麻辣的火鍋及刺激味蕾的正宗川菜。

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