<h3 style="text-align: center;">——紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》八十周年</h3> 中共中央于1942年5月2日至23日在延安楊家?guī)X召集文藝工作者舉行座談會(huì)（史稱延安文藝座談會(huì)）。分別于5月2日、16日、23日舉行3次座談會(huì)。會(huì)議由毛澤東和凱豐主持。出席的作家、藝術(shù)家及文藝工作者共100余人。5月2日，第一次會(huì)議，毛澤東講了立場(chǎng)、態(tài)度、對(duì)象、工作、學(xué)習(xí)等問題。16日，舉行第二次會(huì)議，毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)真聽取了大家的發(fā)言。23日，舉行最后一次會(huì)議。朱德首先講話，談了文藝工作的立場(chǎng)、態(tài)度、對(duì)象問題，并聯(lián)系自己談了世界觀的轉(zhuǎn)變問題。毛澤東作“結(jié)論”發(fā)言。 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">毛澤東同志的講話當(dāng)時(shí)由周昆玉等4人做了速記，隨即根據(jù)速記稿整理出記錄稿。經(jīng)過一年多時(shí)間的實(shí)踐檢驗(yàn)和反復(fù)地聽取意見，毛澤東才讓胡喬木整理了一遍，最后，由他自己修改定稿，于1943年10月19日在《解放日?qǐng)?bào)》上全文發(fā)表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">1943年10月，延安解放社正式出版單行本，這是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》最早的版本，習(xí)稱“解放社本”或“43年本”。</span></p> <p class="ql-block">毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（簡稱《講話》），是毛澤東在座談會(huì)上發(fā)表的兩個(gè)講話（即“引言”和結(jié)論報(bào)告）的總稱。<b>《講話》從馬克思主義理論高度，系統(tǒng)地總結(jié)了“五四”以來革命文藝運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)；回答了中國革命文藝運(yùn)動(dòng)中長期爭(zhēng)論的一系列帶根本性的文藝運(yùn)動(dòng)中有爭(zhēng)論的問題；強(qiáng)調(diào)了黨的文藝工作者必須從根本上解決立場(chǎng)、態(tài)度問題；闡明了馬克思主義的文藝?yán)碚摵忘h的文藝路線；指明了革命文藝為人民群眾，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">座談會(huì)結(jié)束后，毛澤東、朱德、任弼時(shí)、王稼祥、博古、凱豐、徐特立等中央領(lǐng)導(dǎo)同志與參加座談會(huì)的全體代表合影留念。</span></p> 《講話》精神鼓舞著一代代文藝工作者們。80周年后的今天，重溫《講話》，領(lǐng)會(huì)精神，能夠進(jìn)一步團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大文藝工作者聽黨話、跟黨走，繁榮創(chuàng)作、服務(wù)人民，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代。 文3《〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉發(fā)表二十五周年》紀(jì)念郵票 編33-38《紀(jì)念〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉發(fā)表三十周年》紀(jì)念郵票 J18《紀(jì)念〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉發(fā)表三十五周年》紀(jì)念郵票 1992-5《〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉發(fā)表五十周年》紀(jì)念郵票 2012-11《〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉發(fā)表七十周年》紀(jì)念郵票 革命圣地——延安 <p class="ql-block">1942年5月的延安文藝座談會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，具體表現(xiàn)為以下方面：</p><p class="ql-block">一、創(chuàng)作方向的根本轉(zhuǎn)變</p><p class="ql-block">毛澤東在講話中明確提出文藝應(yīng)為工農(nóng)兵服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文藝工作者必須與群眾結(jié)合，從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作源泉?。這一方針徹底改變了此前文藝為封建統(tǒng)治階級(jí)或文人士大夫服務(wù)的傳統(tǒng)觀念，推動(dòng)解放區(qū)文藝以工農(nóng)兵為主人公的創(chuàng)作成為主流?。</p><p class="ql-block">二、作品主題與形式的革新</p><p class="ql-block">1、?主題聚焦?：涌現(xiàn)出大量反映抗日斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和新人新事的作品，如秧歌劇《劉胡蘭》《血淚仇》等，直接呼應(yīng)群眾需求。</p><p class="ql-block">2、?形式創(chuàng)新?：舊文藝形式（如秧歌、戲?。┍桓脑鞛槊褡寤?、大眾化的新形態(tài)，例如《逼上梁山》通過注入革命內(nèi)容實(shí)現(xiàn)“推陳出新”。</p><p class="ql-block">三、文藝界的精神重塑</p><p class="ql-block">座談會(huì)后，文藝工作者深入基層，與工農(nóng)兵同吃同住同勞動(dòng)，創(chuàng)作態(tài)度從“為藝術(shù)而藝術(shù)”轉(zhuǎn)向“為人民而藝術(shù)”?。朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的參與進(jìn)一步強(qiáng)化了這一轉(zhuǎn)變，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為文藝發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">四、歷史地位的奠定</p><p class="ql-block">該講話被中共中央列為整風(fēng)必讀文件，其理論體系（如普及與提高的關(guān)系、創(chuàng)作源泉論）成為馬克思主義文藝中國化的典范，直接指導(dǎo)了解放區(qū)文藝的繁榮?。</p>
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