盤古心經(jīng)

愛(ài)澤天下

盤古心經(jīng)（聲明，網(wǎng)上抄的，不知誰(shuí)接的） 色即萬(wàn)有，有出于無(wú)，無(wú)即本體，生于空法，降為自性； 空不可得，不可不得，得而為失，失而復(fù)得，不增不減； 不生不滅，無(wú)善無(wú)惡，自得混沌，僅能悟取，有語(yǔ)無(wú)言； 無(wú)昧于因果，無(wú)害于創(chuàng)生，大生大死，蒼生離苦于大義。 故領(lǐng)會(huì)萬(wàn)有出自太一，其道有情，大慈大悲，止于至善；至于至惡，同無(wú)善無(wú)惡，無(wú)私意，而有大智大慧解脫，遠(yuǎn)離諸惡顛倒，而與天人合其德。圣人彌不修身于至誠(chéng)，其圣如神，其德如天，大通宇宙，大開(kāi)世界，物格知致，而使萬(wàn)有能誠(chéng)其意，能正其心念，修身而后能齊家治國(guó)，終而能天下大同。由此而往，萬(wàn)物皆備于我，樂(lè)莫大焉。 希圣有法，工夫無(wú)窮，實(shí)踐觀念，相交相錯(cuò)，無(wú)有實(shí)踐，無(wú)有觀念，事上磨練，即工夫即本體，利鈍根不同法教，其貴有識(shí)，識(shí)而能覺(jué)，其覺(jué)在真言六字，無(wú)上光明在此。一言而終生躬行者，莫達(dá)如恕道，使萬(wàn)物并育而不相害，眾道各得其不息生生，裂術(shù)歸一體，人無(wú)種性，無(wú)畛域，無(wú)品類，大愛(ài)有情與無(wú)情，成就人道即天道，再無(wú)恐懼，無(wú)掛礙，無(wú)幻無(wú)真，良知開(kāi)天辟地立人極，而生其心學(xué)。

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