泗礁島：上海的后花園里打張卡

星外村長6523486

泗礁島人稱“上海的后花園”，嵊泗縣府駐地。因為疫情擋住了上海人的腳步，今年是破天荒顯得格外冷清。4月28日17點走下海鷹輪踏上李柱山碼頭就遭遇了無情的核酸檢測，外加抗原檢測，須待結果出來才能離開，陰郁的天伴著淅淅瀝瀝的小雨，平添了幾分旅途的不快，到得旅店歇腳已是華燈初上。為規(guī)避可能到來的“五一”大假人流，幾經盤算，決定次日先奔離島花鳥、枸杞和嵊山，返程再游泗礁本島。無奈造化弄人，人算不如天算，是夜狂風大作，次晨熱心的店家告知發(fā)往花鳥的游船停航。旅途原本就是這樣，未知的因素太多，計劃不如變化，盡管天象不佳，咱還是平復心態(tài)，隨遇而安先游泗礁本島吧。據《水經注》記載，上古時期，嵊泗為南蠻、東夷之地。海域遼闊，陸地稀少，故有“一分島礁九九?！敝f。泗礁島以“碧海奇礁、金沙漁火”為特色，自然景觀絢麗多姿，漁島風情濃郁。尤以連綿亙長的碧海金沙見長，基湖沙灘又被譽為“南方北戴河”、“中國的夏威夷”。泗礁島上怪石橫生，意趣昂然，有傳說中的黃龍島上的元寶石；被稱之為海上凱旋門的馬跡山海蝕虹橋；還有尖山觀日、基湖月影、靈鼠戲海、大悲極頂、六井崖礁、宮山風車、白節(jié)燈塔。這些大自然的美妙杰作，構成了一幅幅美麗生動的畫卷。泗礁的羊府宮雖說體格不大，聲名也不夠顯赫，但審視這座兩百多年的建筑，體味歷史積淀，心里多了幾分敬仰。敬仰是一種情感，也是一種歷經深刻的沉思。羊府宮正殿所供奉的自然是羊府大帝，紅臉，黑須，頭戴龍冠，身置黃袍，眼睛炯炯有神，威嚴中透出一點慈善。這是一個人還是一尊神？是人何以成為了神？又為何取名羊府大帝？究其緣由，里面果然有一個充滿神秘色彩的故事：相傳早在清乾隆年間，嵊泗列島上有位羊姓的漁民船老大，在海上救人無數。每逢“打暴天”（起大風的天氣），他的船總是最后一個回港，因為要確定所在海域的船只都安全返回他才放心。他死后被玉皇大帝封為海神，并賜為“羊府大帝”，掌管海上生死。百姓念其生前廣積陰德，就募資為其立祠建廟有了眼前的羊府宮。宮因羊老大而建，羊老大也因羊府宮而長留在了漁民的心間。基湖沙灘因地處基湖村而得名。沙灘坐南朝北，倚山傍海，東起大石頭山，西偎尖山，中部近灘海域中有里、外兩小山，沙灘全長約2200米，南北寬約300米，呈彎月形微傾入海，岸灘金沙細凈，整個海灘溶綠洲、沙灘、岸礁、小島、海灣于一體。基湖沙灘四季宜人。驕陽當空的盛夏，海水清澈碧綠，海潮退去沙灘平靜如一面鏡子；春天海灘上薄霧籠罩，輕柔縹緲，山影若隱若現，如夢如幻。秋天海風習習，涼爽宜人，每逢農歷八月十五夜，銀月出云，海面上泛起片片銀輝，潮頭白浪滾動如長龍翻舞；冬天則另有一番磅礴氣勢，西風長烈，風推潮涌，怒濤壁立，聲如雷霆。 <br><br> 六井潭因六個深潭而得名，地處泗礁本島的最東端，古時候稱之為“陸盡頭”，意為陸地的盡頭，是最靠近東海的地方。以其獨特的海島地質、地貌、海景而聞名。春觀薄霧，夏觀碧海，秋觀排浪，一日之內氣象萬千。沿著木道緩緩而下，腳下懸崖峭壁，耳邊潮聲四起，令人膽戰(zhàn)心驚。最深的一個潭深約70米，深不見底，直通大海。離岸千米的海上因有“百畝田”暗礁，建有高大的“六井燈塔”為漁船指路護航。每當清晨太陽從海平面冉冉升起，站在六井潭邊緣，靜靜等待東方天際發(fā)白，海的盡頭一輪紅日噴薄而出，映紅海面，從腳到頭充滿了一種說不出的激動與興奮。海面上數千艘漁船迎著紅日駛向東海，場面之壯觀，令人終生難忘。大悲山觀景臺是鳥瞰嵊泗列島、欣賞海島風光的極佳之地。大悲山山腳有靈音寺，寺內供奉大慈大悲的觀音菩薩，山名因之而得。環(huán)顧四周，東南西北，大大小小百余個島嶼一覽無余，真有孔子登泰山而小天下之美感。往東看嵊山島、枸杞島依稀可見；東北方是花鳥島和綠華島；東南面將三龍（即五龍島，大、小黃龍島）盡收眼底；往北看金青大橋清晰可見，橋下是嵊泗中心漁港，千帆竟發(fā)，百舸爭流，好不熱鬧。靈音寺是泗礁島上最古老的歷史遺跡。寺院由通天橋、放生池、天王殿、大雄寶殿四部分構成。據方志記載，“靈音寺”原名“資福院”，始建于五代時的后晉天福八年（公元943年），距今已有1000多年的歷史。到了清咸豐年間，有一華道和尚在東山腰結茅而居，清同治十二年（公元1873年）改建成靈音寺。大悲山觀音道場的形成，民間還有個有趣的故事。據傳觀世音菩薩從洛伽山跳到普陀山后還有三跳，第二跳就是跳到大悲山。話說觀音從洛伽山跳到普陀山后，坐在普陀山上數舟山群島的千座山峰，數來數去差了一座。觀音好生奇怪，便跳到大巨島觀音山頂去數，還是差一座。于是觀音第二跳跳到泗礁島的大悲山，第三跳跳到小洋山的小觀音山，數過來，數過去，就是數不清。后來她俯身看到自己的落座處，笑了，原來她把自己坐著的那座山峰忘記計數了。后來觀音仍然回到普陀山去了，可她的落腳處卻因她的仙氣所化，成了海上名山，紛紛建起了名剎寶寺。大悲山下還留有鑒真大師的東渡遺跡。玄奘西行100年后，唐朝天寶年間（公元688-763年）高僧鑒真大師，為東傳佛教六次東渡，歷時十年，終于抵達日本，成為日本律宗創(chuàng)始人。據考證鑒真和尚，六次東渡都經過嵊泗列島。因風大浪急，兩次在大悲山島嶼停靠，直到第六次才途經嵊泗列島順利抵達日本，完成了東渡大愿。大悲山下的東海漁村非常寧靜，金沙漁火，碧海奇礁，自然風光旖旎，漁家氣息濃郁。漁民們將生活的自信與熱愛揮灑在墻壁上，描繪出一幅幅色彩絢麗、想象豐富、構思奇巧、質樸奔放的墻體漁民畫，好似一個露天的畫廊，構成了一道獨具海島文化特色的旅游景觀。若有幸借住漁家，聞鐘觀日出，駕舟捕魚蝦；礁灘拾螺貝，探險驗神話；餐食活海鮮，夜半數星辰。在這里博風斗浪、享受大海、體味人生，該有多么愜意！實話說游歷泗礁因遇凄風苦雨，老天總是陰沉著一張臉，海水渾濁泛黃，給人的感觀與期許有不小的差距。唯覺夕陽西沉時露出的一抹暖陽給中心漁港增色不少，給村長一行留下了比較深刻的印象。

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