<p class="ql-block"> 垂釣，在我國(guó)人類文明社會(huì)發(fā)展史上很早就出現(xiàn)了，考古學(xué)家在西安半坡文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了骨制魚鉤。垂釣最早是做為人類獲取食物的一種生產(chǎn)方式，隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展以及生產(chǎn)力的不斷提高，糧食能夠達(dá)到自給自足后，垂釣也逐漸演變?yōu)橐环N運(yùn)動(dòng)和雅事。</p> <p class="ql-block"> 歷史上最有名的垂釣?zāi)^(guò)于姜太公釣魚的故事，大家耳熟能詳，婦孺皆知。商朝末期，紂王荒淫殘暴，奸佞當(dāng)?shù)?，社?huì)混亂，民不聊生。對(duì)朝庭徹底失望的姜尚，時(shí)年七十，直鉤垂釣于渭水之上，且鉤離水面三尺。后遇狩獵于此的文王，從此開(kāi)啟了人生巔峰之路。輔佐文王、武王，推翻殷商，最終建立了八百年周朝。太公釣的不是魚，是等待時(shí)機(jī)，釣的是功與名。</p> <p class="ql-block"> “千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”唐代詩(shī)人柳宗元燴炙人口的小詩(shī)《江雪》，詩(shī)中有景，景物入畫。用短短二十字給世人描繪了一幅千山皚皚白雪，百鳥(niǎo)歸巢，村民居家，山野無(wú)人，一個(gè)頭戴箬笠身披蓑衣的漁翁，風(fēng)雪中一葉扁舟寒江獨(dú)釣的靜寂惟美畫卷。漁翁亦或釣的是生活，亦或釣的是寂寞。</p> <p class="ql-block"> 童年時(shí)生活在鄉(xiāng)間，垂釣成了童年生活的一部分。垂釣首先得制作釣具，大多組件可以就地取材，比如釣桿，可在自家竹林選取長(zhǎng)得高、直且尖端保持完整的斑竹，這樣可以保證釣桿結(jié)實(shí)耐用且具有好的硬度、彈性。漂子用曬干的大蒜莖桿或成年鵝翅膀上的飛羽，剪成一厘米左右的小段，墜子可以用廢棄的鋁制牙膏皮制成，魚鉤和魚線到商店購(gòu)買。所有材料準(zhǔn)備齊全，自己動(dòng)手DⅠY，很快一根漂亮的魚桿就制作完成。魚餌也是就地獲取，田邊土角一鋤下去就能翻出蚯蚓來(lái)，最好是那種大小合適，顏色紅潤(rùn)的為上品。家鄉(xiāng)附近的青草池塘、潺潺小溪、蓄水的冬水田都曾經(jīng)是我們的釣場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 找好釣位，一般先用酒米打窩，做好準(zhǔn)備工作便可下鉤，根據(jù)水的深淺調(diào)整七星漂的位置及距離，以第一顆魚漂處于沉浮之間為宜。下鉤后則是滿懷期望的等待，兩眼緊緊盯住水面，觀察到魚漂連續(xù)移動(dòng)或下沉，魚兒可能已經(jīng)吃鉤，則迅速提起魚桿。在提桿的瞬間，根據(jù)手上的感覺(jué)便知是否有魚兒上鉤。</p><p class="ql-block"> 每次釣魚都會(huì)有不錯(cuò)的收獲。回到家母親會(huì)先把魚處理干凈，在鐵鍋里放上一勺豬油，把魚雙面煎炸，加上水，文火熬制。湯好再煮面，加上佐料，起鍋時(shí)撒上幾段蔥花，于是一碗湯白菜青、香氣撲鼻的魚湯面便呈現(xiàn)在眼前。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，無(wú)異于佳肴美味，讓人唇齒生香。</p><p class="ql-block"> 歲月不居，一別經(jīng)年，但童年水邊垂釣的情景仍時(shí)時(shí)在記憶中浮現(xiàn)。</p>
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