<p class="ql-block">《從人物簡(jiǎn)介觀察古中原口音的歷史變遷》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 舉例?思品：“一江春水向東流”。這一詩(shī)句出自《虞美人》，它是后唐李煜寫(xiě)的。 《虞美人》 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。今時(shí)今日，按?《新華字典》或者是按教科文案之一語(yǔ)文科目，都無(wú)法施教教該篇的韻律與其中（古江蘇徐州銅山區(qū)）的音節(jié)。</p><p class="ql-block"> 史料記載了，李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國(guó)君。北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開(kāi)寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號(hào)，改稱(chēng)“江南國(guó)主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺(tái)殿鴟吻以示尊奉宋廷。開(kāi)寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開(kāi)封），授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國(guó)三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追贈(zèng)太師，追封吳王。世稱(chēng)南唐后主、李后主。李煜精書(shū)法、工繪畫(huà)、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。（概述圖李煜像來(lái)源：《三才圖會(huì)》）。</p><p class="ql-block"> 舉例?思品：《山居秋暝》（唐代 · 王維）空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！渡骄忧镪?》唐代 · 王維，其運(yùn)用了古山西運(yùn)城話(huà)，原創(chuàng)通篇。今譯文：【新雨過(guò)后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連?！?lt;/p><p class="ql-block"> 史料記載著，王維（701年－761年，一說(shuō)699年－761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍【山西祁縣】，唐朝詩(shī)人王維，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。</p><p class="ql-block"> ??上述舉例說(shuō)明什么情況？</p><p class="ql-block"> 鑒證實(shí)錄，有史料可尋。證實(shí)了：任何一個(gè)【學(xué)術(shù)者】之思品，沒(méi)有中國(guó)漢語(yǔ)（即是國(guó)語(yǔ)普通話(huà)）統(tǒng)一語(yǔ)言的話(huà)；就沒(méi)有“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量！” 。</p><p class="ql-block"> 因此，拋棄新華字典，等于斬?cái)嘧约旱耐寺?！裸奔瞎搞?fù)辟古韻又再次誤人子弟，還成了歷史的千古蕞人。</p><p class="ql-block"> 今時(shí)今日，你還敢批斥新韻詩(shī)詞的作品嗎？</p><p class="ql-block"> 更何況，藝術(shù)是廣大勞動(dòng)人民群眾的思品，而不是某一些學(xué)派的自嗨品。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論是一個(gè)【執(zhí)教者】還是【學(xué)術(shù)者】，兩者之間，沒(méi)有基礎(chǔ)的根與沒(méi)有理論上的根，就等于【創(chuàng)業(yè)者】沒(méi)有一文錢(qián)。</p><p class="ql-block"> 【執(zhí)教者】如此教別人家子女學(xué)寫(xiě)【古韻口訣表】的韻律音節(jié)的詩(shī)篇！</p><p class="ql-block"> 其實(shí)情況（一）古韻的古漢字發(fā)音又（早已失傳）。音節(jié)的根，都沒(méi)有（集齊）古中原人的全部發(fā)音音節(jié)。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)情況（二）古漢字音節(jié)的蕞根本上的根據(jù)，連【執(zhí)教者】自己都十分迷惘，就敢教《古韻詩(shī)詞拓展培訓(xùn)班》了！</p><p class="ql-block"> 諸多情況具體分析，對(duì)待古韻詩(shī)詞，己所不欲勿施于人！只有學(xué)寫(xiě)新韻詩(shī)詞，就能厚德載物！永恒的心靈，刻不容緩！</p>
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