<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范金錚，1961—1964于天津扶輪中學(xué)（當(dāng)時(shí)名天津鐵路一中）初中時(shí)與我同一年級(jí)的同學(xué)。初中畢業(yè)后，金錚考入天津機(jī)電工業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后近四十年至退休前在天津電機(jī)總廠歷任工人、車間主任直到宣傳、人事、綜合管理處長(zhǎng)、分廠廠長(zhǎng)等廠級(jí)干部；而我繼續(xù)在扶輪就讀高中直至插隊(duì)下鄉(xiāng)、多年在外地任教，從此我們天各一方。</p><p class="ql-block">2018年由于紀(jì)念母校百年校慶，由部分老三屆校友發(fā)起組織并與恩師合作編輯《扶輪情懷》《扶輪百年》，因此我們能再續(xù)前緣。</p><p class="ql-block">在出書(shū)前后，編委會(huì)不時(shí)有大小不一的研討、核定稿件及與恩師、校友的聚會(huì)。記得第一次與金錚見(jiàn)面時(shí)，己是中國(guó)書(shū)協(xié)天津市河?xùn)|區(qū)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、天津老年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員的書(shū)法家范金錚手捧散著幽幽墨香的《教師賦》長(zhǎng)卷，恭敬地向母校徐鳳芝老師、劉長(zhǎng)安老師饋贈(zèng)，包括后來(lái)親臨母校向母校敬贈(zèng)《教師賦》及向校友們隨贈(zèng)，如此每次聚會(huì)帶著《教師賦》長(zhǎng)卷的場(chǎng)合有多次，再加上金錚每次書(shū)錄校友們的詩(shī)詞等作品，就數(shù)不勝數(shù)了！后來(lái)從我們聊天中方知道，每次聚會(huì)前他都要認(rèn)真準(zhǔn)備，有的作品需臨多次，從中遴選最好的一幅，敬贈(zèng)給大家。其過(guò)程，像極了文人十雅第一雅“焚香”——表達(dá)他對(duì)母校及恩師、校友們的深深懷念及感恩之情。金錚兄其人其品其心誠(chéng)度，可見(jiàn)一斑！</p><p class="ql-block">再后來(lái)，我們加了微信，除了方便聊天，每天清晨準(zhǔn)時(shí)他發(fā)給問(wèn)好的書(shū)法作品篇篇如雨露甘霖，既短小精致，又余韻無(wú)窮，令我受益頗豐，有幸收藏，集腋成裘。</p><p class="ql-block">祖國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，珍貴墨寶無(wú)論老少，或因?qū)W習(xí)、工作或因生活、修閑需要，臨、摹、學(xué)、習(xí)、鑒、賞者頗多，我亦醉在其中！謹(jǐn)以此篇作為欣賞習(xí)得記之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本集特選“古人十雅”等代表性作品，欣賞范金錚的隸書(shū)書(shū)法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代?的??雅事，情調(diào)到極致。</p><p class="ql-block">古?有“?雅”，不管你過(guò)得好不好，?件?事總會(huì)被他們拿出來(lái)消遣??。也正是如此，?們有了浮?偷閑的時(shí)刻，有??不為外?道的?樂(lè)趣。</p> <p class="ql-block">?、焚?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?炷煙中得意 九衢塵?偷閑</p><p class="ql-block">如果世界過(guò)于喧囂，讓?靜下來(lái)的?法也有許多種。有?覺(jué)得?進(jìn)?林聽(tīng)?間風(fēng)過(guò)就能安靜下來(lái)，有?覺(jué)得獨(dú)飲?壺茶也能讓???安靜。?有?則喜歡焚?縷馨?，在呼吸間撫平?中的煩亂，當(dāng)下便擁有內(nèi)?的寧?kù)o。</p><p class="ql-block">蘇軾的?弟?黃庭堅(jiān)就是?個(gè)「?癖」，他說(shuō)：?可凈?。閑來(lái)?事，最愛(ài)找個(gè)精致的?銅爐，在??燃起?炷?，閉?靜坐。?論是官場(chǎng)歸來(lái)急需去濁存清，還是提筆作詩(shī)期待靈感涌現(xiàn)，或是獨(dú)處需要六根清凈，?抹??，?矣。</p><p class="ql-block">品?未必要焚，今?可以帶?包，噴??，但焚?帶來(lái)的縹緲意境，總是能讓???放下俗務(wù)，坐定，沉浸，???意超然物外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?、撫琴</p><p class="ql-block">若??適 ?弦亦可</p><p class="ql-block">宋代《琴論》云：「攻琴如參禪，歲?磨練，瞥然省悟，則?所不通，縱橫妙??嘗若有余」。明代李贄續(xù)??之：「聲?之道可與禪通」。在當(dāng)下的?活中，尚能撫琴?曲，乃是最為快樂(lè)之事。</p><p class="ql-block">魏晉?琴家嵇康在《養(yǎng)?論》中云：「更宜調(diào)息靜?，常如冰雪在?，炎熱亦于吾?少減，不可以熱為熱，更?熱矣?！惯@就是所謂「?靜?然涼」，是夏季養(yǎng)?法中的精神調(diào)養(yǎng)。</p><p class="ql-block">陶淵明不會(huì)彈琴，也要長(zhǎng)年在家中放?把?弦琴，每逢酒酣意適，輕輕撫摸，?聲勝有聲，也不失為?種寄托。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、對(duì)弈</p><p class="ql-block">弈棋不如觀棋 因觀者?得失?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「不為??之事，何以遣此有涯之?」。在古代，有學(xué)識(shí)地位的?，?下棋來(lái)消遣娛樂(lè)，他們同時(shí)也鍛煉了全局考慮的能?，增強(qiáng)??的謀略，所以鬧市茶寮之中，常有有閑??下棋消遣。</p><p class="ql-block">笠翁《閑情偶寄》有云：「弈棋不如觀棋，因觀者?得失?」。觀棋是有趣的事，如看??、?雞、?蟋蟀?般。但是觀棋也有難過(guò)之處，觀棋不語(yǔ)是?種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思?吐為快。</p><p class="ql-block">南北朝時(shí)期?學(xué)興起，導(dǎo)致??學(xué)?以尚清談為榮，因?弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為「?談」。上層統(tǒng)治者也?不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建?「棋品」制度，對(duì)有?定?平的棋?，授予與棋藝相當(dāng)?shù)钠犯瘢ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，?本圍棋分為九段即源于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、品茗</p><p class="ql-block">淡中有味 點(diǎn)茶三昧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，?爐湯沸?初紅?！怪袊?guó)?飲茶，注重?個(gè)「品」字?！钙凡琛共坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上?壺濃茶，擇雅靜之處，?斟?飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受。</p><p class="ql-block">慢飲，達(dá)到美的享受。</p><p class="ql-block">茶?貧富，也?貴賤，可以素樸簡(jiǎn)約，也可以堂皇精致，?俗?雅，盡在?常點(diǎn)滴之中。是以茶解渴清?，還是以茶明性修?，表達(dá)了每個(gè)?對(duì)茶的不同態(tài)度，其實(shí)境界各異，談不上?下分別，每個(gè)?在茶中都有??的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。</p><p class="ql-block">蘇東坡曾賦詩(shī)??「道?曉出南屏?，來(lái)試點(diǎn)茶三昧?。忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝?酒」。「三昧」，來(lái)?梵語(yǔ)samadhi，意思是?息雜念，?神平靜。這種靜?流深式的參悟，是禪，也是??況味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五、酌酒</p><p class="ql-block">醉?乾坤? 壺中??長(zhǎng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國(guó)，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合?，天?合?，齊??死。莊?寧愿做?由的在爛泥塘?搖頭擺尾的烏龜，?不做受?束縛的昂頭闊步的千?馬。追求絕對(duì)?由、忘卻?死利祿及榮辱，是中國(guó)酒神精神的精髓所在。</p><p class="ql-block">古語(yǔ)云：「飲酒者，乃學(xué)問(wèn)之事，?飲?之事也」，?說(shuō)：「醉?乾坤?，壺中??長(zhǎng)」。我有?壺酒，?以慰風(fēng)塵，這是酌酒的浪漫。古今智者，?多是從?醉?休的境界中認(rèn)識(shí)世界，徹悟??，修煉??的品性。</p><p class="ql-block">惠風(fēng)和暢、茂林修?之間，他們或袒胸露臂，或醉意朦朧，魏晉名?們?yōu)⑿?林，曠達(dá)蕭散。他們飲的不?是酒，?是亂世中，那?種不受拘束。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六、聽(tīng)?</p><p class="ql-block">臥眠聽(tīng)? ?夢(mèng)浮?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從?讀古?寫(xiě)?的詩(shī)，有句很有意思：?齋眠聽(tīng)?，夢(mèng)?長(zhǎng)青苔。?天最愜意的時(shí)候，就是躺在家中床上聽(tīng)?。?中?眠，連夢(mèng)?也長(zhǎng)出潮濕的青苔，意識(shí)仿佛化成。</p><p class="ql-block">?個(gè)????浪不浪漫，要看他怎么看待下?天。清代?活家張潮就說(shuō)，春?宜讀書(shū)，夏?宜弈棋，秋?宜檢藏，冬?宜飲酒。常?眼中惱?的?天，被他說(shuō)得像?幅畫(huà)。</p><p class="ql-block">攏???珠，珍藏在?間，歲?染霜，情懷不?；折?串?簾，掛在窗欞外，容顏?去，?依然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">七、蒔花</p><p class="ql-block">侍花如侶 讀花如?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花，難覓歸鴻暮靄霞。蒹葭?，綺夢(mèng)飛天涯。蒔花即栽花?；?花?勝似伴侶，乃愛(ài)花者??浪漫。清代名?朱錫綬曾以花卉喻??：菊，才?之善?章者也；荼蘼，善談禪者也；芍藥，名?之?huà)D也；蓮，名?之?也，惟蘭為絕代美?…宋代詩(shī)?林和靖，?如今的話來(lái)說(shuō)可算地道「花癡」。他長(zhǎng)住?上，終?不做官，不娶妻不??，只在住處周圍種滿梅花，終?與花及?只?鶴為伴，后?稱「梅妻鶴?」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?、讀書(shū)</p><p class="ql-block">有書(shū)真富貴 ?事?神仙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古語(yǔ)有云：「有書(shū)真富貴，?事?神仙」，閑?讀閑書(shū)，可堪?上界真?，仙福?邊矣。</p><p class="ql-block">故?圣嘆有?：「紅袖添?讀閑書(shū)，乃????樂(lè)事也」。古?早已看透??之?道，將清?涵養(yǎng)視作對(duì)???命最?古?有云：「?之?質(zhì)，由于天?，本難改變，惟讀書(shū)則可變化?質(zhì)?！?云：「吾輩讀書(shū)，只有兩件事，?者進(jìn)德之事，?者修業(yè)之事。</p><p class="ql-block">以前雖明字義，但踐?的少，視如不見(jiàn)。后歷經(jīng)世事磨練，終信之不疑，以讀書(shū)為第?樂(lè)事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九、候?</p><p class="ql-block">今?不見(jiàn)古時(shí)? 今?曾經(jīng)照古?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?亮是中國(guó)?最古?浪漫的意象。有詩(shī)?說(shuō)：觀?須臨?，須獨(dú)往，須空曠幽絕之地，如此?能獨(dú)與天地精神相往來(lái)。張若虛正是在這樣的情境下，寫(xiě)下《春江花?夜》的千古名篇。頑童李?，傳說(shuō)?過(guò)醉酒江中撈?的傻事，但?對(duì)?亮這位知?，更多也展?了??深沉善感的??：花間??獨(dú)酌，便把酒邀?，「舉杯邀明?，對(duì)影成三?」；時(shí)間的速度決定了?們?活的格調(diào)與速度，那份閑情和雅致已離我們?去。喧鬧的都市迫切需要?些清雅來(lái)裝扮，我們何妨靜下?來(lái)，學(xué)?學(xué)古?焚?試茶候?臨帖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?、尋幽</p><p class="ql-block">?光悅鳥(niǎo)性 潭影空??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)?游?玩?，不似西??抱著征服之?，?是欣賞它的深邃幽緲、深不可測(cè)的含蓄之美，所以叫「尋幽探勝」。</p><p class="ql-block">試著想象?個(gè)清晨，漫步到古?的寺院外，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。曲曲折折的?路，通向幽靜的地?，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地?掩映在花草樹(shù)林中。明凈的?光，深潭的倒影使??中的俗念消除凈盡。</p><p class="ql-block">??然永遠(yuǎn)擁有的，都是順理成章的?由。?起喋喋不休的紅塵，它的博???總能安撫??。摒棄紅塵，與??然?同靜默，這是尋幽的浪漫。</p><p class="ql-block">古?留下的智慧，提醒著我們就算周?物欲橫流，也得多?些閑情雅致。因?yàn)榛畹米钣幸饬x的?，不是活得最長(zhǎng)的?，?是對(duì)?活最有感受的?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國(guó)書(shū)協(xié)天津市河?xùn)|區(qū)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市老年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、書(shū)法家范金錚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1960年毛主席等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在京接見(jiàn)全國(guó)民兵代表。時(shí)任校團(tuán)總支副書(shū)記的徐鳳芝老師作為學(xué)校民兵團(tuán)領(lǐng)隊(duì)榮幸地受到接見(jiàn)。毛主席向?qū)W校贈(zèng)送“56”式自動(dòng)步槍一支，子彈500發(fā)。</p><p class="ql-block">左持槍者為原扶輪中學(xué)徐鳳芝老師。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校扶輪中學(xué)敬贈(zèng)《教師賦》書(shū)幅。</p><p class="ql-block">自左至右：扶輪中學(xué)石勇書(shū)記、扶輪中學(xué)學(xué)子范金錚、扶輪中學(xué)張紅校長(zhǎng)、扶輪中學(xué)學(xué)子、天津當(dāng)代書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)孫海、扶輪中學(xué)刁志東副校長(zhǎng)</p> <p class="ql-block">范金錚向校友劉錦贈(zèng)送《教師賦》書(shū)幅，以表達(dá)對(duì)劉錦的母親——扶輪中學(xué)老教師張雅琴（已故）的懷念及感恩。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校徐鳳芝老師敬贈(zèng)《教師賦》書(shū)幅。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校劉長(zhǎng)安老師敬贈(zèng)《教師賦》書(shū)幅。</p> <p class="ql-block">范金錚向母校劉長(zhǎng)安老師敬贈(zèng)《教師賦》書(shū)幅。</p> <p class="ql-block">范金錚向曾經(jīng)任過(guò)教師的部分老三屆校友敬贈(zèng)《教師賦》書(shū)幅。</p> <p class="ql-block">范老每日的小品，篇篇皆好，短小精致，余韻無(wú)窮，收藏了！</p><p class="ql-block">——2020.11.30</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古樸質(zhì)厚 典雅清超</p><p class="ql-block">——范金錚隸書(shū)書(shū)法藝術(shù)欣賞（上）</p><p class="ql-block">范金錚先生酷愛(ài)書(shū)法緣起對(duì)祖國(guó)漢字的熱愛(ài)和興趣。早在上世紀(jì)60年代讀中專時(shí)起，就顯出與眾不同，既重視專業(yè)學(xué)習(xí)，又對(duì)中國(guó)文學(xué)及文字有濃厚興趣，在恩師的啟蒙下，他有志承繼中華傳統(tǒng)文化，并刻苦揣摩，奠定了良好的書(shū)法基礎(chǔ)。參加工作由基層調(diào)入宣傳部多年未放下文字寫(xiě)作。2004年退休后，終于遂其所愿系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法，進(jìn)入市老年大學(xué)書(shū)法班學(xué)習(xí)多年，師從書(shū)法家劉聰慨老師、李建華老師，耳濡目染深得老一輩書(shū)法名家的親授真?zhèn)鳎?jīng)年累月，孜孜不倦，對(duì)書(shū)法一道理解彌深，揮毫走筆能夠法古不泥，參古制新，漸漸走出了一條屬于自己的書(shū)法之路。</p><p class="ql-block">（一）遍臨諸碑，獨(dú)攻《禮器》</p><p class="ql-block">范金錚先生書(shū)法的筑基功夫在于隸書(shū)，多年來(lái)對(duì)漢隸的名碑刻，如《張遷碑》《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《封龍山碑》《西狹頌》摩崖石刻及馬王堆帛書(shū)等用功頗深。在此基礎(chǔ)上，他遍臨諸碑，獨(dú)攻《禮器》，以《禮器碑》為重點(diǎn)幾十年如一日臨池不綴，所以我們看他的隸書(shū)整體神清氣健，沉靜肅穆，典雅秀麗，清超絕塵，清剛之氣充溢紙上。</p><p class="ql-block">下面淺談范金錚先生是如何從筆法入手抓住《禮器》兩個(gè)最鮮明特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">一、筆畫(huà)瘦勁</p><p class="ql-block">繼承了《禮器碑》的筆畫(huà)瘦勁的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">《禮器碑》筆畫(huà)瘦勁，但瘦而不弱，瘦勁如鐵，纖而能厚，如圖1“舊”字的第一筆橫畫(huà)起筆、收筆都干凈利落；圖2第二個(gè)“無(wú)”字的前兩筆橫畫(huà)細(xì)若鐵畫(huà)銀鉤，廟堂高古之氣油然而生。</p><p class="ql-block">二、富于變化</p><p class="ql-block">繼承了《禮器碑》的筆畫(huà)富于變化的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">從筆畫(huà)長(zhǎng)短、粗細(xì)、蠶頭、波磔、方圓方面來(lái)看，線條凝練而不失流動(dòng)，秀雅中又靈動(dòng)多變。清剛而不乏蒼勁，嚴(yán)謹(jǐn)而不乏自由。</p><p class="ql-block">如圖1中的“上”“宣”“玄”字，蠶頭、燕尾和行筆處無(wú)一雷同，均有變化，可謂靜中寓動(dòng)，變化之中見(jiàn)統(tǒng)一，顯得非常之瀟灑靈動(dòng)。</p><p class="ql-block">作為主筆畫(huà)的橫畫(huà)在碑中出現(xiàn)了很多次，各有不同，如圖1“不”字的橫畫(huà)則粗如刷帚，卻又韻格靈動(dòng)，不顯呆板，線條起伏變化。如圖2同一個(gè)“無(wú)”字，第一個(gè)“無(wú)”字的主筆橫畫(huà)蒼勁，柔中有剛；第二個(gè)“無(wú)”字，主筆橫畫(huà)變化為粗筆，波圓中見(jiàn)方，與下面的方點(diǎn)組合，酷似石刻；兩個(gè)“無(wú)”字特點(diǎn)鮮明，饒是有趣！</p><p class="ql-block">波磔分明，收放自如。如圖3“塵”字的捺畫(huà)，起筆、運(yùn)筆的時(shí)候都是細(xì)瘦的，收筆時(shí)重重的頓下再提筆，既有靜謐之美，又靈動(dòng)生趣，頗具自然飄逸之美；同樣圖2的“災(zāi)”字的捺畫(huà)，突出了“波折”之美。又如圖4中“大”字（見(jiàn)《教師賦》，出現(xiàn)多次）的左波， 先豎行， 再轉(zhuǎn)波， 曲度很大， 波末微頓， 顯得動(dòng)感、酣暢； 同樣的“大”字比其他碑帖顯得動(dòng)感、酣暢。</p><p class="ql-block">和《曹全碑》的柔美秀潤(rùn)、流利婉暢，《張遷碑》的方勁古拙、雄厚樸茂相比，《禮器碑》比《曹全碑》俊挺勁健，比《張遷碑》瘦勁飄逸。</p><p class="ql-block">清代王澍《虛舟題跋》中說(shuō)：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，勁瘦如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！庇终f(shuō)：“唯《韓敕》無(wú)美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅闊。自有分隸以來(lái)，莫有超妙如此碑者。”</p><p class="ql-block">無(wú)怪乎范金錚先生遍臨諸碑，濡毫揮筆，持之以恒，獨(dú)攻《禮器》，幾十年如一日，幾十年磨一劍，深得《禮器》精華真髓，取得真經(jīng)，功夫不負(fù)有心人！</p> <p class="ql-block">圖1為范金錚臨《禮器碑》片段</p> <p class="ql-block">圖2</p> <p class="ql-block">圖3范金錚書(shū)“塵”字筆畫(huà)</p> <p class="ql-block">圖4范金錚書(shū)《教師賦》中“大”字筆畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1.《古人十雅》文字說(shuō)明選自網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">2.《前言》、《古樸質(zhì)厚 典雅清超——范金錚隸書(shū)書(shū)法藝術(shù)欣賞》及美篇制作：何杭生。</p>
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