如果有個(gè)地方，可以讓自己身處仙境又立于現(xiàn)實(shí)中，沒有一個(gè)地方能讓張家界的群山讓我心悅誠服，滿山的青翠剎那間收攏了我眼中的塵色，空寥清新的氣息消盡凡塵俗心。<br><br> 張家界的山保持著獨(dú)立崢嶸的姿態(tài)，別處的山，再陡再險(xiǎn)能征服于腳下，張家界的危崖立壁，只可遠(yuǎn)觀，巖峰排列如手指，《西游記》里面的五指山應(yīng)該是這樣的山，這般直戳人心、血性十足才能壓住世間的條條框框，山巔的罅隙處，蒼松、翠柏見縫插針，將山變得充滿生命力，白云出岫，群山成煙鏡舞臺(tái)，浩渺天際變得迷幻，霧氣隨太陽光照呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，在這氣象萬千的風(fēng)景里，人的心情是主宰一切的根源。 如果用形去看山，山就是從《山海經(jīng)》走出來的巨獸，有一些山從不同角度看有了動(dòng)物的輪廓與形狀，天上的云，也經(jīng)?，F(xiàn)出各種動(dòng)物的形狀，只是云是飄離虛無的，而山穩(wěn)穩(wěn)地立著讓你靜靜揣摩觀察，有夢(mèng)境生根的萬千氣韻； 如果用聲音去看山，山中清越的鳥聲，偶然盤旋而嘯的老鷹，深谷中川流不息的流水撞擊巖石的叩響，風(fēng)吹過山林，頭頂先是一團(tuán)悶響，隨后是沙沙葉片摩挲的輕柔，夾雜遠(yuǎn)處游人隱約的腳步聲。<br><br><br><br>陰天的時(shí)候，這些聲音像是包裹在一層薄紗中，悠遠(yuǎn)綿長，天晴的時(shí)候干脆清麗，不管身處何處，閉上眼睛仔細(xì)聆聽，都能探尋到每一個(gè)聲音的去處，如聽一場(chǎng)交響樂，每一種樂器都能單獨(dú)從音團(tuán)中剝離開。<br><br><br><br>心中清靜無污濁，身心與山結(jié)合，山便充滿無限的涵藏，“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身”，山中能聽出一切萬法本來寂靜，一切萬法本來如此。 如果以色會(huì)山，遠(yuǎn)看就是一幅意境清雅的古色山水，審美有時(shí)候需要保持一定的距離，身處其中，心在千里之外才能看清，這山間顏色淺淺淡淡，遠(yuǎn)近互有層次，水墨在心中著色，天機(jī)自如心照，自己竟成了山水畫的一個(gè)點(diǎn)綴，頓覺自身是如此渺小，也明悟古代畫家之所以將山水畫的人物畫得這么小，與他們對(duì)待自然的態(tài)度有關(guān)，在他們眼中，人物藏在自然的角落里，和諧地與自然共存，這樣不會(huì)破壞自然的完整性和獨(dú)立性。<br><br><br><br>當(dāng)我們沉浸在山水畫中體驗(yàn)畫中的意趣時(shí)，往往畫里的事物既在塵世中，卻意在塵世之外，畫中那藏起來的微小人影筆墨讓人驚覺：原來我們還要踏歌，原來我們還要趕路……<br><br><br><br>站立在這群山中的一角，一切的道理都懂了。
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