《小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材文言文教學(xué)有效策略研究》課題組成員讀書心得體會(huì)

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讀書心得一 王崧舟《文化自覺(jué)背景下小學(xué)文言文怎么教》視頻講座觀后感瓊海市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 黃愛(ài)琴 為進(jìn)一步探究小學(xué)文言文教學(xué)的形式與策略，我觀看了王崧舟老師《文化自覺(jué)背景下，小學(xué)文言文怎么教》的視頻講座。 講座中，王崧舟老師就統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文文言文的編排特點(diǎn)進(jìn)行了分析；人教版教材最早出現(xiàn)的文言文是在第三學(xué)段五年級(jí)，而統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材則出現(xiàn)在第二學(xué)段的三年級(jí)；人教版文言文一共是4篇，現(xiàn)在增加到14篇，這其實(shí)是在傳遞和透露著一個(gè)消息，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，比例在明顯的增加；在跨度方面，從先秦一直到民國(guó)，文言文所選的時(shí)間跨度和歷史跨度拉長(zhǎng)了。之前在人教版的教材當(dāng)中，從先秦到南北朝的《楊氏之子》，現(xiàn)在是從先秦一直到民國(guó)。入編的14篇文言文當(dāng)中，最早的就是《兩小兒辯日》，這篇課文選自《列子?湯問(wèn)》，在戰(zhàn)國(guó)早期；最遲的就是梁?jiǎn)⒊壬淖髌饭?jié)選《少年中國(guó)說(shuō)》，這篇文言文被很多學(xué)校作為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作品，它處于民國(guó)初年，這個(gè)跨度，那可是上下兩千年啊，喻含著中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；在體裁方面，形式多樣，包含神話，寓言，傳記，議論。文言文的教學(xué)，體現(xiàn)的是國(guó)家意志和文化戰(zhàn)略，承擔(dān)著教育振興的責(zé)任和使命。 小學(xué)文言文教學(xué)的基本模式與策略有哪些呢？教學(xué)只要有基本的原理，有基本的規(guī)律，就一定會(huì)有基本的模式，當(dāng)然模式不能被固化，被泛化。王崧舟老師認(rèn)為，小學(xué)文言文教學(xué)的基本模式包括四個(gè)環(huán)節(jié)或者說(shuō)四個(gè)版塊。 一、通讀 通讀的基本要求是讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。所有的文言文教學(xué)，第一環(huán)節(jié)一定是通讀，這是由文言文本身的文字句法及章法的結(jié)構(gòu)特征所決定的。孩子們?cè)诜磸?fù)朗讀中，其實(shí)就是在傳染文言的語(yǔ)感。 二、悟讀 悟讀基本要求是知曉大意，體會(huì)涵義。引導(dǎo)學(xué)生知曉大意，王老師堅(jiān)決反對(duì)逐字逐句地串講，大力倡導(dǎo)悟讀，悟讀要把握四個(gè)原則： 1.放過(guò)：古今語(yǔ)義基本相同的，下面有注釋的，這些都不用一個(gè)個(gè)解釋。 2.突出：對(duì)于重點(diǎn)字，反復(fù)出現(xiàn)但意思不同的，古今異義的，要突出，要重點(diǎn)講。 3.深化：要抓一個(gè)能統(tǒng)領(lǐng)全文的，值得層層推進(jìn)的點(diǎn)進(jìn)行深化。比如《囊螢夜讀》中需要深化的就是“囊”字，讓“囊螢”和“勤學(xué)”之間建立鏈接。 4.分離：一般不講，在特定情況下進(jìn)行對(duì)比講。比如“以”的意思，可以在一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，將所學(xué)過(guò)的所有帶“以”的相關(guān)句子全部提煉出來(lái)，統(tǒng)一講。 三、練讀 練讀的基本要求是積累語(yǔ)言，讀寫互動(dòng)。王老師以四上《王戎不取道旁李》為例對(duì)如何進(jìn)行練讀進(jìn)行了解讀。 1.出示課文內(nèi)容相關(guān)圖片，讓學(xué)生將圖片進(jìn)行正確排序，再配原文，圖文參照讀。 2.讓學(xué)生把速度加快一倍，別人聽不到只有自己聽得到的方式讀。 3.再加速讀一遍，用連自己也聽不到的方式讀。 4.回歸原速，去掉原文，看著大屏幕，字正腔圓地讀。（其實(shí)就是看著圖片背） 這種處理方式其實(shí)是給孩子們巧妙設(shè)置了背誦的臺(tái)階，王戎的聰慧形象也深深地刻在孩子們心中。 四、熟讀 熟讀的基本要求是積累文言，積淀語(yǔ)感。這個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該貫穿始終。其實(shí)從通讀開始就意味著熟讀，一直到練讀為止，熟讀成誦?！笆蛊溲越匀舫鲇谖嶂冢蛊湟饨匀舫鲇谖嶂?。”也屬于熟讀。整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，熟讀的主要任務(wù)是積累文言，積淀語(yǔ)感。 學(xué)習(xí)文言文，最終的落腳點(diǎn)是文化的傳承與理解。 首先，文字層次：重在玩味關(guān)鍵字眼的文化內(nèi)涵。王老師以《兩小兒辯日》為例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)兩小兒“辯斗”過(guò)程中主動(dòng)思考、堅(jiān)持己見(jiàn)、不人云亦云的學(xué)習(xí)品質(zhì)。 其實(shí)，文章層次：重在揣摩思維方式的文化特征。語(yǔ)文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)展和提升，文言文承載著我們這個(gè)民族獨(dú)特的思維方式。小學(xué)14篇文言文分別承載著不同的思維方式，但也有一些相似的地方。 第三，文學(xué)層次：貴在貫通核心意象背后的文化脈絡(luò)。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中，“蓮花”是君子人格的象征。而周敦頤終其一生也一直在踐行著“君子之風(fēng)”。并且在他的家族中，“蓮之風(fēng)”“君子之風(fēng)”代代相傳。他的后代周樹人（魯迅）、周恩來(lái)的身上同樣閃耀著“君子之風(fēng)”。這，就是文化的傳承！ 在觀看過(guò)程中我邊聽邊思考，收獲頗多。 王老師的講座貼近我們的教學(xué)實(shí)際，可操作性很強(qiáng)。他教給我們一個(gè)簡(jiǎn)單卻有著深層含義的策略——讀！從通讀到悟讀再到練讀及貫穿其中的熟讀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有不同的要求，使學(xué)生在讀中理解、在讀中深化、在讀中感受博大的文化。通讀、悟讀、練讀、熟讀四個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，由點(diǎn)到線。讀，不是讓學(xué)生一遍一遍地傻讀，而是要講究策略的，讓學(xué)生在不同層次的讀中逐漸積淀文言語(yǔ)感。 小學(xué)文言文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)就是“積淀語(yǔ)感”，如何積淀語(yǔ)感，第一要?jiǎng)?wù)要進(jìn)行通讀，即讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，要遵循“文言文教學(xué)不讀通不讀順不能開講”的原則，可采用領(lǐng)讀、跟讀、對(duì)讀、自由讀、互讀、個(gè)別讀等多種形式。我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中，何時(shí)用，用哪種，怎么用，這是需要我們契合文言文本身特征，學(xué)生認(rèn)知特征，關(guān)注學(xué)情動(dòng)態(tài)變化，具體來(lái)確定所采用的方式。 在王崧舟老師眼中，文言文的悟讀環(huán)節(jié)有四種處理方法，分別是：放過(guò)、突出、深化、分離。有取舍，有重點(diǎn)，有深化，層層遞進(jìn)。 文言文作為我國(guó)古代的書面語(yǔ)言，它的詞匯、句法、章法就相對(duì)固定下來(lái)，并且跨越千年而不變。小學(xué)文言文教學(xué)，不僅是學(xué)生文字啟蒙的需要，更是文化啟蒙、文化傳承的需要，沒(méi)有文言，我們找不到回家的路。所以，作為語(yǔ)文老師，在文言文教學(xué)的研究這方面，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！ 讀書心得二 讀《余映潮文言文課文教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)》有感瓊海市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳雪芳 好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。我們課題組成員一起反復(fù)研讀《余映潮文言文課文教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)》這本書，學(xué)習(xí)+運(yùn)用+反思，共同學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一起探討解決。 《詠雪》一課中余老師一開始由“東山再起”一詞引出了對(duì)課文主人公的介紹。一個(gè)“東山再起”，估計(jì)很多老師都并不清楚它的典故來(lái)源，關(guān)于“追書之詞”的解釋，一下子就消除了學(xué)生內(nèi)心的諸多疑惑，而且這樣的一個(gè)解析，學(xué)生一掌握，當(dāng)以后再遇到類似稱呼寫法時(shí)，自然就明了了，不必再作解釋，這自然也是一種素養(yǎng)的養(yǎng)成，而這兩點(diǎn)小小的解析，教師若不查閱豐富的資料，不進(jìn)行充分的構(gòu)思，又怎么能如此巧妙自然的呈現(xiàn)呢？?jī)蓚€(gè)知識(shí)的補(bǔ)充積累，體現(xiàn)的是老師文學(xué)積淀的豐厚。 余老師的文學(xué)積淀，有何止是體現(xiàn)在這幾個(gè)詞語(yǔ)解釋當(dāng)中呢？他的課處處都有知識(shí)的積淀。在解釋“未若柳絮因風(fēng)起”的“因”的時(shí)候，因?yàn)椤耙颉笔浅弥囊馑迹杂嗬蠋熡盅a(bǔ)充了“因勢(shì)利導(dǎo)”，“因循守舊”兩個(gè)成語(yǔ)，這里的詞語(yǔ)補(bǔ)充知識(shí)積累，實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)小型的知識(shí)講座。 余老師的課，在指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，即便是一處小小的細(xì)節(jié)也體現(xiàn)出了四兩撥千斤的功效。比如，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，老師問(wèn)學(xué)生，第一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集”有一個(gè)人是誰(shuí)？什么日子里？做了什么事？學(xué)生通過(guò)回答，很好的掌握了這句話的停頓斷句，同時(shí)也就理解了這句話的含義。 我們課題組也在教學(xué)中積極去嘗試，執(zhí)教《王戎不取道旁李》根據(jù)本身的教學(xué)模式融入朗讀。第一次運(yùn)用，時(shí)間不是掌控太好，只讀了兩次，不過(guò)明顯感覺(jué)學(xué)生缺乏朗讀的機(jī)會(huì)，朗讀時(shí)只是讀書，沒(méi)有感情，這正是好的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，我們就可以盡力去解決問(wèn)題。第二次運(yùn)用，學(xué)習(xí)《楊氏之子》，老師給學(xué)生范讀，學(xué)生齊讀，個(gè)別同學(xué)展示，通過(guò)多次朗讀，加以朗讀指導(dǎo)，學(xué)生讀出人物的語(yǔ)氣、態(tài)度，體會(huì)人物的表情等，學(xué)生可以快速、準(zhǔn)確的對(duì)人物的性格特點(diǎn)做出分析、總結(jié)，但是讀的過(guò)程中學(xué)生的自信還不是太足。 通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一次次運(yùn)用并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓我們努力去學(xué)習(xí)并積極實(shí)踐，更有信心更有方法去教學(xué)。我們會(huì)更深入鉆研教材，在教學(xué)過(guò)程中積極去改進(jìn)，讓自己的課堂更加高質(zhì)量、高效率。 余老師的課啟迪我們：任何文章的賞析一定要上升到對(duì)課文美點(diǎn)的賞析。學(xué)生賞析和發(fā)現(xiàn)的角度、著眼點(diǎn)有限，就需要老師向?qū)W生補(bǔ)充講析更多更豐富的知識(shí)，這樣訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的能力就養(yǎng)成了。 余老師的課，越研究越有味道。聽了許多形形色色的特級(jí)教師，高級(jí)教師，優(yōu)秀教師的公開課，展示課。參加了許多大大小小的培訓(xùn)，接觸了許多新穎的，生動(dòng)的，五花八門的課堂模式。再聽余老師的課后，才真正地想明白了：扎扎實(shí)實(shí)的研究教材，研究每節(jié)課的講法才是一個(gè)老師應(yīng)該固守的根本。 讀書心得三 《統(tǒng)編本教材文言文教學(xué)的有效策略》讀書心得體會(huì)瓊海市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 程凈 《統(tǒng)編本教材文言文教學(xué)的有效策略》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，給我提供了新的教學(xué)理念和教學(xué)思路。 作為一線教師，閱讀這本書時(shí)，我把自己當(dāng)作一個(gè)小學(xué)生，在重新學(xué)習(xí)文言文，得到了許多的領(lǐng)悟。 一、文言的重要性。文言文首先是“文言”。既然是文言，那么就應(yīng)該明確文言的意思，古文和現(xiàn)代文畢竟有很大的不同，在教學(xué)中把釋義和語(yǔ)法當(dāng)作重點(diǎn)無(wú)可厚非。但只抓文言而忽略文本的文學(xué)性也是不行的。這樣，學(xué)生自然會(huì)覺(jué)得文言文的學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，從而喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣。我認(rèn)為光靠記背來(lái)掌握文章意思是不行的，還應(yīng)當(dāng)利用各種形式。在教學(xué)中，老師應(yīng)該采取多種教學(xué)方法，解決“言”的問(wèn)題。 二、文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。作為教師，在教學(xué)中重點(diǎn)處理疑難字詞和各種語(yǔ)法，并且作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容一而再再而三的強(qiáng)調(diào)，有時(shí)候未免忽略了文本其他內(nèi)容。本書告訴我們，文言文是“文章”與“文學(xué)”的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們所言志、所載道。的確，文本主旨是學(xué)生學(xué)習(xí)的另一個(gè)重點(diǎn)。但不是像念書一樣，老師念學(xué)生抄，而是應(yīng)該從文言字詞的品味中去把握。學(xué)生理解了字義和文意，理解了作者的情感，進(jìn)一步在老師的引導(dǎo)下來(lái)掌握文章主旨。這一點(diǎn)，給我很大的啟發(fā)，在實(shí)際教學(xué)中，要注意品讀語(yǔ)言，而品讀語(yǔ)言，可以根據(jù)文章的不同采用不同的教學(xué)方法。 三、文言文教學(xué)內(nèi)容確定的要領(lǐng)：因質(zhì)定教、因?qū)W定教、因材定教、因文定教、因考定教。我認(rèn)為這是對(duì)我們所有一線語(yǔ)文教師的教學(xué)要求。每次講課前，教師都要把自己當(dāng)作是一個(gè)初學(xué)者，仔細(xì)認(rèn)真的閱讀文本，根據(jù)文本特征來(lái)備課，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定合適的教學(xué)方法，而不能照搬以前或者他人的教案。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。 正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，促使知識(shí)類化。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法，尤其是要加強(qiáng)誦讀法。 誦讀法是日漸被現(xiàn)代語(yǔ)文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過(guò)朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。而文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學(xué)生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。所以誦讀法是教讀文言文非常有效的方法，學(xué)生可以在誦讀中解決文字障礙，在誦讀中激發(fā)閱讀興趣，在誦讀中對(duì)話文本內(nèi)容，在誦讀中領(lǐng)略文章韻味，在誦讀中感悟作者情懷…… 總而言之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，這個(gè)特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。 以上就是我讀完這本書一點(diǎn)淺薄的看法。書中還有很多精髓，值得我繼續(xù)深讀、精讀。 讀書心得四 《文化自覺(jué)背景下小學(xué)文言文怎么教（上）》讀書心得體會(huì) 瓊海市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陳芳芳 假如給你一則文言文，你會(huì)怎么上？沒(méi)有把握編排特點(diǎn)，沒(méi)有明確文言文的落腳點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，上起課來(lái)及易把“文本”解得支離破碎。王崧舟老師的講座《文化自覺(jué)背景下，小學(xué)文言文怎么教》，如及時(shí)雨，讓一線的我們對(duì)小古文課程的理解頗有“撥開云霧見(jiàn)天日”的豁然開朗。 提起王老師，記憶里是閱讀他寫的《詩(shī)意語(yǔ)文揮灑詩(shī)意人生》《詩(shī)意語(yǔ)文，追尋生命化教育的境界》，是聽他上的《去年的樹》《草船借箭》等，他的課堂，總讓人有“聽君一席話，勝讀十年書?！备袊@。品王老師的《文化自覺(jué)背景下小學(xué)文言文怎么教（上）》，又是一次教學(xué)智慧的成長(zhǎng)。 首先，王老師從學(xué)段、數(shù)量、跨度、體裁具體分析了統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文文言文編排特點(diǎn)。從而讓我們把握了不同年段的不同目標(biāo)如何銜接落實(shí)、不同體裁的文體所采取的策略又不相徑同。 王老師認(rèn)為，小學(xué)文言文教學(xué)第一要?jiǎng)?wù)就是積淀語(yǔ)感，語(yǔ)感重在讀，即一堂課落實(shí)好四讀，層層推進(jìn)。一是通讀，讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏；二是悟讀，知曉大意、體會(huì)涵義；三是練讀，積累語(yǔ)言、讀寫互動(dòng)；四是熟讀，積累文言、積淀語(yǔ)感，熟讀環(huán)節(jié)要貫通整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單卻有深層含義和很強(qiáng)的操作性?！拔牟皇熳x不開講。”文言文讀來(lái)艱澀，不讀通，不讀順，其它幾個(gè)環(huán)節(jié)難以完成。從通讀到悟讀再到練讀及貫穿其中的熟讀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有不同的要求，使學(xué)生在讀中理解在讀中深化在讀中感受博大的文化。沒(méi)有對(duì)教材深入解讀，課上的讀多是無(wú)效之功。 “文言文要不要逐字逐句分析？”王老師對(duì)悟讀的闡釋給了我方向，“放過(guò)”容易理解的字句，“突出”深化重點(diǎn)字句，“分離”匯總特殊詞句，這樣操作下來(lái)，教學(xué)思路清晰明了，學(xué)生也有不同程度的提高。 除了理論指導(dǎo)，王老師還借用一些課例的教法給我們參考，如羅才軍老師《王蓉不取道旁李》，通過(guò)出示圖片讓學(xué)生排序，圖文參照，深刻理解，掌握大意，以練讀的方式，讓學(xué)生深化主旨，層層遞進(jìn)，體會(huì)語(yǔ)言與語(yǔ)感之美。 學(xué)習(xí)文言文的最終落腳點(diǎn)是什么？是文化的傳承與理解。王老師觀點(diǎn)更新了我對(duì)文言文的認(rèn)知。他認(rèn)為，學(xué)文言文要落實(shí)好三個(gè)層次：第一個(gè)層次是文字，重在關(guān)注文字，擦亮慧眼，抓住有文化內(nèi)涵的文字，例如《兩小兒辯日》，抓住“辯”字；第二個(gè)層次是文章，體會(huì)文章中的逆向思維、分析推理思維、類比思維等，如《司馬光》一般救人讓人脫離水，而文章是讓水脫離人，第三個(gè)層次是文學(xué)，貴在貫通文章脈絡(luò)的的核心意向，例如《愛(ài)蓮說(shuō)》里，蓮對(duì)君子文化的推崇。 學(xué)習(xí)文言文，是對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的積累與傳承。且行且教，且教且思，學(xué)習(xí)，探究，小語(yǔ)人一直在路上…… 讀書心得五 《文化自覺(jué)背景下小學(xué)文言文怎么教（下）》讀書心得體會(huì)瓊海市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 黃曉莉 在中國(guó)歷史上，多少名篇佳作都以文言文寫就，多少歷史都是以文言文為載體記錄。學(xué)習(xí)文言文，能夠認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，提高文學(xué)文化品位。在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。文言文學(xué)習(xí)的地位之重，任務(wù)之難，不言而喻。部編版教材從三年級(jí)開始出現(xiàn)文言文，與人教課本比篇目越來(lái)越多，學(xué)段提前，數(shù)量上增加到14篇，原來(lái)一共4篇，這是在傳遞著一個(gè)消息，這也是在告訴我們要重視文言文的閱讀教學(xué)。對(duì)于文言文的教學(xué)，以前我只是是關(guān)注學(xué)生們字音能不能讀準(zhǔn)，句子會(huì)不會(huì)解釋，文章意思明不明白，今天看了了王老師的書，對(duì)于文言文的教學(xué)我有了新的啟發(fā)和收獲。 小學(xué)文言文教學(xué)第一要?jiǎng)?wù)就是積淀語(yǔ)感，在于激發(fā)孩子學(xué)習(xí)文言文的欲望。在課堂上，我們要發(fā)揮巧思，擯棄逐字逐句的串講，可以遵守四個(gè)原則：放過(guò)、突出、深化、分離。例如，《囊螢夜讀》不能串講，放過(guò)古今語(yǔ)義相同的字詞，注釋里的詞語(yǔ)不講；突出“囊”這個(gè)字，第一次出現(xiàn)當(dāng)煉囊講，第二次當(dāng)名詞講。升華的點(diǎn)“囊螢”，弄清楚誰(shuí)囊螢，為什么要囊螢，怎么囊螢，囊螢用來(lái)做什么，人們記住的只是囊螢嗎，讓學(xué)生在囊螢和勤學(xué)之間建立聯(lián)系，囊螢是為了勤學(xué)不是為了玩。分離，“以”的意思，“照書以夜繼日”、“孔指以示兒曰”“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”等，以的意思。 文言文的教學(xué)中一定要重視通讀，王老師以自己執(zhí)教的《天籟》為例，展示了第一環(huán)節(jié)的通讀，先是跟讀、對(duì)讀，然后是指名讀，積淀語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)。王老師還提供了多種讀法來(lái)進(jìn)行朗讀，不是放手讓學(xué)生隨便去讀，讀要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，要設(shè)計(jì)，從參與人數(shù)來(lái)看分個(gè)別讀、同桌讀、小組讀、全班讀，從老師和學(xué)生互動(dòng)情況來(lái)看分泛讀聽讀、領(lǐng)讀跟讀、引讀接讀，從組織程度來(lái)看分自由讀、接龍讀、交替讀等等。多種手段交替使用。讓學(xué)生讀得充分、徹底但不乏味。 王崧舟老師認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化的傳承與理解。借用王崧舟老師所說(shuō)的話來(lái)說(shuō)“小學(xué)文言文教學(xué)，即是文言的啟蒙，更是文化的啟蒙，沒(méi)有文言，我們找不到回家的路?！边@點(diǎn)我非常認(rèn)同，學(xué)習(xí)文言文就是學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化認(rèn)同感，弘揚(yáng)我國(guó)民族精神。