<p class="ql-block">馬克思誕辰及其漫談</p> <p class="ql-block">【馬克思誕辰及其漫談】</p><p class="ql-block"> 1818年5月5日，卡爾.馬克思誕辰。今天是馬克思誕辰204周年。</p><p class="ql-block"> 馬克思是人類歷史上少有的偉大的思想家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家，創(chuàng)立了馬克思主義，其主要著作有《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》等。</p><p class="ql-block"> 馬克思主義問世以來的一百多年，人類社會發(fā)生了翻天覆地的巨變。同時社會發(fā)展的進程也啟迪人們: 世界上不存在絕對的真理（除了宇宙“熵增定律”以外）。即使再偉大的理論，也是一個相對的真理，不能將其絕對化、神圣化、宗教化。這方面的教訓(xùn)不可謂不多，不可謂不深刻。</p><p class="ql-block"> 以愚一孔之見，馬克思理論是一個博大精深的寶庫，但也存在五大缺憾:</p><p class="ql-block"> 1.馬克思主張勞動價值論，即用“無差別的人類勞動”來決定產(chǎn)品的價值。但是如果勞動產(chǎn)生的某些產(chǎn)品因種種原因沒有銷路，則該勞動非但沒有任何價值回報，更是對自然和人力資源的浪費。還有就是藝術(shù)品，藝術(shù)家創(chuàng)作每一件藝術(shù)品的勞動一旦完成后，該藝術(shù)品會隨著時間推移和人們的認(rèn)知，而不斷變化其市場價值。但藝術(shù)家卻并沒有再對作品支付進一步的勞動。由此看出“勞動價值論”的局限和缺陷，它徹底敗給了供求關(guān)系價值論和邊際效益價值論——市場如果不認(rèn)可其產(chǎn)品，其產(chǎn)品就沒有價格（或者價格低落），也就自然沒有價值。實踐中，按照勞動價值論衍生的計劃經(jīng)濟管理模式也是弊端無窮，適應(yīng)不了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。</p><p class="ql-block"> 2.馬克思主張的按勞分配和按需分配。先說按勞分配，按勞分配是建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的分配方式。既然勞動不一定能產(chǎn)生市場上的價值回報，那么用什么去按勞分配給那些生產(chǎn)無價值產(chǎn)品的勞動者呢？計劃經(jīng)濟時期是靠國家統(tǒng)購統(tǒng)銷，即要國家白養(yǎng)，但事實證明只能造成國民經(jīng)濟停滯不前。再說按需分配，按需分配是建立在共產(chǎn)主義生產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)極大豐富的基礎(chǔ)上的一種分配方式。但請注意，地球上資源都是有限的，因而很多產(chǎn)品也是有總量限制的，比如：水，石油產(chǎn)成品，房地產(chǎn)（土地）等等。就算共產(chǎn)主義生產(chǎn)力水平再高，物質(zhì)再豐富，也不可能按需分配。其實“按需分配”就是一張畫餅。歐文曾在北美搞過類似的實驗，結(jié)果證明根本無實現(xiàn)的可能。</p><p class="ql-block"> 3.馬克思主張階級觀點，認(rèn)為私有制社會里最主要的就是占有生產(chǎn)資料的剝削階級和廣大無產(chǎn)階級的對立斗爭。然而事實卻是社會最廣大階層是擁有一定財富（股票，房產(chǎn)等）的中產(chǎn)階級，而人民也可以通過持有公司股票等多種方式成為擁有一部分企業(yè)資產(chǎn)的有產(chǎn)階級，真正的無產(chǎn)階級少之又少。隨著現(xiàn)代化水平的不斷提高，無人工廠越來越多，難道資本家去剝削機器人？另外，馬克思主義在突出階級對立的同時卻無視國家的作用，西方國家大多采取稅收福利等調(diào)控等手段來平擬階級差距，效果顯著。所以在西方發(fā)達國家工人會罷工，但卻再也沒有發(fā)動無產(chǎn)階級革命的意愿。特別是北歐諸國的“民主社會主義”實踐，為社會主義發(fā)展開辟了新路。</p><p class="ql-block"> 4.馬克思主張人類社會的最高階段是共產(chǎn)主義，那么我們僅僅從科學(xué)的、邏輯的、而非宗教的觀點來看，這“最高”兩字顯然謬誤: 憑什么斷言是“最高”的？一個沒有經(jīng)過任何實證，也是永遠無法證明的事物，充其量就是一種假設(shè)或愿景，怎么能定性地冠以“最高”二字？其實，宗教里不乏假設(shè)和愿景，但卻不是科學(xué)！</p><p class="ql-block"> 5.馬克思主義的兩大經(jīng)典著作:《共產(chǎn)黨宣言》和《家庭私有制和國家的起源》。前者豪氣沖天地宣稱“摧毀一切私有制”；后者斬釘截鐵地宣告“家庭是私有制的基礎(chǔ)”。按此邏輯推論，消滅私有制就必須摧毀其基礎(chǔ)，也就是必須消滅家庭！幸好還沒如此實踐。如果家庭消滅了，豈不將人類拉回到禽獸時代？</p><p class="ql-block"> 由此得出一個基本道理: 任何理論都不能絕對化、神圣化、宗教化。</p><p class="ql-block">（2022.5.5.于武漢）</p>
旬邑县|
钟祥市|
大兴区|
永济市|
津市市|
涟水县|
澄江县|
莆田市|
巩留县|
孟津县|
沂南县|
卓尼县|
安顺市|
临猗县|
永嘉县|
吴桥县|
璧山县|
商水县|
苗栗市|
新宁县|
丰顺县|
台东县|
台南县|
青海省|
锡林浩特市|
合山市|
酉阳|
吉水县|
曲阳县|
上蔡县|
房产|
阿勒泰市|
和林格尔县|
上蔡县|
四子王旗|
陇川县|
台安县|
尖扎县|
勃利县|
祁阳县|
丰顺县|