<p class="ql-block">作者：儒風(fēng)大家</p> <p class="ql-block">1919年5月4日，爆發(fā)了對中國近代影響深遠的“五四運動”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五四不僅是一種運動，更是一種精神，一個時代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天是2025年5月4日，五四運動105周年，為大家精選了54先驅(qū)的經(jīng)典語錄，讓我們重溫五四精神。</p> <p class="ql-block"><b>陳寅恪</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、獨立之精神，自由之思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、國家可亡，國史不可亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想而不自由，毋寧死耳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、一曰取地下之實物與紙上之遺文互相釋證；二曰取異族之故書與吾國之舊籍互相補正；三曰取外來之觀念，以固有之材料互相參證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚；迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一專題束縛住，就沒有時間學(xué)其他知識了。只要能學(xué)到知識，有無學(xué)位并不重要</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世，后漸衰微，終必復(fù)振。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、書上有的不講，別人講過的不講，自己講過的也不講。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、文章我自甘淪落，不覓封侯但覓詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳寅恪，是清末詩人陳三立的兒子。因其身出名門，而又學(xué)識過人，在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳寅恪學(xué)貫中西，集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身，是中國現(xiàn)代歷史上百年難見的人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他與呂思勉、陳垣、錢穆并稱“史學(xué)四大家”，受歷代學(xué)人敬仰推崇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盛名之下，他樸素厚實，謙和而有自信，真誠而不偽飾，人稱學(xué)者本色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國十八年（1929年），陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了“獨立之精神，自由之思想”，完整體現(xiàn)了“五四精神”，可以作為我們讀書、求知最好的座右銘，也是教育培養(yǎng)人才應(yīng)當(dāng)遵循的原則。</p> <p class="ql-block"><b>梁啟超</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、十年飲冰，難涼熱血。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、凡做事，將成功之時，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、天下惟庸人無咎無譽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、人之生也，其憂患俱來，知其無可奈何而安之若命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、年輕人啊，你一定一定要很努力，但千萬千萬別心急。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13、譽滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14、教育不是別的什么，教育就是教人學(xué)做人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15、不會讀書，書面是平的；會讀書，字句都浮起來了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梁啟超，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國近代維新派、新法家代表人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戊戌變法失敗之后，宣傳新思想，新文化，可以說，是梁啟超點燃了五四運動的導(dǎo)火索。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他憂國憂民、投身社會、叱咤政壇，發(fā)奮著書，僅遺留下來的著作就有1400多萬字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以《新青年》為旗幟的一代新知識分子大都受到過梁啟超的影響，所以說他是“新思想”的啟蒙者。</p> <p class="ql-block"><b>蔡元培</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問。敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手， 即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、大學(xué)并不是販賣畢業(yè)證的機關(guān)，也不是灌輸固定知識的機關(guān)，而是研究學(xué)歷的機關(guān)。所以，大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導(dǎo)之下自動地研究學(xué)問。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、學(xué)生在學(xué)校內(nèi)，既要有活潑進取的精神，又要有堅實耐煩的精神。有第一種精神，所以有發(fā)明、有創(chuàng)造。有第二種精神，利害不為動，牽制有不受，專心一志，為發(fā)明創(chuàng)造的預(yù)備。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡元培，曾任北京大學(xué)校長、國立中央研究院院長。一生主張教育救國，認(rèn)為唯有思想文化的革命，才能真正推動中國社會的變革。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學(xué)令》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他是民國時期現(xiàn)代教育制度的締造者，在國內(nèi)大力提倡民主、自由與人權(quán)思想，致力于改良社會風(fēng)氣，且尤其重視公民道德教育及相應(yīng)的世界觀、人生觀、美學(xué)教育。</p> <p class="ql-block"><b>陳獨秀</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、科學(xué)與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價值的文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、戲館子是眾人的大學(xué)堂，戲子是眾人的大教師，世上人都是他們教訓(xùn)出來的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、道德為人類之最高精神作用，維持群益之最大利器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、野心用在占有欲固然不免令人厭惡，倘能用在創(chuàng)造欲上，便是偉大，向上，有志氣等同義的名詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、“老尚雌退，儒崇禮讓，佛說空無。義俠偉人，稱以大盜；貞直之士，謂為粗橫?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳獨秀（1879-1942），原名慶同，安徽懷寧人。他創(chuàng)辦的《新青年》，發(fā)一代先聲，是五四運動的發(fā)起者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的《新青年》與《每周評論》，聚集了諸如李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、高一涵、胡適和魯迅等著名“民國青年”，是當(dāng)時宣傳民主與科學(xué)等現(xiàn)代價值觀念的重要輿論陣地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳獨秀有很多真知灼見，卻也不乏極端言論。書生意氣，卻又投身政治，一生命運起伏，晚年的陳獨秀對自己早年的言行做了反思。</p> <p class="ql-block"><b>李大釗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、思想本身沒有絲毫危險的性質(zhì)，只有愚暗與虛偽是頂危險的東西，只有禁止思想是頂危險的行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、思想自由與言論自由，都是為保障人生達于光明與真實的境界而設(shè)的。無論什么思想言論，只要能夠容他的真實沒有矯揉造作的盡量發(fā)露出來，都是于人生有益，絕無一點害處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、不馳于空想，不騖于虛聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創(chuàng)造新生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李大釗，字守常，河北樂亭人。是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李大釗對言論自由的看法是五四精神的重要表現(xiàn)。他是學(xué)識淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，在中國共產(chǎn)主義運動和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。</p> <p class="ql-block"><b>胡 適</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、多談些問題，少談些主義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、真的個人主義。就是個性主義（Individuality）。他的特性有兩種：一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力；二是個人對于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個人的利害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、讀書要靠眼到、口到、心到，還是不夠；必須還得自己動手，才有所得。做自己必須做一番手到的功夫，或做提要，或作說明，或作討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過——那種智識思想方才可算是你自己的了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13、這個世界上聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數(shù)人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14、容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">17、教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">18、東方人見人富貴，說他是“前世修來的”；自己貧，也說是“前世不曾修”，說是“命該如此”。西方人便不然，他說，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結(jié)果，制度是可以改良的?！彼麄儾皇菭帣?quán)奪利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅僅是 個人的私利，他們奮斗的結(jié)果是人類絕大多數(shù)人的福利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胡適歷任北大文學(xué)院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。是20世紀(jì)中國最重要的知識分子之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他是五四運動的旗手，一生堅持使用白話文，寫白話詩，是中國白話文運動的先驅(qū)者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“大膽假設(shè)，小心求證”的治學(xué)方法，啟蒙了一代學(xué)人，是五四運動中，開一代風(fēng)氣之先的人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在追尋新思想的同時也沒有拋棄舊道德，被蔣介石評價為“新文化中舊道德的楷模, 舊倫理中新思想的師表。”</p> <p class="ql-block"><b>魯 迅</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、世上本沒有路，走的人多了便有了路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、惟沉默是最高的輕蔑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、從來如此，便對么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯迅，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，被譽為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。他以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯迅棄醫(yī)從文，抨擊時弊、揭露黑暗，用筆寫下他的控訴與批判，促進了人們的覺醒，成為中國現(xiàn)代文化界的精神領(lǐng)袖。是一個有思想，有民族大義的偉大文學(xué)家。 </p> <p class="ql-block"><b>錢玄同</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、人到四十歲都該死，不死也應(yīng)槍斃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、打通后壁說話，豎起脊梁做人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、一個人，無論事功或?qū)W問，總得要干，總得要努力干，不問賢愚，更無問老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更應(yīng)該趁此秉燭之明努力去干。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、平坦的路好走，但泥濘的路上才能留下腳印。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">錢玄同早年留學(xué)日本，曾任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)教授，“五四”時期參加新文化運動，提倡文字改革，曾倡議并參加擬制國語羅馬字拼音方案。因“把古書扔進茅坑”“廢掉漢字”這些言論名動一時，不免矯枉過正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚年寫信給胡適說，“回思數(shù)年前所發(fā)謬論，十之八九都成懺悔的材料”，胡適回信說，“實則大可不必懺悔，也無可懺悔。……我們放的野火，今日已延燒大地 ，是非功罪，皆已成無可懺悔的事實?！酥幸稽c一滴都在人間，造福造孽惟有挺身以肩膀擔(dān)當(dāng)而已?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>林長民</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、做一個天才女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩份，先做到友誼的了解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、徽兒知悉，得汝兩信，我心甚喜。兒讀書進益，又馴良，知道理。我尤愛汝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">林長民，福州人，字宗孟。清末民初政治家、外交家、教育家、書法家。是民國才女林徽因的父親。曾任國務(wù)院參議、司法總長等職。民國一十四年（1925年），林長民充奉系將領(lǐng)郭松齡幕僚，參與討伐張作霖的戰(zhàn)事，被流彈擊中身亡。著有《鐵路統(tǒng)一問題》《敬告日本人》</p> <p class="ql-block"><b>張聞天</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、生活的理想，就是為了理想的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、人生要有意義只有發(fā)揚生命，快樂就是發(fā)揚生命的最好方法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張聞天，上海南匯人，理論宣傳和干部教育工作中成績卓著的領(lǐng)導(dǎo)人之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1933年進入革命根據(jù)地，1934年10月參加長征并出席遵義會議。</p> <p class="ql-block"><b>鄭振鐸</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、天上也是皎潔無比的蔚藍色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個女郎，穿了絕美的藍色夏衣！而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾。我沒有見過那么美的天空！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、余以一人之力欲挽狂瀾，誠哉其為愚公移山之業(yè)也！杞人憂天，精衛(wèi)填海，中夜彷徨，每不知涕之何從！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、我心里還有一線希望，以為它偶然跑到遠處去，也許會認(rèn)得歸途的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、素志恬淡，于人世間名利視之蔑如。獨于書，則每具患得患失之心。得之往往大喜數(shù)日，如大將克之名城；失之，則每行之夢寐，耿耿不忘者數(shù)月數(shù)年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、第二天還說著他們的事。隔了幾天，大家又渾忘了他們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、那位叛逆的柏洛米修士的豐姿并沒有什么變動，山峰似的軀干，忠懇而有神威的雙眼，表現(xiàn)著堅定的意志的帶著濃髭的嘴唇，鬢邊的斑白的頭發(fā)，因思慮而微禿的頭顱，以及那雙多才多藝的巨手，全都不曾發(fā)生變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、世事我曾抗拒之，成功不必在我。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄭振鐸，原籍福建長樂，出生于浙江溫州。中國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家、作家、詩人、學(xué)者、文學(xué)評論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家，也是著名的收藏家、訓(xùn)詁家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1919年參加五四運動并開始發(fā)表作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1949年任全國文聯(lián)福利部部長，全國文協(xié)研究部長，人民政協(xié)文教組長，文化部文物局長等職。</p> <p class="ql-block"><b>瞿秋白</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、坦蕩的大道，只要你大踏步前去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、我是江南第一燕，為銜春色上分梢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、最有幸福的，只是勤勞的勞動之后。勞動能給人以完全的幸福，幸福——勞動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、此地甚好，開槍吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、“一為文人，便無足觀”，——這是清朝一個漢學(xué)家說的。的確，所謂“文人”正是無用的人物。這并不是現(xiàn)代意義的文學(xué)家、作家或是文藝評論家，這是吟風(fēng)弄月的“名士”，或者是……說簡單些，讀書的高等游民。他什么都懂的一點，可是一點沒有真實的知識。正因為他對于當(dāng)代學(xué)術(shù)水平以上的各種學(xué)問都有少許的常識，所以他自以為是學(xué)術(shù)界的人。可是，他對任何一種學(xué)問都沒有系統(tǒng)的研究、真正的心得，所以他對于學(xué)術(shù)是不會有什么貢獻的，對于文藝也不會有什么成就的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、近年來，感覺到這一切種種，很愿意“回過去再生活一遍”。霧里看花的隔膜的感覺，使人覺得異常地苦悶、寂寞和孤獨，很想仔細地親切地嘗試一下實際生活的味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、光明和火焰從地心里鉆出來的時候，難免要經(jīng)過好幾次的嘗試，試探自己的道路，鍛煉自己的力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、我也始終沒有勇氣說出自己的懷疑來。優(yōu)柔寡斷，隨波逐流，是這種“文人”必然性格。雖然人家看見我參加過幾次大的辯論，有時侯仿佛很激烈，其實我是很怕爭論的。我向來覺得對方說的話“也對”，“也有幾分理由”，“站在對方的觀點上他當(dāng)然是對的”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、只有實際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實際生活能教訓(xùn)人，只有實際生活能產(chǎn)生社會思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、話既然是多余的，又何必說呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、你自己會感覺到每天生活的價值，你能夠創(chuàng)造或是修補一點什么，只要你愿意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13、本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14、“人生有小休息，也有大體息，今后我要大休息了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15、一切都是為著幫助你思想，而不是代替你思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16、他只是偶然露出半面，用他那慘淡的眼光看一看這罪孽的人間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">17、總之，滑稽劇始終是完全落幕了。舞臺上空空洞洞的。有什么留戀也是枉然的了。好在得到的是“偉大的”休息。至于軀殼，也許不能由我自己作主了。告別了，這世界的一切！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">18、靜悄悄地聽一聽:隱隱約約，微微細細，一絲一息的聲音都是外界的，何嘗有什么“心的聲音”。一時一刻，一分一秒間久久暫暫的聲音都是外界的，又何嘗有什么“心的聲音”;千里萬里，一寸尺間遠遠近近的聲音，也都是外界的，更何嘗有什么“心的聲音”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19、沒有愛便沒有生命，誰怕愛，誰躲避愛，他不是自由人？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20、如果人有靈魂的話，何必要這個驅(qū)殼。但是，如果沒有的話，這個驅(qū)殼又有什么用處？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">21、揭穿假面具是最痛快的事情，不但對于動手去揭穿別人的痛快，就是對于被揭穿的也很痛快，尤其是自己能夠揭穿?，F(xiàn)在我丟掉了最后一層假面具。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">22、我們要抱著樂觀去奮斗，我們往前一步，就是進步，不要有著憤嫉的心，固執(zhí)的空想，要細觀察社會病源。我們于熱烈的感情以外，還要有沉靜的崐?研究，于痛苦困難之中，還要領(lǐng)會他的樂趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瞿秋白生于江蘇常州。偉大的馬克思主義者，卓越的無產(chǎn)階級革命家、理論家、文學(xué)家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1935年2月在福建省長汀縣被國民黨軍逮捕，6月18日從容就義，時年36歲。</p> <p class="ql-block"><b>聞一多</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、我們將來的歷史是滴淚，我的淚洗盡人類的悲哀。我們將來的歷史是聲笑，我的笑驅(qū)盡宇宙的煩惱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、書要讀懂，先求不懂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、青年盲目而又不盲目，在平時他不免盲目，但在非常時期他永遠是不盲目的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、相思是不做聲的蚊子，偷偷地咬了一口，陡然痛了一下，以后便是一陣的奇癢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、正義是殺不完的，因為真理永遠存在！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、做了再說；做了也不一定說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、我來了，因為我聽見你叫我；鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個跟一個-這是演化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新的已經(jīng)來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉-這是革命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、理性鑄成的成見是藝術(shù)的致命傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、愛祖國是情緒底事，愛文化是理智底事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、經(jīng)過十余年的故紙堆中的生活，我有了把握，看清了我們這民族，這文化的病癥，我敢于開方了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13、那是恐怖，是噩夢掛著懸崖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聞一多本名聞家驊，字友三，1899年11月24日生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾擔(dān)任武漢國民革命軍政治部藝術(shù)股長、清華大學(xué)國文系教授。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1946年7月15日，在悼念李公樸的大會上，斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，下午，被國民黨特務(wù)暗殺 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2009年聞一多被評為100位為新中國成立作出貢獻的英雄模范人物之一。</p> <p class="ql-block"><b>高君宇</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原名高尚德，字錫三，號君宇，山西太原人。五四運動時為北京大學(xué)學(xué)生會負(fù)責(zé)人。1920年與鄧中夏共同組織馬克思學(xué)說研究。1922年當(dāng)選為中國社會主義青年團一屆執(zhí)行委員。1925年在北京病逝。</p> <p class="ql-block"><b>周恩來</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、任何新生事物在開始時不過是一枝幼苗，一切新生事物之可貴，就因為在這新生的幼苗中，有無限的活力在成長，成長為巨人，成長為力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、努力為生，還要努力為死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、革命總是會有犧牲的。我們是幸存者，只要有一口氣，就要為黨工作！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、我們國家干部都是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門，特殊化，那是會引起群眾公憤的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最快樂的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、愿相會于中華騰飛世界時。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、不尊重科學(xué)，就會瞎指揮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13、每一個人要有做一代豪杰的雄心斗志！應(yīng)當(dāng)做個開創(chuàng)一代的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14、中國人幾乎占世界人口的1 /4 。這樣大的國家，如果在文化上不能對世界有所貢獻，經(jīng)濟上不能有較快的發(fā)展，那我們就對不住世界人民，也對不住我們的祖宗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16、每一個人要有做一代豪杰的雄心壯志！應(yīng)當(dāng)做個開創(chuàng)一代的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">17、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">18、我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老實態(tài)度……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20、我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">21、我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是為后代更好地享受社會主義幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">22、只有忠實事實，才能忠實于真理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">23、有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">24、克勤克儉是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">25、根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則，社會制度不同的國家是可以實現(xiàn)和平共處的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">26、為中華之崛起而讀書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">27、我們應(yīng)該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">28、我們在死難的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅決地繼續(xù)著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周恩來，字翔宇，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等，原籍浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安。偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人之一，中華人民共和國的開國元勛。</p> <p class="ql-block"><b>鄧穎超</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、希望你們不是貪圖安逸、坐享其成的一代，而是艱苦創(chuàng)業(yè)、造福人類的一代；不是因循守舊、墨守成規(guī)的一代，而是勇于創(chuàng)新、開拓前進的一代；不是滿足現(xiàn)狀、不思進取的一代，而是向往明天、創(chuàng)造未來的一代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、“兩性的戀愛，本來是光明正大的事，并不是污濁神秘的。但它的來源，須得要基礎(chǔ)于純潔的友愛，美的感情的漸馥漸濃，個性的接近，相互的了解，思想的融合，人生觀的一致。此外，更需兩性間覓得共同的‘學(xué)’與‘業(yè)’來維系著有移動性的愛情，以期永久。這種真純善美的戀愛，是人生之花，是精神的高尚產(chǎn)品，對于社會，對于人類將來，是有良好影響的?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、春天到了，百花競放，西花廳的海棠花又盛開了，看花的主人已經(jīng)走了，走了十二年了，離開了我們，他不再回來了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、學(xué)習(xí)是一切進步的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、羈客有家歸未得，對花無語兩含情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、和愛的人走到哪，哪里都是家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄧穎超，河南省光山人，生于廣西南寧，1924年加入中國社會主義青年團，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，著名社會活動家，堅定的馬克思主義者，卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，中國婦女運動的先驅(qū)。</p> <p class="ql-block"><b>鄧中夏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、五人團結(jié)一只虎，十人團結(jié)一條龍，百人團結(jié)像泰山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、看呀！世界不是勞動的藝術(shù)品嗎？沒有勞動就沒有世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄧中夏字仲澥，又名鄧康，湖南省人。馬克思主義理論家，工人運動的領(lǐng)袖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1933年5月被捕。1933年9月21日，昂首走向刑場，英勇就義。</p> <p class="ql-block"><b>冰心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、踏著荊棘，也不覺悲苦；有淚可落，亦不是悲涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、墻角的花！你孤芳自賞時 天地便小了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、白的花勝似綠的葉 濃的酒不如淡的茶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、成功的花， 人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒， 浸透了奮斗的淚泉， 灑遍了犧牲的血雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、倘若世間沒有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又歸何處？只惹得人心生煩厭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、假如生命是乏味的，我怕有來生！假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、如果你的心簡單，那么這個世界也就簡單。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、眼愈多流淚而愈見清明，心因飽經(jīng)憂患而愈加溫厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人 ，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會活動家、散文家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她和魯迅一樣，棄醫(yī)從文，用文學(xué)作為武器揭露傳統(tǒng)家庭對人性的禁錮，反映新舊時代交替時期的社會問題。成為五四新文學(xué)的代表作家之一。</p> <p class="ql-block"><b>傅斯年</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、一天只有21小時，剩下3小時是用來沉思的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、須知人格不是一個空的名詞，乃是一個累積的東西，累積人格，需要學(xué)問和思想的成分很多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、我以為辦事不必多說，多說有礙辦事，一切以事實證明可也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、一個人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由發(fā)展出來的，一個學(xué)校也正如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、中國學(xué)人，不認(rèn)個性之存在，而以為人奴隸為其神圣之天職。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傅斯年，山東聊城人， 著名歷史學(xué)家，古典文學(xué)研究專家，教育家，學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。他是五四運動學(xué)生領(lǐng)袖之一、北大代理校長和臺灣大學(xué)校長。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一生致力于教育工作，為中國培養(yǎng)了大量的歷史、考古方面的人才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臺灣大學(xué)的校園內(nèi)，有個紀(jì)念傅斯年的地方叫做“傅園”，里面有口“傅鐘”，“傅鐘”每節(jié)上下課都會響21聲，就是為了銘記傅斯年的那句名言，提醒臺大的學(xué)生，應(yīng)該把每天讀書、睡覺、做事的時間限制在21小時之內(nèi)，剩下3小時，要用于反省自己的思想言行。</p> <p class="ql-block"><b>羅家倫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、一個強者要有三個基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時常變動而隨波逐流，終至侮辱生命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰；他是超越個人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、知識就是力量。而且這種力量如此之大，凡是物質(zhì)的力量透不進去的地方，知識的力量可以先透進去。知識的力量透過去之后，物質(zhì)的力量，就會跟著透過去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、經(jīng)我們血染的山河，一定永久為我們所有，民族的生存和榮譽，只有靠自己民族的頭顱和鮮血才可保持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅家倫，字志希，筆名毅，浙江紹興人。他是中國近代著名的教育家、思想家和社會活動家，也是“五四運動”的學(xué)生領(lǐng)袖和命名者，他第一個提出“五四運動”這個名詞，一直沿用至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五四運動中，親筆起草了唯一的印刷傳單《北京學(xué)界全體宣言》，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅家倫曾任清華大學(xué)和中央大學(xué)校長，是為我國現(xiàn)代教育做出很大貢獻并產(chǎn)生極大影響的教育家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南京大學(xué)今天的校訓(xùn)“誠、樸、雄、偉”，也是由羅家倫所提出。</p>
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