<p class="ql-block">用了8天時間，把《被討厭的勇氣》一書看完了。這也是2022年正經(jīng)讀的第13本書。</p><p class="ql-block">本來可以看得更快點(diǎn)，因為不舍得太快看完，又或者說希望把有些內(nèi)容好好消化，放慢了腳步。</p> <p class="ql-block">最近讀的書當(dāng)中能讓我不舍得很快讀完的，有《多舛的命運(yùn)》，安妮寶貝的《一切境》，接下來就是這本了。</p> <p class="ql-block">這本書是由渠海霞翻譯，日本作家岸見一郎和古賀史健共同書寫的。采用辯論的形式，對阿德勒心理學(xué)的核心思想進(jìn)行呈現(xiàn)。讀起來不覺得晦澀，并且很有代入感。書中青年向哲人請教的問題，時常讓我覺得也是我的困惑所在，所以會跟隨著青年一起，有時覺得豁然開朗了，有時又覺得重新陷入迷茫，然后又覺得澄清一些…在這樣的循環(huán)之中，對阿德勒哲學(xué)的了解和理解漸漸深入。</p><p class="ql-block">論影響力，阿德勒也許遠(yuǎn)不及弗洛伊德和榮格，但看了這個書以后，我覺得阿德勒的思想還是很對我個人胃口的，也萌生了想把他的《自卑與超越》買來認(rèn)真研讀的念頭。</p><p class="ql-block">書中有幾個觀點(diǎn)我印象很深刻。</p> 原因論VS目的論 <p class="ql-block">原因論的核心觀點(diǎn)是我們會將現(xiàn)在所遇到的一些問題歸結(jié)于過去的經(jīng)歷。</p><p class="ql-block">比如，現(xiàn)在對孩子不夠耐心，是因為小時候父母對我們不夠耐心?，F(xiàn)在對感情沒有信心，是源于原生家庭里父母關(guān)系不合。原因論使用恰當(dāng)，可以提升我們的自我覺察。比如，當(dāng)我們今天自己成為父母的時候，我們可以更多關(guān)注孩子的想法和需要，更積極地和伴侶進(jìn)行溝通，給孩子創(chuàng)造一個好的原生家庭的氛圍。但是，如果沉浸在原因論里不可自拔，可能就會把現(xiàn)在的一切歸咎于過去，心里充滿怨念和無力感，覺得一切不可改變。</p><p class="ql-block">而“目的論”某種程度上與原因論反過來。比如，原因論認(rèn)為一個孩子因為心里不安而不愿意出門，而目的論認(rèn)為這個孩子的不安情緒，是為了達(dá)到不出門的目的。因為他不出門的話就可以把父母的關(guān)注集于一身，還可以得到父母小心翼翼的照顧。</p><p class="ql-block">我想到我自己，最近我一直強(qiáng)調(diào)自己有社交焦慮，用以解釋自己不去參加一些社交或者公開課緊張或者發(fā)言有些慌亂?，F(xiàn)在想來，也是有“目的”所在的，那就是更“理直氣壯”地拒絕一些自己不愿意參加的聚會，又或者是掩飾自己其他方面的原因?qū)е鹿_課或者發(fā)言不盡如人意。</p><p class="ql-block">書中還舉了一個典型的例子：我們是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”還是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”，這是個很有意思的問題。細(xì)想一下，我們的確會有為了“鎮(zhèn)住”孩子、學(xué)生或者什么其他人，故意虛張聲勢怒氣沖沖的時候，其實(shí)心里那點(diǎn)氣可能早就消了。當(dāng)我們覺察到我們這樣的“目的”的時候，我們可能會思考，那么可以不可以通過其他方式，而非“憤怒”來達(dá)到與孩子、學(xué)生或者其他人溝通的目的呢？</p><p class="ql-block">本書認(rèn)為，一直依賴原因論，就會永遠(yuǎn)止步不前，因為一切都是“注定的”。所以<b style="color:rgb(22, 126, 251);">阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷，他認(rèn)為“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因，我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實(shí)上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">當(dāng)然，就我個人而言，我覺得弗洛伊德的原因論并不能完全被否定，它會讓我們更好地理解和解釋一些心理現(xiàn)象，讓我們更好地共情他人。同時，我們可以結(jié)合“目的論”，提升自我覺察以及在咨詢中幫助他人提升覺察，思考情緒背后的“目的”，或許這就是一個很好的突破點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">比如，讓一個人意識到他不是因為緊張而不去社交，而是因為不想去社交而表現(xiàn)（不等于假裝）出緊張。這可能會讓這個人重新認(rèn)識他的“緊張”，意識到這個緊張是他潛意識里的一種“手段”，是可以調(diào)控的，他可能就沒有那么“緊張”了，從而與人交往的時候會變得從容一些。</span></p> 課題分離VS共同體感覺 <p class="ql-block">印象深刻的是文中這樣的一句話，如果說“課題分離”是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，那么人際關(guān)系的終點(diǎn)就是“共同體感覺”。</p><p class="ql-block">課題分離通俗點(diǎn)說就是搞清楚那些事情是你的，哪些是我的，哪些是我們的，堅決不越界。我們只做自己能做的，應(yīng)該做的，對于別人的，即使自己能做，也堅決不要插手。當(dāng)然，你有建議權(quán)，但最終的決定權(quán)在于對方。同樣，在不傷害他人的前提下，你可以做任何自己想做的事情，不必管別人怎么想。因為這是你的主題，不是別人的。很多時候人際關(guān)系的困擾正是因為主題不能分離。</p><p class="ql-block">在讀這部分內(nèi)容的時候，我的確很有共鳴，因為這也是我最近些年在做的事情，從一個討好型人格向著更愛自己更能接納可能被別人討厭的方向努力，也初具成果。</p><p class="ql-block">但是，這容易造成另一個極端，就是人際關(guān)系的疏離，以及和他人相處時的緊張。而這個“共同體的感覺”在這個時候無疑給我指點(diǎn)了迷津。</p><p class="ql-block">所謂共同體的感覺就是把他人看做伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">不失去自我，同時又能不討好和不懷敵意地在一個團(tuán)體中相處，這正時我想要擁有的一種狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 其他 <p class="ql-block">這本書還有很多其他的觀點(diǎn)也是對我很有觸動的。</p><p class="ql-block">比如：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“橫向關(guān)系”和“縱向關(guān)系”</span>，前者是平等的，后者是有或明或暗的上下級關(guān)系的。我們當(dāng)然推崇前者。</p><p class="ql-block">又比如：批評不好，表揚(yáng)也不好。因為<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“表揚(yáng)這種行為含有有能力者對沒有能力者所做的評價”。</span>一句“不錯嘛，你做得很好”中所包含的俯視般的語感讓人不愉快。聯(lián)系自己生活中的體驗和感受，的確如此，有時候別人的表揚(yáng)會讓我們感到不舒服，當(dāng)時說不出原因，現(xiàn)在想來的確有一種自上而下的壓迫感。又有的時候當(dāng)我表揚(yáng)我兒子的時候，他也會有叛逆，大概也是感受到了這種不平等。</p><p class="ql-block">文中說我們表揚(yáng)或者批評他人只有用糖還是用鞭子的區(qū)別，其背后的目的都是“操縱”。</p><p class="ql-block">所以除非我們真的是發(fā)自內(nèi)心欣賞，并且是針對具體的細(xì)節(jié)的陳述式的表達(dá)，否則我們不要輕易地去“表揚(yáng)”一個人。</p><p class="ql-block">我們可以用“謝謝”“我很高興”來對伙伴表示感謝，傳達(dá)自己的喜悅，感恩他所做的貢獻(xiàn)，而不要去評價。</p><p class="ql-block">人只有在體會到“我對共同體有用”的時候才能夠感覺到自己的價值，也才能獲得勇氣。所以，最好的“表揚(yáng)”是表達(dá)感恩，是讓他人感受到自己的價值。</p><p class="ql-block">再比如<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“行為標(biāo)準(zhǔn)和存在標(biāo)準(zhǔn)”</span>，一個人的價值不一定在于他做了什么事情，有的時候哪怕他只是存在在這里，就是有價值的。比如。一個年幼的孩子，或者一位年邁的母親，他們尚不能夠或者已不能夠為這個家庭做什么事情，但是只要他們存在這這里，就會讓人感到希望或者心安，這就是價值了。</p><p class="ql-block">我想到我上小學(xué)的兒子最近也有幾次跟我探討這個問題，說，我覺得自己沒有什么用，不能為家庭掙錢，還花你們的錢。我們當(dāng)時也回答了他，現(xiàn)在想想下次再聊起來的時候，也可以跟他探討下“存在標(biāo)準(zhǔn)”。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p> 后記 <p class="ql-block">這篇讀書筆記差點(diǎn)流產(chǎn)了，因為我想寫得更規(guī)范些，更完整，更細(xì)節(jié)些。所以，第一次寫得時候用了一個多小時都沒有寫完，于是存在草稿里直到下一本書看完了還沒有完成。中途都想要放棄了。</p><p class="ql-block">今天趁著五一假期撿起來，想著無論如何要發(fā)出來，哪怕是不完整的。</p><p class="ql-block">因為我寫讀書筆記的初衷是為了給自己看過的書留下一點(diǎn)痕跡，并沒有想到有多少點(diǎn)擊量閱讀量點(diǎn)贊數(shù)等，后來有些文章碰巧有了一兩千的閱讀量，反而讓自己有些偏離了初心。又有些向著討好他人的方向發(fā)展了。正向這本書說的，做自己，要擁有被別人討厭的勇氣。</p><p class="ql-block">也再一次提醒自己，有些事，如果現(xiàn)在沒有做，以后可能也不會做了。</p><p class="ql-block">寫讀書筆記，還是趁熱打鐵的好，嗯哪。</p><p class="ql-block"><br></p>
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