<h3 style="text-align: center">孟子像（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</h3> <h1><div><b>摘要：</b></div><div><b> 孟軻，姬姓、孟氏、名軻、字子車。約生于魯穆公元年（公元前415年）前后，卒于魯平公五年（公元前318年）之后不久。孟子生于魯，仕于齊，游于梁，居于鄒，之宋、之薛、之滕，卒于鄒，葬于鄒。以時間段推測，孟子是共仲后裔，孟之側(cè)曾孫，孟氏第四世祖，子服惠伯第四世孫，魯桓公第十世孫。</b></div><div><br></div><div><h3>今天是孟子誕辰紀念日，特發(fā)此文。</h3></div><div><h3>（本文節(jié)選自《老子其人與宋國歷史若干問題考辨》）</h3></div></h1> <p class="ql-block">孟子，即孟軻。一般認為孟軻是魯國貴族孟孫氏的后裔，孟孫氏衰微后，有一支從魯遷居到鄒國，就是孟子的祖先。若按此說，孟之側(cè)就是孟軻之先。但這一說法仍缺乏有力的證據(jù)，故孟子的身份至今仍成謎。</p><p class="ql-block">首先，其“字”成謎?！睹献印窌匆娖渥?。《史記·孟子荀卿列傳》：“孟軻，騶人也?！蔽摧d其字。東漢趙歧《孟子章句·孟子題辭》：“孟子，鄒人也。名軻，字則未聞也?！?lt;/p><p class="ql-block">《名疑》：“孟軻，魯孟孫氏之后?！稘h書》云軻字子車?！犊讌沧印纷髯泳?，一作子輿，又作子與。”陳士元此解不確?！稘h書》本條并無“字子車”一說，《孔叢子》亦無“子居、子輿、子與”諸說，而是作“子車”。</p><p class="ql-block">《孔叢子·雜訓(xùn)》：“孟子車尚幼，請見子思。子思見之，甚悅其志。命子上侍坐焉，禮敬子車甚崇，子上不愿也?？屯?，子上請曰：‘白聞士無介不見，女無媒不嫁。孟孺子無介而見，大人悅而敬之，白也未喻，敢問?！铀荚唬骸弧Ｎ嵛魪姆蜃佑谯?，遇程子于途，傾蓋而語，終日而別，命子路將束帛贈焉，以其道同于君子也。今孟子車，孺子也，言稱堯舜，性樂仁義，世所希有也，事之猶可，況加敬乎？非爾所及也?！陷V問：‘牧民何先？’子思曰：‘先利之?！弊由希铀贾樱?。</p><p class="ql-block">王肅《圣證論》：“學(xué)者不知孟軻字，按子思書及《孔叢子》有‘孟子居’，即是軻也。軻少居坎軻，故名軻，字子居也?！?lt;/p><p class="ql-block">傅玄《傅子·附錄》：“昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》。其后鄒之君子孟子輿，擬其體，著七篇，謂之《孟子》?！?lt;/p><p class="ql-block">顏師古注《藝文志》：“《圣證論》云：軻字子車，而此志無字，未詳其所得?！?lt;/p><p class="ql-block">《名疑》：“元（陳氏）按：《孔叢子》《圣證記》等書，子車一作子輿、一作子與、一作子居。而楊倞、荀子注又作子興，蓋車居音同，輿與興字訛也。”</p><p class="ql-block">其次，國籍成謎。趙歧《孟子題辭》：“鄒本春秋邾子之國，至孟子時改曰鄒矣。國近魯，后為魯所并。又言邾為楚所并，非魯也。今鄒縣是也?；蛟幻献郁敼迕蠈O之后，故孟子仕于齊，喪母而歸葬于魯也?！卑蹿w歧所云，孟子為魯人。</p><p class="ql-block">《史記·孟子荀卿列傳》：“孟軻，騶人也?！彬|縣，秦始皇二十六年（前221年）在邾國故都始置，屬薛郡。司馬遷云“騶人”系以今言古。</p><p class="ql-block">朱熹《孟子集注·孟子序說》：“騶人也，騶亦作鄒，本邾國也?！?lt;/p><p class="ql-block">陳士元《孟子雜記》：“元按：司馬貞索隱云‘軻本邾人，徙鄒為鄒人?！瘏浅淘啤献?，魯人。居鄒非生于鄒也?！翔凳骂愒啤R有孟軻，謂其仕齊，非謂齊人也。’”</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國時期，士子流動性較大。孟子到底是魯人？是邾人？還是齊人？皆不清楚。</p><p class="ql-block">其三，其“姓”成謎。鄒的前身為邾，邾國系曹姓，古文字“曹”作“”。魯國為姬姓。齊國為姜姓。孟子以何為姓，所有史書均無記載。</p><p class="ql-block">其四，身世成謎?！睹献与s記》：“元按：孟氏譜云，軻父孟孫激公宜。孟孫，姓。激公，字。宜，名?；蛟萍ぃ?。公宜，字也。軻生三歲而激公宜卒?！卑疵弦?guī)則，孟氏源于子服氏，孟軻以孟為氏，其父也當如此，何來“孟孫”氏呢？只能說明“孟孫激公宜”另有所出。</p><p class="ql-block">《左傳》閔公元年（前661年），“冬，齊仲孫湫來省難。書曰‘仲孫’，亦嘉之也。仲孫歸曰：‘不去慶父，魯難未已。’”</p><p class="ql-block">《左傳》僖公十三年，“春，齊侯使仲孫湫聘于周，且言王子帶?！?，為戎難故，諸侯戍周，齊仲孫湫致之?！?lt;/p><p class="ql-block">《春秋》宣公九年，“夏，仲孫蔑如京師。”《左傳》：“夏，孟獻子聘于周，王以為有禮，厚賄之?！?lt;/p><p class="ql-block">魯有仲孫氏，齊也有仲孫氏。從姓氏角度講，魯無孟孫氏，那么齊國有孟孫氏嗎？其他國家，如邾國有孟孫氏嗎？這些都需要考古來論證。</p><p class="ql-block">其五，子思與孟子是否有交集成謎。主要有三說：</p><p class="ql-block">一說孟子師于子思之門人?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸埃献樱┦軜I(yè)子思之門人?！备哒T《淮南子·泛論訓(xùn)注》：“孟子受業(yè)于子思之門?！彪m然“之門”與“之門人”有區(qū)別，但大致可以歸為一類。此說云子思與孟子無交集。</p><p class="ql-block">一說孟子師于子思。劉向《列女傳》：“孟子旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒?！卑喙獭稘h書·藝文志》自注：“名軻，鄒人，子思弟子?！薄犊讌沧印るs訓(xùn)》：“孟子車尚幼，請見子思。子思見之，甚悅其志?！陷V問：‘牧民何先？’子思曰：‘先利之?！壁w岐《孟子題辭》：“孟子，鄒人也?！L師孔子之孫子思?！睉?yīng)劭《風(fēng)俗通·窮通篇》：“孟子受業(yè)于子思。”王肅《孔子家語·后序》：“子思，名伋。伋常遭困于宋，作中庸之書四十七篇，以述圣祖之業(yè)。授弟子孟軻之徒數(shù)百人?！贝苏f云子思與孟子有交集。</p><p class="ql-block">一說孟子自言師于子思之子子上。《孟子外書·性善辨》：“孫卿子自楚至齊見孟子而論性?！癫粨瘢?，氏也。不擇，名也）問于孟子曰：‘夫子焉學(xué)？’孟子曰：‘魯有圣人曰孔子。曾子學(xué)于孔子，子思學(xué)于曾子。子思，孔子之孫，伯魚之子也。子思之子曰子上，軻嘗學(xué)焉，是以得圣人之傳也?！彼蝿懽ⅲ骸皩O卿子，荀卿，名況。楚人。避漢諱易荀為孫?！贝苏f云孟子與子思之子有交集。</p><p class="ql-block">司馬遷、劉向皆西漢人，一作師于子思之門人，一作師于子思，二人觀點不一致，必有一誤。可見至西漢時，孟子之事就已經(jīng)模糊不清了，這也導(dǎo)致后世學(xué)者對這一問題的激烈爭論。受篇幅所限，這里不展開陳述。在所有的研究成果中，郭沂先生的觀點尤其要值得重視。</p><p class="ql-block">郭沂先生在其《 孟子車非孟子考：思孟關(guān)系考實 》一文中，認為這是“同姓名造成的誤會?！蹲铀甲印?、《孔叢子》等書所載的那位姓孟、名軻、字子車的儒者，并不是孟子，而是一位與孟子同姓名的子思弟子。字子車的孟軻與佚字的孟軻不是同一個人；前者是戰(zhàn)國早期的子思弟子，后者是戰(zhàn)國中期的大儒，即眾所周知的孟子?！?lt;span style="color:rgb(237, 35, 8);">（郭沂：《孟子車非孟子考：思孟關(guān)系考實》，《中國哲學(xué)史》2002年3期 第24頁。）</span></p><p class="ql-block">按照郭先生的結(jié)論，從地域上推斷，字子車的孟軻，以孔子之孫子思為師，當即魯人，魯公族孟孫之后。再以時間段推測，孟子車約是孟之側(cè)的孫子。司馬遷所記“子思之門人”的孟軻，即亞圣孟子，其字佚失。傅玄言“鄒之君子孟子輿”。魏晉之前，孟子以何為字，均不清楚。傅氏此出，不知何據(jù)。郭沂引宋人王應(yīng)麟《困學(xué)紀聞》：“《傅子》云：‘字子輿’。疑皆傅會。”<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（郭沂：《孟子車非孟子考：思孟關(guān)系考實》，《中國哲學(xué)史》2002年3期 第25頁。）</span></p><p class="ql-block">然而，郭氏的觀點仍有商榷的地方，其所立論的根據(jù)是“子思、孟子時不相值”，說白了就是二人沒有交集。那么，果真如此嗎？</p><p class="ql-block">無可否認，郭先生對子思生卒年的考證非常精到，“子思的生年在公元前504—494年之間，卒年在公元前413—403年之間?！?lt;span style="color:rgb(237, 35, 8);">（郭沂：《孟子車非孟子考：思孟關(guān)系考實》，《中國哲學(xué)史》2002年3期 第22頁。）</span>而對孟子的生卒年卻沒有再考，而是引用了錢穆先生的觀點。</p><p class="ql-block">錢穆先生根據(jù)孟子生平事跡斷定：“孟子生年，最早當在安王之十三年，最晚當在安王之二十年?！?lt;span style="color:rgb(237, 35, 8);">（錢穆：《先秦諸子系年考辨·孟子生年考》。）</span>周安王十三年為公元前389年。孟子的年壽為八十四，這是絕大多數(shù)學(xué)者所認同的。據(jù)此孟子生年上限，湊以八十四之數(shù)，則孟子生卒年代為公元前389—前306年。郭先生結(jié)論：“即使以錢穆先生所考的孟子生年上限公元前389年計，上距子思卒年下限公元前403年尚有十四年之久。因此，依據(jù)子思年九十二的新說，子思、孟子仍時不相值?？磥?，孟子受業(yè)于子思的說法完全不能成立。正因如此，當今學(xué)者咸信《史記》孟子‘受業(yè)子思之門人’的記載，這似乎已經(jīng)定案，不必復(fù)議了。”<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（郭沂：《孟子車非孟子考：思孟關(guān)系考實》，《中國哲學(xué)史》2002年3期 第22頁。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">果真不必復(fù)議了嗎？</p> <h3><p>《孟子·離婁》：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也?！敝熳印都ⅰ罚骸白钥鬃幼?，至孟子游梁時，方百四十余年，而孟子已老。然則孟子之生，去孔子未百年也?！卞X氏不以為然，云：“顧孟子游梁，去孔子之卒，實已百六十年。（詳《考辨》第一一五《孟子游梁考》）朱子亦復(fù)誤。則其推論孟子之生，去孔子未百年者，亦未必可信也?！?lt;font color="#ED2308">（ 錢穆：《先秦諸子系年考辨·孟子生年考》。）</font><br></p>《史記·魏世家》：“（魏惠王）三十五年，與齊宣王會平阿南?；萃鯏?shù)被于軍旅，卑禮厚幣以招賢者。鄒衍、淳于髡、孟軻皆至梁。”魏惠王（公元前400年～前319年），后稱梁惠王，魏武侯之子。魏國第三代國君，公元前370一公元前319年在位?；萃跞迥?，即公元前336年?？鬃幼溆诠?79年。孟子游梁時在孔子卒后143年，正是朱子所說的“方百四十余年”，哪里來的“實已百六十年”？<br>據(jù)《孟子·滕文公章句上》，滕定公薨時，孟子居鄒。定公于公元前327年去世，此后再無孟子信息，孟子當卒于公元前327年之后。若以孟子八十四歲壽計，其大約生于公元前411年前后，游梁時已有75歲。《孟子·梁惠王章句上》：“孟子見梁惠王。王曰：‘叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’”梁惠王稱孟子為叟，正堪當之。朱子《集注》“而孟子已老”，亦很是。<br>朱子《集注》：“然則孟子之生，去孔子未百年也?！比粢悦献由诠?11前后計，離孔子卒年有68年，不足百年也對。<br>我們再來看子思與孟子的關(guān)系。按郭沂先生考證“子思的卒年在公元前413—403年之間”，若以子思卒年下限計，孟子生于子思生前，此亦與《孔叢子·雜訓(xùn)》“孟子車尚幼，請見子思”相符合。當然，這只是一個概算，孟子壽八十四歲，源于世傳《孟氏譜》。正如錢穆先生所言“此譜未詳來歷”。孟子年壽恐亦不確，當長于八十四歲。<br>孟子車見子思，即能“言稱堯舜，性樂仁義”，歲數(shù)太小恐也不能，既然“尚幼”，在十余歲左右是合適的，因此推測孟子車當生于公元前415年前后。<br>最正確的證據(jù)，莫過于來源于直接?！睹献印るx婁》：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。”朱子《集注》：“私，猶竊也。淑，善也。李氏以為方言是也。人，謂子思之徒也?！拭献友杂桦m未得親受業(yè)于孔子之門，然圣人之澤尚存，猶有能傳其學(xué)者。故我得聞孔子之道于人，而私竊以善其身，蓋推尊孔子而自謙之辭也。”<br>子思卒前，孟子年幼，沒有收其為徒。子思見孟子，命兒子子上侍坐，“子上不愿也”?？装讓γ献記]有好感，估計也不會收其為徒。所以孟子才說“予私淑諸人”，也就是說孟子既不是子思的弟子，也不是子上的。司馬遷云“孟子師于子思之門人”，當不虛言。劉向、班固、趙歧等人云“孟子師于子思”，實對“子思見孟子”的附會。<br>《孟子外書·性善辨》：“子思之子曰子上，軻嘗學(xué)焉，是以得圣人之傳也?！泵献佑靡弧皣L”字，耐人尋味。如果《孟子外書》不是偽書的話，孟子此言蓋為自己學(xué)說明以正統(tǒng)，既然是“圣人之傳”，不當疑也。然而，孟子何必出此言耶？<br>孟子言“予未得為孔子徒也”，正說明孟子去孔子未遠。若按郭沂先生所考，此孟軻為戰(zhàn)國中期大儒，孟子又何必出此言哉！</h3> <h3 style="text-align: center;">仲孫氏家族世系圖</h3> <h3>這里還要再談一下孟子與荀子的關(guān)系。<br>孟子約卒于公元前327年之后。公元前327年，即周顯王43年，魯景公17年。荀子，名況，其字不詳，戰(zhàn)國末期趙國人。兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”，據(jù)考荀子約生于公元前313年，卒于公元前238年。劉向《孫卿書錄》：“孫卿，趙人，名況?！献诱?，亦大儒，以人之性善，孫卿后孟子百余年，以為人性惡，故作《性惡》一篇以非《孟子》?！薄皩O卿后孟子百余年”，孟子生于公元前415年前后，荀子生于公元前313年，以之計，正合后之百余年。<br>《孟子外書·性善辨》：“孫卿子自楚至齊見孟子而論性?！避鳑r與孟子生不能相見，何來二人“論性”！除非“孫卿子”另有他人。漢宣帝，名詢、字次卿。既然諱宣帝之名“詢”，何不連其字“次卿”一并諱之。即是說荀況，應(yīng)書孫況，何必書孫卿呢？這是很讓人費解和疑惑之事。<br>東漢趙歧《孟子題辭》：“孟子退自齊、梁，述堯、舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。……魯臧倉毀鬲（按：鬲，通隔。音gé）孟子，孟子曰：‘臧氏之子焉能使予不遇哉！’旨意合同，若此者眾。又有《外書》四篇，《性善》、《辯文》、《說孝經(jīng)》、《為政》。其文不能弘深，不與內(nèi)篇相似，似非孟子本真，后世依放而托之者也。孟子既沒之后，大道遂絀，逮至亡秦，焚滅經(jīng)術(shù)，坑戮儒生，孟子徒黨盡矣。其書號為諸子，故篇籍得不泯絕。漢興除秦虐禁，開延道德，孝文皇帝欲廣游學(xué)之路，《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》皆置博士。后罷傳記博士，獨立《五經(jīng)》而已?！贝硕胃乓浭雒献又鴷^程，以及《孟子》傳世的緣由，同時也交代了孟子晚年沒有歸魯而居鄒的原因，三桓的勢力逐漸沒落，孟氏家族遭到臧氏家族的擠壓。<br>依趙歧之言，《外書》四篇，似非孟子本真，后世依放而托之者也。因此《孟子外書》，疑是偽書。然而即使是偽書，所記未必沒有事實，竢后續(xù)考。<br>世傳《孟氏譜》載，孟子于赧王二十六年正月十五日卒。周赧王二十六年，即公元前290年。孟子生于公元前415年前后，肯定活不到百歲以上。孟子卒于公元前327年之后，疑卒于魯平公執(zhí)政早期。<br>《孟子·梁惠王下》：“魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：‘他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請。’公曰：‘將見孟子?！唬骸卧?？君所為輕身以先于匹夫者，以為賢乎？禮義由賢者出。而孟子之后喪逾前喪。君無見焉！’公曰：‘諾?！?lt;br>樂正子入見，曰：‘君奚為不見孟軻也？’曰：‘或告寡人曰，孟子之后喪逾前喪，是以不往見也。’曰：‘何哉君所謂逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎與？’曰：‘否。謂棺槨衣衾之美也?！唬骸撬^逾也，貧富不同也?！?lt;br>樂正子見孟子，曰：‘克告于君，君為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也?！唬骸谢蚴怪?，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？’”<br>魯平公外出不告有司，蓋即位不久，鮮于規(guī)矩。魯平公，姬叔，魯景公子，公元前322年即位，薨于公元前303年，在位20年。從子思見孟子，孟子尚幼，到魯平公欲見孟子，孟子弗遇，這段時間正是孟子生活于世的時段。若以魯平公元年計，孟子年壽不少于93歲。<br>另，《孟子·滕文公章句下》記有孟子與戴不勝言“宋王”之事，此宋王即康王偃，于公元前318年稱王。若以宋王偃稱王時間計，孟子年壽不少于97歲。孟子，真古之壽考者也，可與文王比美。<br>孟子，魯人無疑?！睹献印す珜O丑章句下》：“孟子自齊葬于魯，反于齊，止于嬴。充虞請曰：‘前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。嚴，虞不敢請。今愿竊有請也，木若以美然?！敝熳印都ⅰ罚骸懊献邮擞邶R，喪母，歸葬于魯。嬴，齊南邑。充虞，孟子弟子，嘗董治作棺之事者也。嚴，急也。木，棺木也。以、已通。以美，太美也。”<br>關(guān)于孟子之字，一曰子車，一曰子輿，當以子車為是。雖然“車”與“輿”近義，二者之間還是有區(qū)別的。<br>輿，《康熙字典》：“《說文》車底也?！吨芏Y·冬官考工記》輿人為車?！蹲ⅰ份浫藢Ｗ鬏洠詾檐囌?，車以輿為主也?！逗鬂h·輿服志》：上古圣人觀轉(zhuǎn)蓬始為輪，輪行不可載，因物生智，復(fù)為之輿。《詩詁》曰：辀軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也?！焙喲灾?，車廂即輿。<br>車，《說文解字》：“輿、輪之總名。”因此，“車”與“輿”是整體與局部的關(guān)系。古代車的種類很多，如安車、巾車、大車、小車等。<br>軻，《說文》椄軸車也?！督庾肿ⅰ罚骸皸刚撸m(xù)木也。軸所以持輪。而兩木相椄則危矣。故引申之多迍，曰轗軻?！薄稄V韻》：“轗軻，坎壈也?！备`以為說文解字注所釋并不近義，軻作為名詞，當是指車駕部分的構(gòu)件，用于連接車箱與牛馬，一根曲木的叫軻，兩根直木的叫轅。轅，即辀。<br>軻與車，軻與輿，一是局部與整體，一是局部與局部，都可構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系，義相比附?！犊讌沧印份d孟軻，一曰孟孺子，一曰孟子車，當以字子車為是?！陡底印じ戒洝纷鳌白虞洝?，不知何據(jù)，抑或附會，抑或孟子一名二字（疑車是本字，輿是外字）。<br></h3><h1>綜上所言，《子思子》、《孔叢子》等書所載的孟軻、孟子車、孟孺子，就是亞圣孟子。<b>孟軻，姬姓、孟氏、名軻、字子車。約生于魯穆公元年（公元前415年）前后，卒于魯平公五年（公元前318年）之后不久。孟子生于魯，仕于齊，游于梁，居于鄒，之宋、之薛、之滕，卒于鄒，葬于鄒。以時間段推測，孟子是共仲后裔，孟之側(cè)曾孫，孟氏第四世祖，子服惠伯第四世孫，魯桓公第十世孫。</b></h1>
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