回穿米拉山隧道，，， 隧道里竟然是藍(lán)天白云的既視感。。。 <p class="ql-block"> 一路上陰云密布，倒也顯得恬靜，本來也是地廣人稀，毫無喧囂與呱噪可言。閑來無事，就聽導(dǎo)游晴美女給我們講了六世達(dá)賴倉央嘉措的故事。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 康熙二十二年（1683年），倉央嘉措出生在藏南一信奉藏傳佛教寧瑪派紅教的家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。倉央嘉措的本籍是門巴族，是唯一一位非藏族或蒙古族出身的達(dá)賴?yán)铩}央嘉措原名計美多吉協(xié)加袞欽，自幼隨母親勞動。但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的時候，在剛剛重建竣工的布達(dá)拉宮里，五世達(dá)賴羅桑嘉措圓寂，他的親信弟子桑結(jié)嘉措，為了繼續(xù)利用五世達(dá)賴的權(quán)威掌管藏傳佛教格魯派（黃教）事務(wù)，秘不發(fā)喪，向外界宣布，達(dá)賴?yán)镆选叭攵ā保M行無限期的修行，靜居高閣，不見來人，一切事務(wù)均由“第巴”負(fù)責(zé)處理。在藏語里，第巴的意思是由達(dá)賴任命、管理衛(wèi)藏行政事務(wù)的最高官員，俗稱“藏王”，當(dāng)時的第巴就是桑結(jié)嘉措。桑結(jié)嘉措一面欺瞞僧侶民眾和康熙皇帝，一面迅速派人到民間尋找轉(zhuǎn)世靈童，這樣，日后一旦真相敗露，也能馬上迎六世達(dá)賴入宮。尋找轉(zhuǎn)世靈童的地點，選在了西藏南部門隅納拉山下，這里偏僻、安定，容易保守秘密，并且那里的人們大多信奉紅教，即藏傳佛教的寧瑪派，誕生一個黃教教主出來，將有利于黃教勢力的擴大。</p><p class="ql-block"> 康熙二十四年（1685年），桑結(jié)嘉措找到倉央嘉措。 </p><p class="ql-block"> 康熙三十五年（1696年），康熙皇帝在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中，從俘虜那里偶然得知西藏五世達(dá)賴已圓寂多年。蒙古準(zhǔn)噶爾部的首領(lǐng)是噶爾丹，他早年赴西藏“投達(dá)賴?yán)铮?xí)沙門法”，與當(dāng)時正在學(xué)習(xí)的桑結(jié)嘉措過往甚密。兩人分別執(zhí)掌蒙藏大權(quán)后，桑結(jié)嘉措一直期望聯(lián)合噶爾丹的部隊增強黃教的實力。因此準(zhǔn)噶爾部的俘虜才知曉拉薩的內(nèi)幕。康熙十分憤怒，致書嚴(yán)厲責(zé)問桑結(jié)嘉措。桑結(jié)嘉措一面向康熙承認(rèn)錯誤，一面派人去門巴迎接轉(zhuǎn)世靈童。 </p><p class="ql-block"> 康熙三十六年（1697年），倉央嘉措被選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”，此時倉央嘉措已14歲。時年九月，自藏南迎到拉薩，途經(jīng)浪卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜（1663—1737年）為師，剃發(fā)受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年十月二十五日，于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世達(dá)賴?yán)铩?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在布達(dá)拉宮，倉央嘉措受到嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)經(jīng)修道，他常走出庭院散心，而那些年老的經(jīng)師則亦步亦趨地跟隨著他，懇求他繼續(xù)學(xué)經(jīng)，生怕被第巴責(zé)罵。倉央嘉措出身紅教家庭，紅教教規(guī)并不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴(yán)禁僧侶接近女色，更不能結(jié)婚成家。對于種種清規(guī)戒律、繁文縟節(jié)，倉央嘉措難以適應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 倉央嘉措雖有達(dá)賴?yán)镏?，卻并無實權(quán)。第巴獨掌大權(quán)已久，達(dá)賴?yán)镏荒茏鳛榭艽嬖?。生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉央嘉措內(nèi)心抑郁，索性縱情聲色，這既出于他對自由與愛情的向往，也是他對強加的戒律和權(quán)謀的故意反叛。于是便有了著名的詩句：<b>“住進布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”</b></p> 終于在晚餐前回到拉薩，服務(wù)團隊真的給了我一個大大的驚喜，恰逢當(dāng)天是我的生日，可以在世界屋脊的日光之城拉薩過生日，真是太驚喜！太意外！烤全羊、青稞酒、生日蛋糕，伴著生日歌，我許下了心愿！ 好巧不巧的是，團里的雪山村大哥，居然我們是同月同日生。 布達(dá)拉宮不愧為拉薩的最高建筑，在拉薩的任何地方，都可以發(fā)現(xiàn)它的存在。 又迎來了一個晴朗的早晨，帶著愉悅的心情，我們開啟了一天新的旅程，展現(xiàn)在我們面前的又會是怎樣的美景呢？ 離開拉薩市區(qū)沒多遠(yuǎn)，就來到了雅魯藏布江邊，這里屬于雅江中游，離拉薩河匯入口不遠(yuǎn)，沒想到這著名的雅江在這里卻是風(fēng)平浪靜波瀾不驚。<div> 原來，雅江全長2104千米，西藏境內(nèi)河長2057千米，總落差5435米，平均坡降位居中國境內(nèi)各大河流之首。其上游河段河長約268千米，海拔高度4530～5590米，水面落差約1060米。其中游河段段內(nèi)河長約1340千米，水面落差1200米，河床海拔高度4600～2800米。而其下游河段段內(nèi)河長約496．3千米，占雅魯藏布江總河長的24%。<b>水面落差2725米，占全河總落差的50．1%</b>。看了這組數(shù)據(jù)，也就不難理解我們所看到的雅江為何不是洶涌澎拜一瀉千里的景象了。</div> 石壁上的字符，也是藏文化特有的含義。。。那梯子便是寓意天梯，登上天堂的意思。。因為離石壁不遠(yuǎn)處就是一處水葬場所。。。（藏民不吃魚也就能理解了吧。。） 體型巨大的藏獒，也不知為啥會如此溫順的配合游客，是太通人性，想幫主人快速致富嗎？ 沿著蜿蜒的盤山公路一路上行，來到海拔5030米的崗巴拉山口，司機師傅突然“叮囑”我們不許大叫，他話音剛落，車已轉(zhuǎn)過埡口，全車人還是忍不住尖叫了起來“哇哦！??！”此刻，美麗的羊卓雍措猛然展現(xiàn)在我們眼前，那一片藍(lán)，仿佛山南高原上的藍(lán)寶石，那叫個驚艷，近處環(huán)繞的群山把湖面圍成了“神女散落的綠松石耳墜”，遠(yuǎn)處的寧金抗沙雪峰巍然屹立，不言自威，蔚藍(lán)的天空中，點綴著朵朵或濃或淡的白云，，，這樣的畫面真的是美到無以言表，美到令人窒息！人間仙境莫過于此！ 羊卓雍措，藏語意為“碧玉湖”，位于西藏山南市浪卡子縣，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，屬淡水湖，其湖光山色之美，冠絕藏南。湖面海拔4,441米?？偯娣e638Km2，大約是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米，最深處有60米，是高原堰塞湖。<div> 羊卓雍措之所以被稱為“圣湖”、據(jù)說主要原因是它能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子，先要請大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后到羊卓雍錯頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)，寶瓶，藥料等；最后，主持儀式的人會從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找靈童。<br></div><div> </div><div> 圣湖自然要有神山相伴。和羊卓雍措相伴的，就是拉軌崗日山的主峰——寧金抗沙峰。它是后藏地區(qū)最重要的神山，也是西藏傳統(tǒng)四大神山之一。拉軌崗日山是一條延綿約360多千米的山脈，它把雅魯藏布江和羊卓雍湖隔開，藏族人民把它的主峰叫做“寧金抗沙”，意思是“夜叉神住在高貴的雪山上”。寧金抗沙峰海拔7206米，地處江孜縣和浪卡子縣的交界處，是西藏中部四大雪山之一，它山體雄偉，危巖嵯峨，頂部尖錐突兀，坡嶺溝壑間的終年積雪發(fā)育了條條冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。</div> 來自念青唐古拉山脈的雪水，隨著光線變幻，演化成千變?nèi)f化的藍(lán)色。 此刻，算是真正體會到了啥叫一步三回頭，啥叫流連忘返。。。 車行一小時，還沒從羊卓雍措的震撼中回過神，又來到了這片號稱<b>中國貝加爾湖</b>的冰藍(lán)湖泊----<b>普莫雍錯</b>。<div><br></div><div> 普莫雍錯位于山南市洛扎縣和浪卡子縣交界處，是喜馬拉雅山脈間的一個淡水湖。湖面海拔5010m，在藏語中，“普莫”為小姑娘的意思，“雍錯”意為像碧玉一般的湖泊。由于海拔太高，雖已進入四月，但湖面依然結(jié)著厚厚的冰，吹過的風(fēng)，寒冷刺骨，稀薄的空氣更讓人不敢造次，生怕出現(xiàn)高反。</div><div><br></div><br> 和普莫雍錯相依相伴的，就是遠(yuǎn)處的那座雪山----<b>庫拉崗日雪山</b>，被稱為西藏中部地區(qū)“四大神山”之一。<div> 庫拉崗日神山有著7538米的極高海拔，為喜馬拉雅山脈中段主脊線上的極高山，位于山南市洛扎縣境內(nèi)，為山南第一高峰。與庫拉崗日相依而立的有6座7000米以上的山峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，眾峰并肩，宛若一道頂天立地的冰雪屏障。</div><div> 早在佛教傳入之前，藏族文化中就有了關(guān)于四位山神的傳說——雅拉香波山神駐守雅礱河流域，羅杰康娃桑布山神駐守在雅魯藏布江上游地區(qū)，北方的羌塘地區(qū)由念青唐古拉山神守護，而在山南最南端的庫拉崗日山神，則猶如天涯孤軍般屹立在喜馬拉雅山脈的主脊線上，守護著藏地的南大門。<br></div> 在有著“仙女之淚”美稱的普莫雍錯邊上，有這樣一個村落----<b>推瓦村</b>。海拔5070米，被稱為“最高的村落”；坐落在山南地區(qū)的蒙達(dá)崗日雪山腳下，氧氣含量只有中國內(nèi)地的一半，是世界上最高的行政村落。 修建在懸崖之上村舍，儼然是妥妥的湖景房啊！ <b>卡熱疆峰</b>，主峰海拔7221米、二峰7216米、三峰7018米。是位于我國境內(nèi)海拔最高的未登峰。 <b>洛扎縣</b>街景 經(jīng)過一夜修整，我們重新翻上山，一睹晨曦中的卡熱疆峰，隨后便到達(dá)了欣賞庫拉崗日群峰的絕佳觀景平臺----<b>蒙達(dá)拉山口</b>。它也是我國最長的國道G219上，海拔最高的山口。<div> 明明我們看到的是卡熱疆峰，怎么又說是庫拉崗日群峰的觀景臺了呢？原來，庫拉崗日屹立在喜馬拉雅山脈中段的主脊線上，海拔7538米，與它相依而立的有6座7000米以上的山峰。它的東面，是海拔7418米的庫拉崗日衛(wèi)峰和海拔7381米的庫拉崗日III峰；它的東北面，是海拔7221米的卡熱疆I峰和海拔7216米的卡熱疆II峰，海拔7018米的卡熱疆III峰。</div> 翻過蒙達(dá)拉山口，再次路過普莫雍錯，走過路過不能錯過，于是又在湖邊停了下來。 由于氣候在逐漸變暖，湖面的冰層也開始慢慢融化，而湖邊的冰層相對更薄，化的更快，湖中間的冰便不斷地向湖邊膨脹，巨大的推力，把湖邊沒完全融化的冰塊就這么給堆積了起來。 冰塊晶瑩剔透的部分就能明顯看到藍(lán)冰現(xiàn)象。 厚厚的冰層開始融化的過程，首先是炸裂成大塊，而這炸裂的聲音站在岸邊就能聽得見。 更多精彩，敬請期待！
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